文化詞匯在語文教學中的問題探討

謝云蕾

摘要：我們用“華夏”代之中國，那么這個詞怎么成為了“中國”的代稱呢？“華”和“夏”又分別表示什么意思呢？文章先從“華”和“夏”的最初字義說起，再根據典籍里關于“華夏”一詞的記載來小推用“華夏”來代指中國的緣由，最后從“華夏”一詞入手，談談如何把握此類文化詞的教學問題。

關鍵詞：最初字義;字義的演變;詞義的演變;文化詞匯的教學

一、前言：

二年級的兒歌識字教學中有“我神州，稱華夏”一句。課堂上提到“神州”和“華夏”一詞時，我只是簡單的用“中國的美稱”帶過，正準備轉入下一句教學時，誰知，班里一個聰明靈巧的孩子突然用清脆響亮的聲音提出疑問：“為什么是稱華夏而不是華春華秋或是華冬呢？”一句問出，班里一片安靜，孩子們睜著明亮的眼睛，眨巴眨巴地望著我，等待著我的回答。這一刻的尷尬讓我有了思考：對于像“華夏”具有文化含義的詞語，該如何淺顯易懂地進行教學呢？

二、“華”、“夏”二字最初字義。

《說文解字》里關于“華”和“夏”的記載如下：“華，榮也。從艸（cǎo）從（hu?。??！薄跋?，中國之人也。從夊（suī）從頁從（jú）。，兩手;夊，兩足也。”

古人把草木生長的繁盛稱之為“榮”，那么“華”的意思中也應有“繁盛”之意了。再來看看“夏”。古時的“夏”字形狀較為復雜，看上去很像一個人形：有手，還有腳，注文中解釋為“中國之人”。這個“中國”和今天的“中國”意思還不太一樣。它指的是古時的中原地區。古時按照地域劃分，中原的人被稱為“夏”，引申為“大”的意思。清楚了“華”、“夏”二字最初的字義，便可以很通俗地解釋“華夏”這個詞，大概就是“很繁盛的中原之人”。

三、“華夏”一詞的出現和最初使用

中國古籍第一次把“華夏”連稱的，出現在《尚書·武成篇》里——“華夏蠻貊，罔不率俾?！边@句話意思是：（因武王克商成功）居住在“天下之中”的華夏人和四方少數民族，無不率眾前來助祭和慶賀。從這里就可以看出，“華夏”一詞，大概就是“美好、繁榮的中原地區繁衍著的強大的國家和民族”之意。

當然，古人把這層意思延伸了一下。《左傳》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美故稱華。”又云：“冕服彩章曰華，大國曰夏?！?。那么“華夏”的意思就是“冕服采章的大國”，象征著一種文明。

四、“華夏”一詞詞義的演變和升華

“華夏”一詞在后來的使用中，漸漸與禮儀、服飾這些文明符號之間有著密不可分的聯系?！叭A夏”代表的，不僅是中原民族與丁夷的在種族上的區分，還包含了一種區分先進文明與落后文明的內涵，類似于現在的“發達地區”與“落后地區”的區分。而后，由于民族大融合，各地方文化相互影響、融合，蠻夷逐漸文明化而躋身于“華夏族”。比如位于西部的秦國本屬于西戎之列，到戰國時期則成了華夏諸邦中最強大的諸侯國;而南的楚國，本被中原諸國視為“南蠻”之邦，詩人屈原曾為自己的“蠻夷”身份感到苦惱。但到戰國時，楚國已挺起腰桿以“華夏”自居了。

正是隨著歷史的發展和民族的大融合，“華夏”一詞漸漸用來代指統一的國家——中國，而對于生活在一起的中國人，無論民族地域的差異，都被稱做“華夏子孫”。現在，“華夏”是由多個族體融和而成的，包括了古時所謂的“蠻夷”在內。發展至今，“華夏”一詞的意義已固定了下來.人們把文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族叫“華”，“華夏”合起來就代表了中國是一個有高度文明和發達文化的中央大國，“華夏”也漸漸成了中華民族的代名詞。

五、談談此類文化詞匯在小學教學中的把握

像“華夏”此類文化詞匯，蘊含著深刻的歷史與文化內涵，而小學生不僅年齡較淺，學識也沒有十分廣大和深刻。特別是對于低段的學生，他們還處于抽象思維和動作思維理解學習階段。對于深層次、極富文化內涵的知識，了解和把握起來十分困難。即便如此，對于語文教學來說，教授此類知識確是一件極富意義的事兒——讓學生在掌握基礎知識的同時，能最大程度的感悟祖國歷史的長久、文化的璀璨、母語的無窮魅力，不可不為語文教學之快事！但，這不得不考驗到語文教員的教育教學能力。與此，我談談自己的一點兒看法：

首先，語文教員必須對此類文化詞匯理解準確，為學生樹立好正確的知識標桿。這便要求教員要不斷學習，不斷探討，以做到“心中有丘壑”，如此才能“講出丘壑”，“畫出壯美”。

其次，文化詞匯意義變化復雜，教授時可結合歷史文化演變予以支持引導。讓學生不只是知道“是什么”，也能了解“為什么”。

第三，可以以此類文化詞匯為跳板，通過講授，激發學生對于祖國歷史文化的興趣與了解熱情，培養學生的民族自豪感。反過來也能激發學生學好國語國文的興趣與熱情。

第四，深入淺出，借助字源，利用象形字的特點激發學生探討學習的興趣，并借用兒童話的語言進行講訴。以“華夏”一詞為例，可先讓學生用“華”組詞，學生說到“華麗”一詞時，便可告訴學生說：“華”在“華夏”這個詞里，也表示“美麗”的意思;而“夏”是中國很久很久以前的名字，表示“很強大，很有文明”的意思。

作為國語國文的教育教學，讓學生多認識自己國家的歷史文化知識，培養他們對自己國家歷史文化的認同，從而激發他們對自己國家和民族的熱愛。反過來，通過對這些文化詞匯的學習為引申的對歷史文化的了解，相信學生也會更加喜愛自己國家的語言文字，會更加喜愛語文學習。而語文教員的教育教學成就感應該會得到得更多更豐富！因此，我堅持要重視文化詞匯的教學。而對于自身的要求，則是繼續努力讀書學習，多發現、多研究、多探討，努力成為一名名副其實的“中國語文教師”！

參考文獻：

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[3]左傳（全二冊）（國學典藏）[M].上海：上海古籍出版社，2013

課題項目：“十二五”教育部規劃課題《傳統文化與中小學人格培養研究》總課題組（FHB120520）;子課題《吟誦國學經典，培養孩子積極向上品德的策略研究》（20171111）