抓住要點，辨析角度

閱讀指要

解答實用類文本閱讀選擇題的基本思路是“采集對位信息——比照題干要求——判斷選項正誤”。

1.言此與言彼

命題老師在設計答案選項時，在表述對象上會設置干擾項，將“此”事物表述成“彼”事物，或將事物的此方面表述成彼方面。如2019年高考語文全國卷Ⅰ第4題A項，關于可移動文化遺產“修復”工作的說法是“使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理”。而根據原文，“使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理”是一項“脫水”技術，它在可移動文化遺產保護中屬于“治理”工作，而不屬于“修復”工作。所以A選項就犯了將“此”（治理）表述成“彼”（修復）的錯誤。

2.客觀與夸大

命題老師在設計答案選項時，會故意夸大事物實有的地位、能力、功能和效用等。如2019年高考語文全國卷Ⅰ第5題C項，“紙漿補書機修補法對于修復紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強紙張的強度，又不會影響字跡的清晰度”。根據原文，“紙漿補書機修補法”是修復方案中所采用的方法，它只能“修補書頁”，而不能“修復紙張的酸性”（即“去酸”）。所以，C項說“紙漿補書機修補法對于修復紙張的酸性特別理想”就夸大了其功用。

3.先期與后期

命題老師也會在事物、現象產生或發展的時間上設置干擾項。如將“先期”表述為“后期”，或將“后期”表述為“先期”。如2019年高考語文全國卷Ⅲ第4題A項，關于“志愿服務”相關內容的分析是“集體記憶的建構幫助‘鳥巢一代志愿者提升了志愿服務的水平，讓他們能夠更好地融入奧運會，最終成就自己”。根據原文，“奧運志愿服務集體記憶”是被譽為“鳥巢一代”的奧運志愿者參加志愿服務活動之后所烙下的深深的印記。“鳥巢一代”志愿者是先開展“志愿服務”后留下“集體記憶”的，而不是先“建構集體記憶”后開展“志愿服務”的。同時，“建構集體記憶”的主要受益者并不是“鳥巢一代”志愿者，而是后來的志愿者。所以A項就犯了將“先期”與“后期”的事件及其影響的受眾倒置的錯誤。

4.有據與憑空

閱讀材料中本無此意，而命題老師卻在設計的選項中故意臆造出這種說法。如2019年高考語文全國卷Ⅱ第5題C項“港珠澳大橋擁有世界上最長的總體跨度和海底隧道，進海最深的沉管隧道，最重的隧道對接沉管，以及首創的智能建造平臺和深插式鋼圓筒快速成島技術”，涉及到6項世界之最或首創。其中“世界上最長的總體跨度和海底隧道，進海最深的沉管隧道，最重的隧道對接沉管，以及首創的深插式鋼圓筒快速成島技術”等5項可以在材料二中找到依據。對“智能建造平臺”的介紹出自材料三，但說它是“首創”，于文無據。所以C項的概括和分析就犯了憑空臆造的錯誤。

此外，從近年來高考全國卷的實用類文本閱讀試題來看，命題者的常設雷區還有“部分與整體”“已然與未然”“或然與必然”“主要與次要”“原因與結果”“肯定與否定”等，考生也應該進行關注。

考場文本

材料一：家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推的《顏氏家訓》，諸葛亮的《誡子書》，周怡的《勉諭兒輩》，朱子的《治家格言》，以及《曾國藩家書》《傅雷家書》等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等，同樣展現著良好的家風。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“常將有日思無日，莫待無時思有時”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教育子女的古訓至今為世人尊崇。

好的家風不但對自己有利，對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會風氣。

建立優秀的家風不用好大喜功，能夠以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，就能讓好家風變成無言的教導代代相傳，形成良好的社會風氣、弘揚正能量。

（摘編自孫健《傳承好家風好家訓，弘揚社會正能量》）

材料二：弘揚踐行優秀家風，就是把社會主義核心價值觀融入家庭，同日常生活緊密聯系起來，使之落細、落小、落實。以家譜為重要內容的根祖文化，是中國傳統文化體系的重要內容，不僅延續著家族血脈，更傳承著優良家風家訓，內涵豐富、底蘊深厚，具有強大維系力、凝聚力、感召力和親和力。編修家譜可以使優秀的家風和寶貴的家訓重回人們視野、重歸百姓家庭，達到以家風促民風、帶政風、涵養核心價值觀的效果。

（摘編自王榮麗《以修志編譜傳承歷史文脈優良家風》）

材料三：

家長獲取家庭教育的科學知識的來源

說明：⑴書籍、報刊等平面媒體（8.8%）⑵電視、網絡等新媒體（10.04%）⑶自我成長感悟（5.89%）⑷家庭教育講座或培訓（16.27%）⑸家族經驗（14.49%）⑹家長之間的交流（9.59%）⑺咨詢專業人士（專家、家庭教育導師等）（16.62%）⑻其他（18.3%）。

（摘編自張琳、陳延斌《當前我國家風家教現狀的實證調查與思考》）

材料四：牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風。“每逢佳節倍思親”，思念發自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風傳統、親情牽掛、故土情結、孝悌觀念，這些傳統文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力。“團聚最喜悅，團圓最幸福，團結最有力”，這句話，被無數人轉發分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風傳承不竭，讓重視家庭、重視家風成為現代社會文明風尚的標配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。

（摘編自李斌《“牽媽媽的手”，守望家風報春暉》）

圈點批注

怎樣才能有效培育良好的家風家教？人們可以在家庭教育過程中從細微處入手，注重點滴小事，拒絕好大喜功和單純的說教。以編修家譜等根祖文化為載體，也可利用家風系列活動，來借鑒、傳承優秀家風和寶貴家訓。家長要利用多種途徑和方式，不斷學習并優化自己在家庭教育方面的知識，使家庭教育活動科學化。吸收傳統文化中寶貴的道德因子來黏合家庭，并將它們融入到優秀家風的建設過程當中。黨和政府相關部門應將倡導、培育家風家訓作為思想道德建設的重要工程。媒體要發揮新聞媒體，特別是微博、微信等新媒體的傳播力強、受眾面廣的優勢，大力宣傳良好家風。

1.下列對材料相關內容的解說，不正確的一項是（? ?）

A.優秀的家風、寶貴的家訓已經重歸諸多普通家庭，重視家風將成為現代文明的標配。

B.家風首先體現的是道德的力量，它的形成需要較長時期，且一旦形成就較為穩定。

C.延續家族血脈，傳承優良的家風家訓，是根祖文化具有強大凝聚力的重要原因。

D.家長獲取家庭教育科學知識的途徑包括媒體信息、專業咨詢等，呈現出多元化特征。

2.下列對相關材料的概括和分析，正確的一項是（? ?）

A.家風既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影響大眾道德水平，帶動社會風氣向善向美。

B.優秀的家風并不都強調“精忠報國”“廉潔克制”等大的原則，它們更強調落細、落小、落實，注重無言的教導。

C.媒體信息在充實家長的家庭教育科學知識方面所起到的作用已經超越了專業的家庭教育知識。

D.家風是在世代傳承的過程中形成的，家族經驗經歷了實踐的檢驗，也能對家長教育子女產生影響。

【姜有榮/供稿】