淮海戰役紀念性建筑空間改造設計研究

摘? 要：淮海戰役紀念性建筑空間是紅色文化傳承的重要載體，但如今一些相關紀念性建筑空間的存在狀態與設計水平已落后于紅色文化傳承的時代要求。從紀念性建筑空間物質與精神雙重屬性關系的角度，來探索淮海戰役紀念性建筑空間表達紀念精神的方式方法，彌補傳統設計模式下淮海戰役紀念性空間在紀念活動表現上的不足，為淮海戰役紀念性建筑空間的改造設計提供參考。

關鍵詞：淮海戰役;紀念性建筑空間;改造設計;手法

基金項目：本文系江蘇省高校哲學社會科學研究基金項目“紅色文化傳承視閾下淮海戰役紀念性建筑與景觀設計發展研究”（2018SJA0993）;“徐州市社會科學基金研究項目”（18XSM-215）研究成果。

一、淮海戰役紀念性建筑空間現狀與改造設計方向

為紀念淮海戰役而修建的眾多紀念性建筑空間，一直承擔并發揮著紅色革命文化傳承的重任。如今，一些相關紀念性建筑空間的存在狀態、設計水平與淮海戰役宏大的紅色革命戰爭文化背景相比有待提高，主題表達的呈現方式也落后于當下紅色文化傳承的時代要求。因此，改造提升現有相關主題紀念性建筑空間的展現水平是我們的一個重要任務。

淮海戰役紀念性建筑空間屬于戰爭紀念性建筑空間。“戰爭紀念性建筑空間是為紀念和戰爭直接相關的人或事件而建造的，具有獨特的藝術特點和精神內涵，它與常規建筑空間的最大區別就是戰爭所賦予的紀念情感”[1]。淮海戰役紀念性建筑空間主要包括戰役舊址建筑、戰役烈士陵園建筑構筑物、戰役紀念館及其內外部空間等類型。除了近些年部分新建或被改造的建筑外，還有一些從建造至今仍保持原態的建筑，其設計建造手法也是遵循建立時傳統紀念性建筑的設計思路來建造的。傳統的設計建造模式主要是通過建筑形體形象的感官刺激或大規模尺度的建筑空間，這類具象象征來表達崇高敬仰，或通過建筑空間之間的整齊規制，來表達嚴肅的精神氛圍。在這種經驗下，大量相似模式的建筑被構筑起來，甚至一定程度上成了此類建筑空間的設計思維定式，從而使得許多相關建筑空間趨于相似而無獨特的內涵表達。

以傳統設計模式建立的紀念性建筑空間，其構筑功能主要服務于紀念物的展陳。傳統的展示方式也比較單一，缺乏新意，較少關注紀念物本身的內涵信息，也較少研究展示信息傳達出去后，參觀者接收的狀況。這些設計思維的缺乏都將導致紀念內容與參觀者之間生理心理精神互動體驗性的缺失，最終削弱了紀念建筑空間所承擔的紀念主題與紀念情感傳達的屬性功能。傳統設計模式構筑的紀念建筑空間，大多呈現類似說教式的方式直白地展現紀念物的內容與內涵。紀念空間僅僅是一個承載紀念信息的外殼，導致建筑空間本身對紀念內容與紀念情感的表達作用甚微，甚至淪為一個通用的展示空間。這樣設計建造出來的紀念性空間缺乏紀念情感表達深度，單調而缺乏個性，無法適應當下時代要求，缺乏對各層次參觀者的吸引力。更重要的是，革命紀念性空間是青少年紅色革命教育的重要基地，如果缺乏對廣大青少年的主動參觀學習的吸引力，將會直接影響紅色文化傳承的革命教育功能。

淮海戰役紀念性建筑空間的改造設計應從物質功能與精神內涵兩方面去探索和實踐，力圖使改造設計后的紀念性建筑空間擺脫僅被“博物館化”的存在狀態。建筑空間不再只是容納紀念物的“殼”，它應是“活”的，有思想靈魂，能主動向參觀者傳達紀念內容與精神，能夠引導參觀者主動了解史實、感受精神、緬懷先烈、思考生命，能讓建筑空間自身對戰役紀念活動發揮主動激發作用。總之，從紀念內容內涵的傳達到參觀者的接受與共情，需要建筑空間在物質與心理兩方面起到媒介橋梁作用，且這個作用應是主動的。

二、淮海戰役紀念性建筑空間紀念精神營造提升手法

淮海戰役紀念性建筑空間及其紀念活動的最終目的是紀念主題的表達與情感意義的體現。分布在淮海大地眾多的淮海戰役紀念性建筑空間，紀念規模與紀念對象均不同，而不同的紀念對象恰恰是建筑空間設計建造時主題與情感體現的依據和基礎。要設計出淮海戰役紀念性建筑空間的獨特性，就必須對不同戰役的紀念對象進行分析，明確紀念主題，再通過主題的方向性探索，升華紀念精神與紀念內涵，是該紀念建筑空間研究的關鍵。它們的充分表達將成為其紀念情感與意義的直接體現，最終實現淮海戰役紀念空間及其紀念活動的最終目標。淮海戰役紀念性建筑空間設計中有許多表現手法，可以有效營造紀念主題與情感意義，象征與隱喻是其中兩種重要的方式。

（一）紀念情感的象征

“對于象征應該從兩個方面來理解，其一是意義，其二則是意義的表現。意義可以被認為是一種觀念或著是一個對象，無論其內容是什么，表現則可以理解為一種現象或這是一種感性的存在。于是探尋和表達‘意義與‘表現二者的關系就是象征的意義”[2]。淮海戰役紀念性建筑空間中象征手法的運用，就是要把空間所要表達的紀念精神這類抽象的含義，通過物化具象的存在方式表達出來，且表現出來的具象形象與抽象的紀念精神有必然的內在聯系。具體設計運用時需把握幾個關鍵點。一是，紀念主題內涵能被設計創造的建筑空間形態有效表達。二是，建筑空間的形態組成必須能夠引起參觀者的感官聯想，并通過與空間的互動體驗觸發內心對建筑空間所傳達紀念精神的感受與接收。最后，達到參觀者基于建筑空間物質層面的體驗過程，升華到內心精神層面的感受與思考，空間紀念的目的傳達完成。

（二）紀念情感的隱喻

“隱喻本質上是一種比喻，它通過借助思維暗示的作用以一種有型物體或無形概念來指代另一種，暗示的作用經由人們的思維聯想而獲得兩者之間的相似性理解，值得注意的是，前后兩種事物并非同一高度層面，經過隱喻所獲得事物理解往往是一種精神升華”[3]。當人們在思維中將兩類外在不同但內在有共同情感聯系的事物聯系起來，用其中一類更加熟悉的概念或具體的形象來表達另一種相對晦澀的屬性情感時，隱喻就產生了。在紀念性建筑空間中隱喻的空間體驗，可以使參觀者在內心深處更加深刻地體會紀念內涵，更加親近融入紀念精神。隱喻和象征在組成上都有實現情感轉移的紀念本體和喻體，過程中也是以直接感官的建筑空間形態為媒介來引申喻指深刻的紀念情感，具象物質的建筑空間場所也會在參觀者的思想中升華出抽象的精神空間。

現存一些淮海戰役紀念性建筑空間仍僅處于展廳階段，如象征、隱喻等設計手法并未得到較多呈現和深層次運用。即使有部分改造提升，也多是引進了一些聲光電的現代展示技術手段，僅一定程度上提高了空間內展物的展示效果。作為紀念建筑空間本身不僅依賴展示物，而是主動參與紀念主題深層情感表達的理念手法并未明顯體現。

三、淮海戰役紀念性建筑空間改造設計實踐研究

以下通過淮海戰役碾莊圩戰斗紀念館改造方案中的部分設計，來探討建筑空間通過建筑語言主動表達紀念內涵的方式。紀念性建筑空間若缺乏與紀念主題內容和精神相依存的空間結構形態，其紀念屬性會大打折扣，空間形態與紀念主題的唯獨性是其特色所在。因此，改造后的紀念館內外部空間形態與碾莊圩戰斗本身的革命史實與紀念精神，應有較強的外顯與內化聯系。這就需要在改造設計的時候加入淮海戰役的獨特軍事政治屬性，表現出碾莊圩這場戰斗的獨特史實與精神特征。特別是紀念館內部空間的設計，方案根據碾莊圩戰斗史實情節與紀念情感節奏，運用建筑語言梳理構建序列節點主題空間，展開紀念內容與主題情感的敘述。在節點主題空間中也充分運用了象征與隱喻等設計手法。

節點空間“灰暗之道”。空間內容上主要對應碾莊戰斗與支前準備階段。主題雕塑造型柱序列在空間路徑中展開，由緩而急的裂縫光影引導參觀者的路徑進入下一個場景。在空間氛圍上營造戰斗來臨之前的沉靜，開闊明亮的空間與壓抑昏暗的空間之間劇烈轉折對比，在心理上隱喻著戰前的緊張與戰斗的一觸即發（如圖1）。

節點空間“曲折之頂”。一段相對高聳狹小而封閉的過程空間。頂面豎向穿插著曲折而高低不平的石碑，石碑之間錯落的光線見縫插針的瀉下。光影增強了石碑的體感和分量，虛實對比的同時共同構成了刻意壓低的頂部界面概念。狹小封閉下壓的空間給參觀者強烈的壓迫感，曲折不斷的下掛石碑明喻著節點空間主題。兩側封閉狹窄的空間伴隨著頂部的虛實光影，不斷分割著參觀者行進中的視線，帶給他們強烈的壓抑與急促感，環境心理隱喻著大戰來臨時的壓抑與緊張。兩側原本完整的墻體上隨機布局無規則的開洞象征著戰火的創傷，洞口投射出的紅色光線在昏暗冷峻的墻面上異常明顯，讓人聯想到戰斗中碾莊“圩子”里敵軍特殊工事噴出的火舌。昏暗虛凹的墻面、無規則出現的燈光墻洞、撲朔迷離的頂部燈光隱喻著無數戰斗的不期而遇與過程的曲折。空間出口處閃入的冷光指引著參觀者前行的方向，也隱喻著一場冬日艱苦戰斗之后滿懷肅殺冷峻氣息的片刻安寂（如圖2）。

結點空間“沖鋒之坡”。空間中一部肌理斑駁的木制樓梯，懸挑搭建成通道與平臺，與樓梯下流動的水面形成虛實對比。木材質的突然出現與大部分結點空間中使用的磚石材質對比，讓參觀者陡然感覺突兀從而形成思考焦點。水面的出現使木質樓梯形成了“橋”的概念，讓人不由地聯想到象征碾莊戰斗中那座著名的“十人橋”情節。樓梯下方水中懸浮著部分深淺不一的深色大理石方塊，與樓梯上方懸挑設置形態不一的大理石方體形成呼應。空中的長石由于距離遠近各異，會在水中形成清晰度不同的倒影，與水中的石塊遙相呼應。光影作用下斑駁流動的水面，虛實結合的長石景觀，引導行進中的參觀者在視覺迷離的波光中，仿佛看到了景觀所象征的淮海戰役中搭建了無數可歌可泣“十人橋”事跡的那些河面。水景也呼應著碾莊紀念園中“英烈湖”的景觀寓意，虛實的長石正是無數英雄先烈戰斗中前赴后繼，在水中鋪設勝利之路的象征。參觀者站在樓梯的間歇平臺上，凝望水面，同樣能看到模糊不清的人影，此刻實現了跨越時空的對話，參觀者的紀念心理、投入狀態在此不斷升華。上升的樓梯動式象征戰斗的高潮來臨，頭頂的大理石塊也象征著戰斗中隨時從天而降的重壓和阻礙。此外，通過建筑外墻的開窗而投射進來的自然光是整個空間景觀與紀念氛圍營造? ?的重要組成元素（如圖3）。

節點空間“戰斗迷宮”。夯土墻民居是戰斗發生地區解放前后較普遍存在的民居式樣。土黃色夯土磚墻還原了戰爭年代的印記，并塑造了“迷宮”結構空間，這是一個需要參觀者互動體驗的空間。參觀者在沒有任何導向標識指引的圍合中行進，“死”“活”通道路徑的選擇都是下意識的決定。迷宮的過程象征著碾莊戰斗中戰士們在黑夜里突襲摸索與艱苦巷戰的過程。參觀者在迷宮中可以體會到戰士們在變化莫測的戰場中面對不期而遇的危險，甚至一個下意識的行為都是生死抉擇的復雜心理。從視角考慮，處于高處平臺通道上行進的參觀者可以俯瞰整個迷宮過程。在整個體驗過程中，參觀者既是演繹者也是觀看者，既可以觀察別人的反應，也可體會自己內心前后過程的變化。革命精神紀念情感能在參觀者心里自然升華，紀念內涵革命教育得以實現（如圖4）。

節點空間“勝利之巔”。空間入口處傾斜向上凌空懸挑出一塊大理石裝置，形成空間富有張力的勢場。雕塑般凝重的體塊在四周空曠聳立的空間襯托下，是記憶中各種勝利畫面凝固印象的象征，也是勝利概念的隱喻。體塊在空中夸張的懸浮也是人們心目中對那沉甸甸且無比珍貴勝利意念的表達。地面上不規則分布著形態各異且極具動勢的大理石塊，它們象征著戰爭中犧牲的戰士。石塊表面眾多不同裂縫細節象征著革命烈士在戰斗中所遭受的創傷與磨難。匍匐凝固在地面的石塊與懸挑空中的石塊隔空呼應，隱喻由于革命烈士們的犧牲才堆積出勝利的巔峰。同時，空中的石塊也是必勝信念的隱喻，從地面眾多石塊中靈魂般的抽象升騰而出。一側墻面隨機切割的長條形開窗，來自建筑外墻戰斗艱辛痕跡的符號象征。由條狀光線開窗構成的墻面成了室內裝置的背景，并增添了空間界面的虛實對比與動態。虛實結合的窗與光在物質層面調和著整個空間中裝置的關系，精神層面既象征革命精神靈魂的迸射，又似勝利煙火的綻放。參觀者通過墻上的裂縫開窗，可以看到外面紀念園的景觀，為系列空間體驗結束后參觀者情感平復做鋪墊（如圖5）。

紀念館方案由革命史實與紀念情感兩條線貫穿始終，通過諸如“光影之名”“灰暗之道”“曲折之頂”“沖鋒之坡”“戰斗迷宮”“紀念長廊”“沖鋒之路”“閃爍之光”“和平之路”“勝利之巔”“哀思之殿”等主要序列主題節點空間設計串聯起來完成。通過象征、隱喻等紀念情感營造手法在空間中的運用，不同情節情感序列空間的展開，建筑空間依靠建筑語言本身的主動表達紀念內容與紀念精神的功能目的得以實現，建筑空間與紀念主題內外一體。

四、結語

鑒于一些現存淮海戰役紀念性建筑空間在紀念活動表達上存在的不足與時代對其提出的新要求，我們應充分運用心理學、美學、現象學和景觀學等理論結合具體建筑空間特點，重點從紀念心理、空間形態和場所精神的營造等方面對相關淮海戰役紀念性建筑空間進行改造升級，從精神場景的角度去理解和表達淮海戰役紀念性建筑空間的紀念性。淮海戰役紀念性建筑空間作為紅色文化傳承的重要載體，不斷改造提升其物質精神內涵建設，只有保持高水平發揮紅色場館的陣地資源作用，才能把紅色基因傳承發揚好。

參考文獻：

[1]曹志明.從情感表達的角度看戰爭紀念性建筑空間[J].美與時代，2014（11）：61-64.

[2]肖倩.戰爭類紀念性建筑的場所精神營造策略研究[D].長沙：湖南大學，2015.

[3]曹志明.現代紀念性空間設計[J].設計藝術研究，2015（10）：102-107.

作者簡介：曹志明，博士，徐州工程學院副教授。主要研究方向：環境設計。