描寫(xiě)生動(dòng)，寓意深刻

櫻 桃

◎黃 裳

桐廬的街，從公路車(chē)站開(kāi)始，一直向東伸展開(kāi)去，迤邐行來(lái)，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來(lái)更是如此。

這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過(guò)金華婺劇團(tuán)演出的廣告;現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在上演《啼笑因緣》，票價(jià)是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開(kāi)設(shè)了講書(shū)人的書(shū)場(chǎng)，長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里，門(mén)前有一棵幾百年樹(shù)齡的老樟樹(shù)。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷清得多，不過(guò)我覺(jué)得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過(guò)長(zhǎng)街，來(lái)到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，業(yè)已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的“雀替①”。殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了，也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)：“大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問(wèn)松下仙童。”

桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊，最終連名字也沒(méi)有留下。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹(shù)是從原來(lái)的樹(shù)根上生發(fā)出來(lái)的，亭亭地業(yè)已有了十多丈了。

等我們走下山來(lái)，渡過(guò)江去，重新踏上長(zhǎng)街，已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小秤。走近時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。我真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了。這種果子在城市的水果店里是很難得看見(jiàn)的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏;難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡春歸去”引來(lái)了李后主的嘆息;“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來(lái)，看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái)，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿(mǎn)了生機(jī)的季節(jié)，也是人類(lèi)努力工作的季節(jié)。

齊白石為榮寶齋畫(huà)過(guò)一幅詩(shī)箋，一只高腳水晶盤(pán)里，滿(mǎn)滿(mǎn)盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿(mǎn)地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命力。老畫(huà)家給了櫻桃嶄新的解釋?zhuān)谒磥?lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識(shí)和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫(huà)幅上角的題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。

老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買(mǎi)了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟樹(shù)時(shí)竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

（選自《過(guò)去的足跡》，有刪改）

〔注〕①雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。

技法提煉

1.用從容的敘述確立作品的骨架

作者重游桐廬，先后介紹了桐廬街景、人們的文娛生活、桐廬的三大旅游景點(diǎn)，并在最后描寫(xiě)櫻桃，完成點(diǎn)題。

2.用傳神的描寫(xiě)豐富作品的血肉

本文對(duì)齊白石畫(huà)筆下櫻桃的描寫(xiě)迸射著生命的活力，反映了老人對(duì)生活依然充滿(mǎn)熱情。

3.用聯(lián)想法增加作品的內(nèi)容

作者聯(lián)想到桐君的傳說(shuō)、齊白石的畫(huà)作、古人寄托在櫻桃上的悲嘆等，增添了作品的可讀性，并借此凸顯主題。

4.用今昔對(duì)比法深化了主題

本文多處采用對(duì)比的修辭手法，如街道建筑的新舊對(duì)比、戲曲曲目豐富程度的對(duì)比、桐君祠的今昔對(duì)比、古人和齊白石在櫻桃上寄托的情感對(duì)比等，突出了新時(shí)代豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿(mǎn)了生機(jī)的特征，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

5.用有象征性的物品寄托情感

本文借鮮紅晶圓的櫻桃象征生機(jī)勃發(fā)的新時(shí)代，寄托了作者對(duì)改革開(kāi)放之后國(guó)家萬(wàn)象更新的喜悅之情。這樣的感情由虛而實(shí)，給人以鮮明的印象。

我仿我秀

螢火蟲(chóng)與星空

◎蘇小生

假期里，我們?nèi)业教炷可蕉燃佟Ｒ蝗眨酝晖盹垼赣H提議去山間散散步，大家欣然同意。

我挽著媽媽的手走著，山道上沒(méi)有照明的路燈，但是隔幾步就有一只燈籠。路上光線昏暗，別有一番情趣。我抬頭望去，驚訝地發(fā)現(xiàn)繁星滿(mǎn)天。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多星星，驚喜地招呼大家一起看。大家都贊嘆這片星空的美，爺爺卻說(shuō)，他童年時(shí)的星空比現(xiàn)在還要美。

就在這時(shí)，妹妹又發(fā)出了驚喜的感嘆，她指著草叢中一個(gè)閃亮的小精靈，詢(xún)問(wèn)那是什么。妹妹都快上小學(xué)了，怎么連螢火蟲(chóng)也不認(rèn)識(shí)？我告訴她后，她若有所思，隨后恍然大悟道：“我在書(shū)上見(jiàn)過(guò)！”便欣喜地去捉那只螢火蟲(chóng)。不知為何，聽(tīng)了她的話，我的心突然不平靜了，淡淡的憂傷油然而生。我像她那么大的時(shí)候，還在樹(shù)叢里捉過(guò)螢火蟲(chóng)呢！我家樓下灌木叢里的螢火蟲(chóng)消失多久了？為什么我竟沒(méi)有意識(shí)到？

我呆呆地仰望著頭頂上的星空，心想，有多久，我沒(méi)有這樣用心仰望天空了？生活在鋼筋水泥澆筑的城市里，一抬頭望見(jiàn)的都是高樓大廈，我們都快忘記仰望星空的姿態(tài)了！人們不斷將黑夜點(diǎn)亮，一個(gè)個(gè)“不夜城”迅速崛起;而黑夜里的精靈——螢火蟲(chóng)卻從城市里消失了。這難道不是一場(chǎng)生物浩劫嗎？

妹妹沒(méi)有捉到那只螢火蟲(chóng)，傷心得快哭了。嬸嬸安慰她，說(shuō)不要緊的，有個(gè)公園為了營(yíng)造浪漫氛圍，七夕節(jié)的時(shí)候會(huì)放生螢火蟲(chóng)，到時(shí)候一定帶她去看。妹妹喜笑顏開(kāi)，我卻陷入了更深的憂傷。這些可愛(ài)的小精靈，如今竟成了人類(lèi)斂財(cái)?shù)墓ぞ撸植坏盟鼈円灰?jiàn)到人群就迅速躲開(kāi)，生怕被捉住。

人類(lèi)不斷地開(kāi)發(fā)著大自然，可自然的美景卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)“星空”變成太空，“嬋娟”變成月球，想象力變成生產(chǎn)力，這世界還有什么美感可言？透過(guò)人類(lèi)淺薄的行為，我們看到的是生活中詩(shī)意的匱乏和美學(xué)的缺失。

《詩(shī)經(jīng)》中“熠熠宵行”，螢火照路的浪漫場(chǎng)景已然消失，難道我們將來(lái)，要讓螢火蟲(chóng)這種生物僅僅存在于書(shū)本中嗎？

人類(lèi)啊，停手吧！還我們點(diǎn)點(diǎn)螢火，一片星空。

◆點(diǎn)評(píng)

本文在寫(xiě)法上與黃裳的《櫻桃》有很多相似之處。全家到天目山旅游，“我”驚訝于星空的美麗，爺爺卻說(shuō)他童年的星空更美;妹妹為偶遇螢火蟲(chóng)而欣喜，“我”卻想起小時(shí)候在樓下樹(shù)叢里捉過(guò)螢火蟲(chóng);妹妹為捉不到螢火蟲(chóng)而哭，嬸嬸用公園會(huì)放生螢火蟲(chóng)來(lái)安慰她。作文情節(jié)合理，穿插過(guò)渡自然。記敘中穿插了許多生動(dòng)的描寫(xiě)，并采用了今昔對(duì)比法，引發(fā)感觸，揭示主題。中心意象“螢火蟲(chóng)”“星空”為文中的抒情提供了很好的載體，且易于引發(fā)讀者的共鳴。

【鄭愛(ài)華/供稿】