文峰塔之悟

蔣天凝

一、塔的前世今生

塔是一種常見于世界各地的建筑，其風格亦隨時間流逝不斷演變。從最初供奉或收藏佛教圣物、僧人遺體等的佛塔，到后來為歐美藝術表現形式所涵蓋，14世紀以后，塔逐漸世俗化。

前人的詩句中不乏其贊美之詞，無論是李白的“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒，頂高元氣合，標出海云長”，還是杜甫的“高標跨蒼天，烈風無時休”。塔在人們心中總是象征著更為崇高的情感與追求。

當下的寶塔，似乎也并非全為詩中所述那般絢麗多姿、金碧輝煌。重慶市文化遺產研究院在2014年曾對全市的現存古塔進行了詳細調查。發現重慶市內古塔現存數量共計227座，分布在33個區縣，比較集中于渝西和渝東北，分別有古塔90座和84座，主城區有21座。這些古塔，時間跨度從南宋至民國，大多數是石塔，唯一的鐵塔是北碚區靜觀的塔坪寺斜塔。這數百座塔大多極具滄桑風貌，或許時間在它們身上留下的痕跡也是人們對塔的崇敬感的原因之一。

二、文峰塔與母校

在重慶范圍內，數量最多的屬風水塔，有48座。而風水塔又分兩類：一類稱為一般風水塔，有鎮山、鎮水、鎮妖，彌補風水等功能;另一類稱為文峰塔，專為啟發文運而修建。因為在明清時期，重慶的地方官和全國的官員一樣，都十分看重自己或管轄地區內的文韻，期盼所在之處文韻昌盛。所以，才有現今數量多、分布廣的文峰塔。

而重慶廣益中學恰位于文峰塔頜下（圖1）。“增廣學識，益國利民”的辦學理念更是銘刻在每個廣益人心中。廣益中學高、初中教學質量引人注目，在同級同類學校中遙遙領先。因此，我們不禁沉思：母校百年來無數傲人成績，是否與文峰塔有千絲萬縷的聯系？于是，我們懷揣著詩意的暢想，對校園上方的文峰塔進行重點研究勘察。

三、實踐研學進行時

文峰塔建于清朝道光年間（1850年），距今已有160年歷史。它是典型的七級樓閣式塔，粗略觀之約有30米高。塔頂那六角攢尖葫蘆寶頂尤為搶眼。塔身呈六邊形，層層上收，每層有窗洞兩個，據說頂層可極目山城數十里。1992年入列重慶市第二批市級文物保護單位，2000年被公布為直轄市第一批市級文物保護單位。

從廣益中學校停車場至鐵路療養院，沿途不經意的花草樹木，形態各異的巖石，任何一處都是我們所考察的對象。分析鐵路療養院布局的區位因素有哪些，思考它布局于此的有利和不利區位條件，都是我們探討的內容。

天公作美，欲漸墜西的太陽成為我們判斷方向的航標。小組集合，定取地點，判斷朝向，選取參照物，拍攝實物，聽取老師分析，發現此地大多數樹冠朝向基本一致，結合此時太陽的方位，判斷出樹冠大多朝向西方，這說明樹冠的朝向與光照有密切關系。

經過艱難跋涉，來到文峰塔（圖2），那種征服感，那種一覽兩江環繞渝中半島的感覺，對于視線不夠開闊的山城人來說，真是妙不可言！文峰塔矗立山頂經一百多年的風霜雨雪，已是滿身滄桑，青苔草木點綴在風化了的塔面上，斑駁陸離，極具審美特質。

四、研學感悟

就古時政府而言，建塔是一箭多雕的妙舉。于公而言：一者，上應天意，文章顯達于大明，爭取折桂;二者，下安民心，去野蠻而處文明也。塔的建設，就像政治的風向標，代表了民意和天子之意。塔建得好是地方治理繁榮的標志。

而在今日，古塔是難得的文化遺產，無論是地上建筑，還是地下地宮，都蘊藏著豐富的文化底蘊。對文物工作者來說，第一要務是保護，其次才是發掘。

作為在文峰塔下勤學求真的我們，抬頭仰望天空時，屹立于南山之巔的文峰塔映入眼簾，怎能不為之激勵，思緒萬千？它的外形似一支巨筆，似乎要倒寫天上文章。而我們所看到的，更多是它立足于大地、直頂向青天的形象。都說做人要頂天立地，要堅強不屈。廣益中學，既有文峰塔俯瞰，又有松柏滿園。如果說松柏像人的精神的話，那么文峰塔就像是人的身體。要當狀元，不僅要才冠天下，更要心懷天下，無私無我，方能永垂不朽。