新中國(guó)成立以來中華文化在新疆的傳承與發(fā)展

木尼拉·阿力木

摘 要：新中國(guó)成立，新疆和平解放以后中國(guó)共產(chǎn)黨開始在新疆進(jìn)行文化治理，大力推進(jìn)中華文化在新疆各地的發(fā)展與傳承。文章回顧了新中國(guó)成立以來中華文化在新疆發(fā)展的必要性，介紹了中華文化在新疆得以傳承與發(fā)展所采取的具體措施，梳理了新疆傳承和發(fā)展中華文化進(jìn)一步加強(qiáng)的方面。中華文化是一股深厚的精神力量，左右著人的思維方式、影響著人的行為方式、決定著人的價(jià)值取向，也凝聚著民族振興的希望。中華文化在新疆傳承與發(fā)展在新疆各民族文化發(fā)展過程中起到文化引領(lǐng)作用，引領(lǐng)新疆各民族文化向中華民族優(yōu)秀文化看齊、向先進(jìn)文化看齊，引領(lǐng)新疆各民族文化向著現(xiàn)代化方向發(fā)展。回顧與探討新中國(guó)成立以來中華文化在新疆的傳承與發(fā)展有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)前新疆多元文化復(fù)雜局面以及新疆社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步了解中華文化在推動(dòng)新疆各民族文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)新疆社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增強(qiáng)新疆各民族對(duì)中華文化以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同中起到的重要作用。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立以來;新疆;中華文化;傳承與發(fā)展

在中華文明五千年的演進(jìn)過程中，中華民族創(chuàng)造出燦爛的優(yōu)秀文化，其優(yōu)秀文化基因融入于中華民族血液之中，成為中華民族的“根”與“魂”。它體現(xiàn)著中華民族的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的民族精神，扎根于每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想、行為方式，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。中華文化作為中華民族的精神命脈，筑起中華民族共同的精神家園，使中華民族凝為一體共同為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

1949年新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始對(duì)新疆進(jìn)行文化治理，推進(jìn)中華文化在新疆的傳承與發(fā)展。1978年改革開放以后，中國(guó)開始全面地走上現(xiàn)代化道路，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。自改革開放以來，黨和政府為了推進(jìn)中華文化在新疆的傳承與發(fā)展，大力保護(hù)新疆各類古籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)新疆進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支援、文化支援，普及國(guó)家通用語言，大力宣傳中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)新疆各民族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。中華文化在新疆傳承與發(fā)展有利于堅(jiān)定新疆各族兒女的文化自信，建立中華文化認(rèn)同;有利于牢固中華民族的凝聚力、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同;有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;有利于全面建成小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新疆的踐行。

一、新中國(guó)成立以來中華文化在新疆傳承與發(fā)展的必要性

（一）新疆多元民族文化格局

歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的中華文化是我國(guó)各民族優(yōu)秀文化的綜合統(tǒng)一體。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族各族兒女共同創(chuàng)建家園，共同創(chuàng)造和發(fā)展中華民族五千年的燦爛文化，最終形成“你中有我，我中有你，不分彼此”的和諧關(guān)系，共同推動(dòng)了中華文化的形成和發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由多彩多樣的各民族文化匯聚成的中華文化具有鮮明的多元一體特征，新疆各民族文化作為中華文化不可分割的重要組成部分，也同樣具有多元一體的特征。新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居、多種宗教多種文化并存的地區(qū)，是一個(gè)多民族文化相互交流交往交融的大家庭。不同的民族共同生活在這里，彼此之間相互來往、交流交融、共同發(fā)展進(jìn)步，逐漸形成多元民族這一格局。每個(gè)民族都有其悠久的歷史和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，都有其獨(dú)特的民俗文化和風(fēng)俗習(xí)慣。隨著多元民族格局的形成，不同民族的文化共同造就了具有濃 厚的民族特色和地域特色的新疆多元民族文化，豐富了中華文化的內(nèi)容，為中華文化增添光彩。

從新疆文化構(gòu)成的多元性來看，由一種體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流文化來引導(dǎo)新疆多元文化勢(shì)在必得。這種主流文化應(yīng)該是科學(xué)的、以人為本的文化，是基于經(jīng)濟(jì)全球化和文化現(xiàn)代化、多樣化，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)的文化。中華文化正是新疆迫切需要的精神支柱，中華文化在新疆的傳承與發(fā)展在新疆各民族文化發(fā)展過程中起到文化引領(lǐng)作用，它會(huì)引領(lǐng)新疆各民族文化向中華民族優(yōu)秀文化看齊、向先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，引領(lǐng)新疆文化向著現(xiàn)代化方向發(fā)展。

改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)識(shí)到文化在團(tuán)結(jié)各族兒女，凝聚各民族力量，增強(qiáng)中華民族國(guó)家認(rèn)同中起的重要作用。中華民族歷來是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力與向心力的民族大家庭，在中華文明五千年的演進(jìn)過程中，中華民族所創(chuàng)造出來的燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中華民族的“根”與“魂”，扎根于每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。因此，通過中華文化在新疆的傳承與發(fā)展，牢固新疆的各民族群體之間的凝聚力以及新疆的各民族兒女與其他省份民族群體之間的凝聚力和親和力，建立新疆各族兒女對(duì)中華文化的認(rèn)同并進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、身份認(rèn)同，牢固中華民族多元統(tǒng)一體格局。

（二）傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化需求

傳統(tǒng)文化不是死水一潭，是會(huì)隨著時(shí)間的推移、時(shí)代的更替以及文化交流次數(shù)的頻繁和范圍的擴(kuò)大而變得更加豐富。無論是傳統(tǒng)文化還是具體的風(fēng)俗習(xí)慣，都會(huì)不可避免地接觸到“現(xiàn)代化”。邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族要想發(fā)展文化，就需要?jiǎng)訂T更加廣泛的社會(huì)資源和文化資源來給自己提供發(fā)展的動(dòng)力，需要打破過去固有的保守、封閉的狀態(tài)和思想，樹立創(chuàng)新的、開放的思想觀念，從而融入到先進(jìn)的文化環(huán)境當(dāng)中去，向著現(xiàn)代化方向發(fā)展，繼續(xù)在世界文化之林當(dāng)中占一席之地。

解放以后，自新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷嘗試、不斷探索，尋求適合中國(guó)的發(fā)展道路。1978年改革開放以后，中國(guó)開始平穩(wěn)地、全面地走上現(xiàn)代化道路，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。任何一種文化，只有發(fā)揮它的應(yīng)變能力、保持它的先進(jìn)思想，才能真正具有持久和頑強(qiáng)的生命力。對(duì)于中國(guó)來講，最重要的就是實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，努力使中華文化走向世界。

新疆各民族傳統(tǒng)文化作為中華文化中的重要成分之一，中華文化的現(xiàn)代化無不涉及到新疆各民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。新疆各民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化不是全盤否定和拋棄傳統(tǒng)文化，也不是全盤繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，而是對(duì)各民族傳統(tǒng)文化的部分傳承和發(fā)展，對(duì)其中積極地、進(jìn)步的、精華的部分進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，并予以全新的詮釋，給予合理的保護(hù)和有效利用。正所謂“取其精華、棄其糟粕、加以發(fā)展創(chuàng)新”，從而進(jìn)一步推動(dòng)和完善中華文化的現(xiàn)代化建設(shè)。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化需要一個(gè)引領(lǐng)者，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化向著正確的方向發(fā)展，逐漸走向現(xiàn)代化，避免在現(xiàn)代化進(jìn)程中迷失方向。新疆各民族傳統(tǒng)文化就需要中華文化這一引領(lǐng)者，引領(lǐng)它們向新時(shí)代條件下的社會(huì)主義文化看齊，向先進(jìn)的科學(xué)文化看齊，引領(lǐng)它們走向現(xiàn)代化。因此，中華文化的現(xiàn)代化離不開新疆各民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化建設(shè)。促進(jìn)新疆各民族文化發(fā)展工作的重點(diǎn)在于在加快新疆現(xiàn)代文化繁榮的基礎(chǔ)上提高各民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化程度。強(qiáng)化新疆各民族現(xiàn)代文化自強(qiáng)意識(shí)，努力讓新疆的現(xiàn)代文化與主流的現(xiàn)代文化一同發(fā)展，這既是時(shí)代的現(xiàn)代化需求，也是新疆各族人民的殷勤期待。

（三）延續(xù)和發(fā)展新疆文化的基礎(chǔ)

一個(gè)民族的文化傳承，對(duì)于該民族社會(huì)組織的整合、社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善有著極其重要的作用，可以說社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展取決于社會(huì)中的文化傳承程度。新疆各民族文化始終扎根于中華文化，中華文化為新疆各民族文化提供發(fā)展動(dòng)力源泉。中華文化一方面包含了在新疆各地州挖掘出來的和遺留下來的各類文化遺址、文物、古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗文化等領(lǐng)域;另一方面，中華文化為新疆各民族的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、廣播電視新聞和互聯(lián)網(wǎng)文化等領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展提供了肥沃的土壤。新疆各民族文化扎根于中華文化這一片沃土之中，與其他各民族文化交流交融不斷發(fā)展壯大，為中華文化的形成、完善和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

文化傳承不是指簡(jiǎn)單的將文化元素進(jìn)行傳遞，而是在文化自信的基礎(chǔ)上按照文化適應(yīng)規(guī)律和發(fā)展要求進(jìn)行合理的排列組合。文化自信是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和認(rèn)同，并對(duì)其生命力持堅(jiān)定的信心。文化自信需要自覺地牢牢地把握好文化發(fā)展的方向，只有增強(qiáng)文化自信，才能夠大力弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合中提出我們要堅(jiān)定中華文化自信，充分傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是中華文化自信的動(dòng)力源泉，是包含新疆各民族文化在內(nèi)的文化引領(lǐng)，同時(shí)也是延續(xù)和發(fā)展新疆各民族文化的前提條件。

（四）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求

黨的十六屆四中全會(huì)中第一次提出和諧社會(huì)建設(shè)的重要性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨暨改革開放之后現(xiàn)代化建設(shè)新階段提出來的偉大戰(zhàn)略思想和理論創(chuàng)新，是全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)于社會(huì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)管理方面的重要戰(zhàn)略任務(wù)。和諧文化建設(shè)在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中具有重要地位并發(fā)揮重要作用，建設(shè)和諧文化有利于化解矛盾，凝聚人心，團(tuán)結(jié)關(guān)系;有利于推進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)以及文化與社會(huì)的和諧發(fā)展;有利于促進(jìn)文化自身的穩(wěn)定發(fā)展;有利于提高人們的文化水平，從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供全方面的保障。

黨的十六屆六中全會(huì)中指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”進(jìn)行和諧文化建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)全社會(huì)樹立共同的理想信念，把全國(guó)人民凝聚成萬眾一心，共創(chuàng)和諧社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。通過中華文化在新疆發(fā)展過程中的積極影響，引導(dǎo)新疆各族人民樹立正確的價(jià)值觀和積極健康的人生追求，引導(dǎo)新疆各民族群體形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

新疆自古以來就是多民族聚居的大家庭，新中國(guó)成立70年來，新疆各族兒女和睦相處、相互尊重、互幫互助、共同發(fā)展，建立和諧、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系;在新時(shí)代條件下，社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、 長(zhǎng)治久安成為新疆的主旋律。民族和諧的根本是文化和諧，文化和諧既為社會(huì)和諧提供重要保障，又充分體現(xiàn)人與自然的和諧。加強(qiáng)各民族之間的大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，最根本的條件之一就是要實(shí)現(xiàn)各民族文化的共同繁榮與和諧共處。實(shí)現(xiàn)各民族文化和諧共處、共同繁榮發(fā)展的前提條件是加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各民族凝聚力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要努力營(yíng)造各民族文化相互影響、相互補(bǔ)充、交相呼應(yīng)的大好局面。大力開展中華文化在新疆的傳承與發(fā)展，推動(dòng)新疆各民族文化的繁榮發(fā)展，加強(qiáng)新疆各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，攜手推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力。

二、新中國(guó)成立以來中華文化在新疆的傳承與發(fā)展的舉措

（一）大力保護(hù)各類古籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

習(xí)近平總書記指出“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古代書籍里的文字都活起來。”新疆各民族文化是中華文化百花園中的珍寶，大力保護(hù)新疆各地各類古籍和非物質(zhì)分化遺產(chǎn)，讓新疆的文化遺產(chǎn)活起來，可以有效促進(jìn)各民族文化交流、豐富中華文化內(nèi)容。

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視并大力開展新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承和保護(hù)工作。尤其是改革開放以來，黨和政府加強(qiáng)加大傳承和保護(hù)新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度。考古遺址保護(hù)方面：對(duì)高昌故城遺址、北庭故城遺址、交河故城遺址等文物古跡進(jìn)行修繕和保護(hù)。古籍文獻(xiàn)保護(hù)方面：成立了自治區(qū)古籍文獻(xiàn)整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室、古籍保護(hù)及修復(fù)中心，截至2017年，完成古籍整理14980種;收藏19種語言、28種文字的各類古籍文獻(xiàn)，整理出版瀕臨失傳的《福樂智慧》和《突厥語大詞典》等古籍。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面：2008年出臺(tái)《新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，2010年頒布實(shí)施《新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾木卡姆藝術(shù)保護(hù)條例》;投入大量人力物力，整理出版了包括柯爾克孜族史詩《瑪納斯》、蒙古族史詩《江格爾》等多種民間口頭文學(xué)作品;編纂出版《中國(guó)民族民間舞蹈集成·新疆卷》、《中國(guó)民間歌曲集成·新疆卷》、《中國(guó)民間故事集成·新疆卷》等涵蓋各民族音樂、舞蹈、戲曲等門類的十大藝術(shù)集成志書等。通過這些舉措的有效開展和大力推進(jìn)下，黨和政府在保護(hù)新疆各地各類文物古跡方面取得了顯著成效。

（二）推動(dòng)新疆各民族文化共同發(fā)展

由于自然環(huán)境差異和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，中華文化各支流也呈現(xiàn)出區(qū)域性差異。由于地處邊遠(yuǎn)地區(qū)、自然環(huán)境條件差、資源匱乏、可耕地面積小等不可避免的因素影響下，新疆相比內(nèi)地各省市發(fā)展比較慢、經(jīng)濟(jì)比較落后、現(xiàn)代化程度比較低。“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”是新時(shí)期新疆民族工作的重要內(nèi)容，我們需要共同的理想信念、精神支撐和凝聚的力量來促進(jìn)新疆各民族經(jīng)濟(jì)、文化的共同繁榮發(fā)展。

中華文化在新疆的傳承與發(fā)展推動(dòng)了新疆各民族文化共同發(fā)展。改革開放以來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成就，國(guó)家通過頒布和實(shí)施相應(yīng)的民族政策，在文化發(fā)展上投入大量人力物力資源等措施，有力地推動(dòng)了新疆各民族文化的繁榮發(fā)展。新中國(guó)成立以來，在黨和政府的大力支持下，在新疆開展“縣級(jí)文化館、圖書館修繕工程”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程”等一系列文化工程，在新疆各地城鄉(xiāng)紛紛建設(shè)圖書館、博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館等文化館，形成比較完整的公共文化服務(wù)體系。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與新疆各族人民生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的聯(lián)系日益密切。在政府的認(rèn)真策劃和大力支持下，在新疆先后實(shí)施爭(zhēng)做中國(guó)好網(wǎng)民、艾德萊斯網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)、網(wǎng)絡(luò)融情等工程，開展“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”、“我是一顆石榴籽”、“艾德萊斯出天山”等系列網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。通過這些舉措，有效推進(jìn)了新疆城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化，幫助新疆各民族提高文學(xué)、體育和醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)實(shí)力，形成較全面的文化產(chǎn)業(yè)體系;從而實(shí)現(xiàn)了新疆各民族文化的共同繁榮發(fā)展，展示出中華文化絢麗多彩的風(fēng)姿和豐富的內(nèi)容。

（三）經(jīng)濟(jì)援疆、文化援疆

改革開放以來，黨和政府大力開展經(jīng)濟(jì)援疆、文化援疆項(xiàng)目，推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。所謂經(jīng)濟(jì)援疆就是在黨和政府的帶動(dòng)下全國(guó)19個(gè)內(nèi)地省市通過資金、技術(shù)、人才、教育、管理、醫(yī)療等方面對(duì)新疆各地州、市、縣進(jìn)行支援，率先保障和改善民生，并下大力氣幫助新疆各民族群眾解決就業(yè)、教育、住房等基本問題，同時(shí)支持新疆特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高新疆自身的“造血”功能;所謂文化援疆就是借助中央和全國(guó)其他省市的力量，在新疆大力發(fā)展文化教育事業(yè)，通過重新發(fā)掘、整理新疆的文物資源，引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)文化，提高新疆各民族群體的精神生活質(zhì)量。

2010年3月30日召開的全國(guó)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議上指出，內(nèi)地上海、深圳、廣東、遼寧、天津、北京、江蘇、山東、河南、河北等l9個(gè)省市對(duì)口支援新疆喀什、和田、巴楚、伽師、塔什庫(kù)爾干、葉城、澤普等12個(gè)地州的82個(gè)縣、市以及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的12個(gè)師。爭(zhēng)取5年之內(nèi)，使新疆尤其是南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展、百姓生活質(zhì)量得以明顯改善、社會(huì)公共服務(wù)水平大幅度提高、農(nóng)村基層組織建設(shè)顯著加強(qiáng);爭(zhēng)取通過10年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)新疆與內(nèi)地差距的最大程度縮小，保證2020年新疆順利實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)。

援疆項(xiàng)目共1847個(gè)，經(jīng)濟(jì)援疆、文化援疆、教育援疆、科技援疆、人才援疆相結(jié)合，涉及安居富民、棚戶區(qū)改造、農(nóng)村建設(shè)、醫(yī)院治療、學(xué)校教育、人才培養(yǎng)等。教育援疆，為貧困地區(qū)的孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育設(shè)施，打造教師隊(duì)伍，提高教學(xué)質(zhì)量;醫(yī)療援疆，建造配備高科技醫(yī)療設(shè)備及人才醫(yī)師隊(duì)伍的醫(yī)院，提供去援助省市的醫(yī)院進(jìn)行進(jìn)修培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，提高醫(yī)師質(zhì)量;改善受援地區(qū)百姓生活條件，帶動(dòng)群眾就近就地就業(yè)，到內(nèi)地省市就業(yè)創(chuàng)業(yè)等。利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)向全國(guó)和世界廣泛宣傳新疆各民族的優(yōu)秀文化，同時(shí)也向新疆傳播中華文化的核心價(jià)值理念。通過經(jīng)濟(jì)援疆與文化援疆相結(jié)合，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同以及各民族凝聚力和向心力。

（四）普及國(guó)家通用語言，推廣中華傳統(tǒng)節(jié)日，建構(gòu)文化共同體

教育能夠培養(yǎng)人的民族精神、文化認(rèn)同、文化自覺，其對(duì)民族文化整合也具有重要的作用，通過教育能夠匯聚不同民族的文化精髓，達(dá)成對(duì)中華文化的認(rèn)同。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，尤其注重通過對(duì)中國(guó)典籍的學(xué)習(xí)來了解中華文化，大力宣傳中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同。語言是文化認(rèn)同的重要標(biāo)志，通過對(duì)語言的學(xué)習(xí)，能夠掌握該民族的各種文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的認(rèn)同，構(gòu)建文化交流的共同體。1977年起，新疆各省市開始從小學(xué)四年級(jí)起開設(shè)漢語這門課程，要求學(xué)生在高中畢業(yè)之前掌握日常用的漢語詞匯，在高等學(xué)校能接受用漢語授課。1960年，新疆維吾爾自治區(qū)提出在新疆推行將少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生集中到同一所學(xué)校的民漢合校的辦學(xué)模式。1950年至今，國(guó)家在新疆各地州分時(shí)間段實(shí)施三種模式的雙語教育。通過進(jìn)行雙語教育來普及國(guó)家通用語言的使用，加強(qiáng)不同民族之間的交流，推動(dòng)新疆各民族教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族平等。

新疆各民族多元文化和諧共處，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)、傳承和發(fā)展。在春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、以及肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，各族人民都能享受法定假期;各族群眾可用音樂、歌舞、傳統(tǒng)體育競(jìng)技等文化活動(dòng)來慶祝節(jié)日。大力提倡和廣泛開展?jié)h族的“元宵燈會(huì)”、維吾爾族的“麥西來甫”、哈薩克族的“阿依特斯”、蒙古族的“那達(dá)慕大會(huì)”等民俗活動(dòng)。提倡各民族開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的基礎(chǔ)上，黨和政府還大力宣傳作為中華文化重要內(nèi)容的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的來源以及風(fēng)俗習(xí)慣，將歷史上中原與西域文化交流融合的成功典范作為教育的重要內(nèi)容，從而使新疆各族人民了解和掌握中華文化的節(jié)日文化，喚醒各民族共同的歷史記憶，培養(yǎng)共同的價(jià)值理念，從而構(gòu)建文化共同體。

三、新疆大力促進(jìn)中華文化在新疆的傳承和發(fā)展

（一）以開放、理性的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，促進(jìn)新疆各民族文化的現(xiàn)代化

“文化雖然從總體上講是人類生活環(huán)境和生活方式的產(chǎn)物，但它一旦形成為傳統(tǒng)，就會(huì)扎根在人們的靈魂深處，支配國(guó)民的精神生活，成為塑造國(guó)家精神品格的強(qiáng)大力量。”中華文化的繼承和發(fā)展是文化傳承的重要脈絡(luò)，繼承是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承、傳遞，發(fā)展是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容發(fā)揚(yáng)光大，使其具備新時(shí)代現(xiàn)代文化所要求的的條件。習(xí)近平總書記指出，“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要使中華文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。

新疆傳承和發(fā)展中華文化，首先，就要堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)，取其精華棄其糟粕，古為今用，從歷史中來又立足于現(xiàn)實(shí)從而面向未來;既要弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀內(nèi)容，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，始終保持旺盛的生機(jī)和活力。其次，需要尊重、珍惜和發(fā)展各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺把農(nóng)村文化、社區(qū)文化、城市文化等基層文化建設(shè)放在重要的位置，為大力發(fā)展現(xiàn)代先進(jìn)文化提供活力源泉，使新疆各民族文化成為根在傳統(tǒng)，根在發(fā)展，根在創(chuàng)新的現(xiàn)代文化。再次，要積極面向新時(shí)代，系統(tǒng)地整理各民族文化資源，通過學(xué)校教育、文學(xué)著作、藝術(shù)創(chuàng)作，以及影視作品等方式，對(duì)其進(jìn)行升級(jí)，將兵團(tuán)精神、胡楊精神等新疆精神與中華文化精神、傳統(tǒng)文化精神、時(shí)代精神、革命精神相結(jié)合，促進(jìn)新疆各民族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

（二）牢固樹立文化自覺文化自強(qiáng)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)各民族文化的交流交融

實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，最具決定性作用的就是文化認(rèn)同。新疆傳承和發(fā)展中華文化，就需要牢固樹立各民族文化自覺和文化自強(qiáng)意識(shí)，追求并實(shí)現(xiàn)各民族文化的交流交融。第一，牢固樹立新疆各民族文化自覺意識(shí)，不斷強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”，尤其是對(duì)中華文化的認(rèn)同。加強(qiáng)新疆各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，這對(duì)于中華文化在新疆的傳承和發(fā)展以及新疆各民族文化現(xiàn)代化提供強(qiáng)而有力的推動(dòng)力。第二，在新疆大力宣傳中華文化的豐富內(nèi)涵，不斷加深各民族對(duì)中華文化的了解和認(rèn)識(shí)程度，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)中華文化與新疆各民族文化之間的密切關(guān)系，牢固樹立以愛國(guó)主義為核心的新疆精神。第三，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為引領(lǐng)，對(duì)新疆各民族文化進(jìn)行整合，增強(qiáng)各民族之間的文化聯(lián)系，營(yíng)造各民族之間相互學(xué)習(xí)、相互了解彼此文化習(xí)俗的良好氛圍。第四，對(duì)于不同民族文化多講共性，多講包容，對(duì)于不同民族多講“一體”，多講中華民族共同體，從而實(shí)現(xiàn)各民族文化交流交融，各民族和諧共處的社會(huì)環(huán)境。

（三）牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)展科技文化

增強(qiáng)新疆各族人民對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同和凝聚意識(shí)，提高以愛國(guó)主義為核心的新疆民族精神，加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化和先進(jìn)文化建設(shè)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在新疆更為重要。中華民族由56個(gè)民族構(gòu)成并呈現(xiàn)出多元一體的格局，其中中華民族是根，56個(gè)民族是在根的基礎(chǔ)上延伸出來的和而不同的枝。中華文化是由56個(gè)民族各民族優(yōu)秀文化所構(gòu)成的，新疆各民族文化也是中華文化必不可少的重要組成部分。新疆傳承和發(fā)展中華文化，就要加強(qiáng)新疆社會(huì)主義文化建設(shè)，以現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一，社會(huì)主義文化建設(shè)的首要任務(wù)就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以教育引導(dǎo)新疆各階層廣大黨員干部以及各地州廣大群眾學(xué)習(xí)和踐履中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。第二，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，要不斷加強(qiáng)新疆各級(jí)干部學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)等內(nèi)容的力度，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化引導(dǎo)能力和組織能力。第三，不斷增強(qiáng)各民族“五個(gè)認(rèn)同”和“四個(gè)意識(shí)”，不斷加強(qiáng)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的使命感，提高新疆各民族文化的表現(xiàn)力、傳播力、親和力以及與時(shí)代同步發(fā)展能力。第四，加大先進(jìn)科技文化引進(jìn)力度，擴(kuò)大對(duì)外文化交流范圍，完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系，打造新疆特色文化，提高文化創(chuàng)新能力和文化自我發(fā)展能力。

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