中國社會科學院榮譽學部委員、美國研究所研究員陶文釗在《當代世界》2020年第11期發表的《以史為鑒,站在新的歷史關口的中美關系》一文中認為:由于兩國的歷史、文化、社會制度和意識形態不同,雙方國家利益存在差別與分歧毫不奇怪,要緊的是不要戴著意識形態的有色眼鏡看待問題。正如習近平總書記所言,對中美兩國來說,合作是唯一正確的選擇,共贏才能通向更好的未來。因此,中美兩國需要堅持“不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏”的原則。40多年過去了,中美兩國合則兩利、斗則俱傷這個道理沒有變。歷史是現實的鏡子、基礎和出發點。以務實求真的態度觀照歷史,可以從中得到啟示和智慧。美國一些無良政客歪曲和抹黑歷史是為了把人們的思想搞亂、誤導現實,兜售他們那一套錯誤的、對中美兩國都沒有好處的、極端自私的政策和做法。
上海大學全球問題研究院教授唐青葉、博士生申奧在 2020年10月21日《社會科學報》發表的《建構中國貧困治理全球傳播對外話語體系》一文中認為:人類文明發展進入21世紀的當下,新冠肺炎疫情全球蔓延,對世界經濟和社會發展構成了嚴重影響。新時代、新環境、新形勢下,我們必須揭露西方中心主義的虛偽與缺陷,打破西方“中國威脅論”話語體系框架,以“全球首個脫貧國家”為突破口,建構中國貧困治理全球傳播對外話語體系,易于被國際受眾接受,有益于中國國際形象的構建,有助于全球貧困治理借鑒與實踐,無疑具有重大的現實意義、理論意義和全球意義。
上海交通大學外國語學院副教授賴良濤在《浙江大學學報(人文社會科學版)》2020年第1期發表的《從話語權看中國特色大國外交話語的建構原則》一文中認為:當前國際外交話語體系總體呈現西強中弱格局, 一方面, 西方國家不斷提出對我國不利的“文明沖突論”“顏色革命論”“中國威脅論”等話題, 單方面設置議題、決定議程, 利用各種政府與非政府組織和媒體優勢壟斷國際外交話語體系; 另一方面, 我國在國際社會中的外交話語權與我國地位不相稱, 表現為外交理論基礎薄弱、核心外交話語缺乏穩定性、國際表達意識不強、面臨眾多國內外挑戰等等。因而話語權問題是中國特色大國外交話語體系的核心問題, 從話語與權力理論來透視我國外交話語體系的建構原則成為一個必然選擇。
@百萬莊通訊社官微【杜占元:把握全球化發展新趨勢,從中華文化中汲取全球治理智慧】中國外文局局長杜占元認為:在共同利益上推崇“天下為公”。中國古代諸子百家雖觀點各異,但卻一致認為,公平無私是最重要的“天理”。只有本著一顆公心,為全天下人的共同福祉采取行動,才能得到善治,如果只以一人一國的私利為行動準則,世界必然陷入混亂。在彼此相處上信奉“仁者愛人”。中華傳統儒家文化始終認為,愛他人,就能得到他人的愛;尊重他人,就能獲得他人的尊重,孔子倡導“己所不欲、勿施于人”和“推己及人”,這是中華文化中對人與人、國與國之間相處之道的深刻認知。與沖突和對抗相比,相互尊重、求同存異,才是化解問題與矛盾的更智慧、更有效的方式。在相互關系上主張“和諧共贏”。中國歷來堅持不同文化“各美其美、美美與共”,不同主體“以和為貴”,這仍然是今天我們構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系的應有之義。(2020年11月13日10:54)
@中國社會科學報:【張宇燕:“十四五”時期我國的外部環境及影響】中國社會科學院學部委員、世界經濟與政治研究所所長張宇燕認為:黨的十九屆五中全會深入分析了我國發展環境面臨的深刻復雜變化,認為當前和今后一個時期,我國發展仍然處于重要戰略機遇期,但機遇和挑戰都有新的發展變化。目前,新冠肺炎疫情仍在全球擴散蔓延。從世界經濟來看,疫情的短期重大負面沖擊已經顯現,并正在加速世界經濟、政治、科技和治理格局的深刻調整和演化。在此背景下,國際環境的不穩定不確定因素將大大增加,“十四五”時期我國經濟社會發展也將因此面臨新的困難和挑戰。同時,只要統籌推進疫情防控和經濟社會發展,做實做細做好較長時間應對外部環境變化的準備,我們就能化危為機,為未來創造更大發展機遇和空間。(2020年11月11日10:15)
@云南理論網【林雅華:推進“走出去”戰略是提升中華文化影響力的基礎保障】中央黨校(國家行政學院)文史部副教授林雅華認為:文化是構成人類命運共同體的重要紐帶。面對具有不同文化背景、思維習慣、價值觀念的海外受眾,不僅需要我們樹立國際化的傳播視野,梳理國際傳播的規律,也需要我們在話語體系建構、概念范疇的創新上下功夫。因此,我們要在堅守中華文化立場的基礎上,在構建人類命運共同體的大格局下,以“中國的文化、國際的表達”來增強中華文化的吸引力和感染力。采用國際受眾聽得懂、易接受的話語體系和表述方式,貼近中國實際、貼近國際關切,生動鮮活、入情入理、真誠親切地講出中國故事。(2020年11月9日21:04)