摘要:“新學堂歌”是我國當代學校音樂教育史上重要的里程碑。為此,文章闡述了將“新學堂歌”融入高職音樂教育的現狀分析和重要意義,并從優化課程內容、轉變教學方法和拓展實踐平臺等三個方面入手提出了行之有效的路徑及策略,旨在為快速促進高職音樂教育的持續健康發展和國民音樂素養的整體提升探尋新的出路。
關鍵詞:新學堂歌 ?高職音樂教育 ?路徑 ?策略
中圖分類號:J60-05?文獻標識碼:A?文章編號:1008-3359(2020)24-0135-04
在社會經濟快速發展、物質文化相對富足的今天,人們越來越重視音樂素養的提高。當代高職大學生是民族傳統音樂文化的學習者和傳播者,為此,教師應該緊跟時代步伐,將“新學堂歌”積極融入到高職音樂教育中,從而傳承文化經典,樹立文化自信。
一、“新學堂歌”融入高職音樂教育的現狀分析
回望千年,從詩經到楚辭,從樂府到漢賦,從唐詩到宋詞,都是中國傳統文化的精髓。進入新世紀,我國著名作曲家谷建芬老師,由于受到學堂樂歌的啟發與國學傳承的影響,把世代經典流傳的古詩詞、格言和古訓作為歌詞,搭配當今大眾喜聞樂見的流行音樂元素,譜寫而成的一類古詩新唱的歌曲,被賦予了新的時代使命和文化精神。為了區別于“學堂樂歌”,人們把它們稱作“新學堂歌”。
“新學堂歌”與20世紀初期蓬勃興起的學堂樂歌,既有深厚的淵源,又有實質的區別。學堂樂歌是20世紀初期隨著新式學堂的建立而興起的一種歌唱文化,一般是指學堂開設的音樂課或為學堂唱歌而編創的歌曲。這些歌曲在創作時大多選用歐美、日本等外國曲調來填配中文歌詞,多以簡譜記譜,被視為“中國近代音樂文化的開端”。特殊時期的歷史背景讓“學堂樂歌”有了強烈的民族意識,成為了那個年代喚醒民族“救亡圖存”信念的文藝號角。
而谷建芬老師創作的50多首“新學堂歌”打破了常規界限,歌詞以學生耳熟能詳的唐詩為主,結合漢樂府、三國、明清時期的作品,將說唱音樂、戲曲音樂、民族音樂、地方音樂、古曲音樂、西洋音樂和現代音樂等多種元素融合在一起,清晰地把握住詩文中的文化意義、哲學理念、思想內涵和民族精神,準確地傳遞出原有文字在簡潔形式中蘊涵的豐富意義。這種朗朗上口的全新旋律和新穎的唱法,為古詩詞賦予了新的生命,非常適合學生演唱,不僅弘揚了中華傳統文化,還很符合現代人的音樂審美觀,頗受大眾歡迎。
2018年初春,中央電視臺創辦的一檔《經典詠流傳》節目迅速風靡全國。它打破了以往的古詩詞作品要搭配古風古韻的傳統音樂模式,而是采用“和詩以歌”的形式,將“流行樂填上古詩詞,古詩詞譜上新曲調”,讓一些明星歌手與機器人、饒舌、吉他、鋼琴等組成新“搭檔”,用流行歌曲的演唱方法重新演唱經典詩詞,讓古代詩詞與流行音樂完美融合,使觀眾既能在吟唱中感受詩詞的意境美,又能在詩意里聆聽動人心聲。可以說,《經典詠流傳》節目使“新學堂歌”得到了進一步的拓展與升華,體現了它們在音樂文化上的血脈相連。
將“新學堂歌”融入到高職音樂教育,雖然充滿著機遇,但也面臨著不小的壓力和挑戰。從國外的研究現狀來看,自20世紀50年代以來,國外主要發達國家都把音樂教育視為提升整個國民教育的一個重要環節。比如,音樂課在日本的學校教育中是一門必修主課,學生只有加試音樂才能完成整個考試環節。音樂課在德國和數理化一樣備受重視,學生只有獲得了合格的音樂成績,才能通過升學或者升級考試。美國的大多數高校都設立了音樂學院或者音樂系,大學生主動選修音樂的現象更是司空見慣。可見,國外的學校音樂教育已發展得非常成熟,這對推動世界各國音樂教育的發展有著積極的借鑒意義。
從國內的研究現狀來看,隨著近年來高職教育的蓬勃發展,各高校雖然對高職音樂教育有了新的思想認識,但對其重視程度參差不齊。有的學校對高職音樂教育缺乏全面系統的認識,學校在財力上對音樂教育的扶持力度不大,導致教學設備和實踐場所無法較好地滿足音樂教學及實踐活動的現實需要;有的學校在課程設置上缺乏較好的整體規劃,存在較大的隨意性和盲目性,沒有真正做到從學校實際情況和學生實際需要出發;有的學校在課時數量上做了明確限定,致使不能充分開展教學實踐活動,這些現狀給音樂教育的實施提出了新的難題。
盡管當前國內各高職院校的音樂教育發展現狀不容樂觀,但我們仍要克服困難,堅持與時俱進,將“新學堂歌”這種時尚的音樂文化元素積極融入到高職音樂教育中,確保能優化學生的知識結構、陶冶學生的高尚情操、提高學生的審美能力和音樂素養。從長遠來看,音樂教育作為提升人類精神文明的重要手段,無疑能較好地適應當今人類社會發展的音樂文化需要,這將成為今后音樂文化藝術健康發展的必然趨勢。
二、“新學堂歌”融入高職音樂教育的重要意義
眾所周知,音樂教育是集智力、技巧、欣賞、娛樂、審美于一體的綜合性學科教育,是一種培養全面發展的高素質人才的教育,也是高職院校素質教育活動的重要組成部分。要創新高職音樂教育,教師可以嘗試將“新學堂歌”融入到高職音樂教育中。
因為新學堂歌是流行音樂與古代詩詞的完美結合,它不僅涵蓋了音樂的旋律美、節奏美和意境美,還包含了國學經典的音律美、語言美和畫面美。流行音樂與古代詩詞的相互融合,能夠使當代學生擺脫掉時間與空間的限制,拉近他們與古代圣賢之間的間隔并展開零距離對話。國學經典的音律美感有利于陶冶學生的情操,可以使他們在吸收古代詩詞文化內涵的過程中領悟到為人處事的道理。
新學堂歌中蘊含的正義、誠實、善良、和諧等豐富的精神文化內涵,對人的思想啟蒙同樣有著積極的教育作用。奧地利著名的音樂教育家柯達伊曾經說過,“孩子們要從小就用本民族的音樂來熏陶他們,從精神上做到真正的熱愛國家”。因此,將“新學堂歌”融入到高職音樂教育中,在很大程度上能夠激發高職學生強烈的愛國主義熱情,幫助他們樹立正確的道德價值觀念,培養他們形成良好的形象思維與創新能力,日后這必將成為學生享用終生的精神財富。只要持續地為學生們營造這種高雅的音樂文化氛圍,新學堂歌的生命力就會經久不息。
從長遠來看,新學堂歌在學生群體中的廣泛普及與大力傳播,不僅有利于中國傳統民族文化的代代相傳,還有利于我國國民音樂素養的整體提升。
三、“新學堂歌”融入高職音樂教育的路徑及策略研究
(一)優化課程內容,提升學科魅力
音樂本身就是一門極具藝術魅力的學科,它與語文課、體育課、思政課等學科均有緊密關系。“新學堂歌”使古典詩詞與現代音樂完美結合,既體現了詩詞的意境美,又展現了音樂的文化底蘊。將“新學堂歌”融入到高職音樂教育,能較好地優化課程內容,提升學科魅力,發揮育人作用。
“新學堂歌”與語文課在血緣上最為親近,從文學上來看,古代圣賢往往習慣于借助詩詞來托物言志、抒發情感、表達真理,如果僅僅依靠單純的朗讀背誦和理解記憶,很難詮釋出那千錘百煉的詩句所蘊藏著的深刻情感。“新學堂歌”在語言上的平仄押韻、抑揚頓挫與音樂中的旋律節奏、情感表現水乳般交融在一起,相映生輝。
從音樂上來看,新學堂歌中那悠揚典雅的音樂,既保留了古代詩詞的古風古韻,又融入了現代音樂的時尚元素,使新學堂歌的學習更加靈活生動,讓人耳目一新。從演繹上來看,新學堂歌運用音樂的歌唱方式使古詩詞的情境得以再現,實現了音樂課與語文課的交叉教學模式,不但極大地創新了語文課的教學內容,而且深化了音樂課的思想內涵,還有效整合了學校的教育資源,可謂一舉多得。
自古以來,詩樂舞三位一體。體育舞蹈以其優美的舞蹈姿態、明快的節奏律動和濃厚的文化價值,深受人們的青睞,是當代人們精神文化生活的重要組成部分。
體育舞蹈與音樂是親密的魚水關系。我們可以嘗試把“新學堂歌”與體育舞蹈交叉進行教學。體育舞蹈借助音樂的節奏韻律,能夠激發舞者的靈感,提示人體的各個肢體相互協調配合,從而表達出歌曲蘊含的思想感情。而新學堂歌借助體育舞蹈這種肢體語言進行教學,能夠使國學經典快速得到普及與傳播。體育舞蹈與新學堂歌強強聯合,不僅能寓教于樂、愉悅心情、強身健體,還能在實踐中真正領略文學美和音樂美。
記得習近平總書記曾說過,“要用好課堂教學這個主渠道”“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應”。因此,我們在音樂教學中可以把思政課與“新學堂歌”緊密聯系起來。“新學堂歌”中的經典古詩詞是中華民族歷代先輩的文化結晶,藝術價值極高,可以幫助學生樹立正確的道德觀念,對于體現我們國民音樂教育的價值不言而喻,對于傳承和弘揚我國傳統民族文化有著重要作用。
在“新學堂歌”的教學中融入思政課的文化元素,能夠加深學生對音樂課教學內容的注意力、說服力和影響力。音樂課賦予思政課真摯的情感色彩,能夠激發學生的興趣,引起學生的情感共鳴。
與此同時,我們還可以將新學堂歌融入到班級文化、宿舍文化、食堂文化、校園文化等各個角落,用這種潤物細無聲的方式,使學生浸潤在國學音樂教育的濃厚氛圍中,從而滿足學生的精神文化需求。
(二)轉變教學方法,激發學生潛能
對于高度發達的信息時代而言,教育信息化是教育現代化的基本內涵和顯著特征。那么,如何才能巧妙地將“新學堂歌”融入到高職信息化音樂教學中來呢?唯有轉變教學方法、創新教學方式,才能有效地激發學生潛能。這是處于信息時代的高職音樂教師們必須深入研究探索的一個重要課題。
伴隨著互聯網的普及和信息技術在教育領域的廣泛應用,教師可以利用智慧樹或學習通等網絡教學平臺,實現翻轉課堂的教學模式。教師在課前布置完學習任務后,學生可以通過網絡觀看視頻或使用優質的教育資源進行學習,能大大節省原本教師講課占用的課堂時間。
教師在課堂上可以充分融入頭腦風暴法、小組討論法、節奏律動法等教學方法,引導學生積極參與課堂實踐,使課堂成為師生間答疑解惑、合作探究、完成學業的互動場所。
此外,為了快速檢測出學習效果,學生在課后必須進入平臺完成測驗并提交答案,系統就會自動匯總分析,生成真實可靠的評價數據,便于教師及時了解學生的掌握情況。這樣既能增加信息化音樂教學的趣味性,又能激發學生潛能,還能加深師生的情感交流,進而獲得良好的教學效果。
(三)拓展實踐平臺,豐富校園文化
“新學堂歌”是我國當代學校音樂教育史上重要的里程碑。將“新學堂歌”融入高職音樂教育,除了要加強課堂常規教學以外,還要讓校園廣播和校園網絡這兩個重要宣傳窗口積極發揮作用。充分利用校園廣播和網絡媒體的宣傳力量,引領“新學堂歌”成為校園音樂文化主流,可以極大地豐富校園音樂文化。
此外,將“新學堂歌”融入高職音樂教育,還需要拓展多元化的實踐平臺,讓學生的課余生活更加充實、讓校園音樂文化更加精彩。高職院校可根據自身實際情況,有針對性地開展一些以“新學堂歌”為主題的音樂文化系列活動,諸如邀請知名專家來校講學、舉辦歌唱比賽、誦讀演講、板報征文、體育舞蹈匯演活動等。
我們在研究實踐中發現,只要有唱腔時尚、內涵豐富的新學堂歌文化節目出現,就會掀起校內各場文藝晚會的最高潮。如此看來,學生確實具備了一定的音樂審美能力和鑒賞能力。這些豐富多彩的實踐活動,既能使學生打開文化視野、領略到我國古代經典詩詞的文學精華,又能便于學生及時了解引領時代潮流的流行音樂動態,還能讓學生在音樂實踐中得以展示舞臺風采、提升人格魅力。
四、結語
總之,將“新學堂歌”融入高職音樂教育是大勢所趨、勢在必行。高職音樂教師要以積極貫徹執行黨的藝術教育方針政策為行動導向,始終堅持誨人不倦的育人態度,在教學實踐中要以飽滿的工作熱情,主動優化課程內容、轉變教學方法、拓展實踐平臺,使學生的專業技能和藝術修養得到同步提高,為促進高職音樂教育持續健康發展和國民音樂素養的整體提升而努力奮斗!
參考文獻:
[1]魏盛楠.淺談學堂樂歌[J].商丘職業技術學院學報,2010(06).
[2]陳培樂.和詩以歌,歌以詠詩——談經典詩詞走進初中音樂課堂的實踐研究[J].教學管理與教育研究,2018(12).
[3]褚宏啟.為信息技術找到靈魂[J].中國遠程教育(綜合版),2018(09).
[4]王琳琳.谷建芬“新學堂歌”的創作特點及意義[J].北方音樂,2018(23).
[5]殷素芬.新學堂歌藝術特色探析[J].歌海,2011(02).
[6]王敏弦.社會主義核心價值觀"三進"之實踐[J].教師,2018(11).
作者簡介:袁丹丹,女,九江職業技術學院副教授,主要研究方向為音樂教育。
基金項目:本文為江西省教育科學“十三五”規劃2019年度一般課題階段性成果,項目名稱:“新學堂歌”融入高職音樂教育的路徑和策略研究,項目編號:19YB327。