初中道德與法治生活化教學(xué)探討

汪曉月

【內(nèi)容摘要】道德與法治是初中階段最為重要的一門(mén)課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)、塑造人生價(jià)值觀的重要任務(wù)。基于此，教師在開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸式教學(xué)模式，立足于這一學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，積極開(kāi)展生活化教學(xué)模式，不斷提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性。本論文以初中道德與法治教學(xué)為研究切入點(diǎn)，對(duì)生活化教學(xué)模式的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的研究。

【關(guān)鍵詞】道德與法治初中生活化教學(xué)策略

初中階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，極容易受到生理因素、外界環(huán)境等因素的制約，致使學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，常常出現(xiàn)偏離人生軌道的現(xiàn)象。基于此，教師在開(kāi)展初中道德與法治課堂教學(xué)中，應(yīng)立足于學(xué)科與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，充分借助生活化教學(xué)模式，深化理論知識(shí)，提升課堂教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)初中道德與法治的育人價(jià)值。

一、生活化教學(xué)參與初中道德與法治教學(xué)

新課程改革背景下，在“生活即教育”的原則下，生活化教學(xué)理念被提出來(lái)，并成為當(dāng)前最為重要的課堂教學(xué)模式。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，生活化教學(xué)模式主要是指教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候，不再游離于學(xué)生的實(shí)際生活之外，而是立足于學(xué)科與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，結(jié)合生活中常見(jiàn)的素材、案例和問(wèn)題作為切入點(diǎn)，營(yíng)造出一個(gè)煥發(fā)生命力的生活化課堂。

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，生活化教學(xué)模式呈現(xiàn)出四個(gè)顯著的特點(diǎn)，即：（1）情感性：生活化教學(xué)模式下，教師應(yīng)重視學(xué)生情感因素的挖掘，以情感作為德育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)生活化的情感教學(xué)情境，不斷增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，真正實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情育人;（2）體驗(yàn)性：傳統(tǒng)初中道德與法治課堂教學(xué)中，基本上都是以知識(shí)目標(biāo)為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué)。在生活化教學(xué)模式下，教師借助生活化教學(xué)情境，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行還原，引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)中，感受知識(shí)、理解知識(shí)，最終完成知識(shí)的建構(gòu);（3）開(kāi)放性：在生活化教學(xué)模式下，教師必須要以學(xué)生為主體，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，將課堂教學(xué)從課堂向?qū)嶋H生活中進(jìn)行延伸，逐漸形成一種多向、積極、開(kāi)放的教學(xué)體系;（4）實(shí)踐性：初中道德與法治是一門(mén)知行結(jié)合的學(xué)科，教師應(yīng)積極構(gòu)建課堂與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，促使學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，提升自身的道德素養(yǎng)，最終達(dá)到知行統(tǒng)一的目的[1]。

二、生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用

1.構(gòu)建生活化的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師開(kāi)展課堂的核心，主要是結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況而制定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求，是教師開(kāi)展課堂教學(xué)的核心，也是主要方向。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念的影響，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的過(guò)于知識(shí)化，忽略了能力、情感與態(tài)度等。而在新課程改革背景下，教師在實(shí)施生活化教學(xué)的時(shí)候，必須要立足于學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化、生活化。以“我與集體共成長(zhǎng)”的教學(xué)中，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，就結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，引導(dǎo)結(jié)合個(gè)人與班集體之間的關(guān)系，對(duì)“集體對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己身邊的實(shí)例，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體之間的關(guān)系，并感悟團(tuán)隊(duì)的力量。最終，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使得學(xué)生在集體生活中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人、關(guān)心他人，為集體作出自己的貢獻(xiàn)等[2]。

2.創(chuàng)建生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

結(jié)合相關(guān)研究顯示，所有的教學(xué)都是建立在特定的教學(xué)情境中。教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，唯有創(chuàng)設(shè)一定的情境，使得學(xué)生在特定的情境中，產(chǎn)生情感共鳴，才能最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。尤其是針對(duì)初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然學(xué)生常常會(huì)感覺(jué)到道德與法治就在身邊，但由于這一群體生理和心理發(fā)展尚不成熟，思維能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限等，無(wú)法對(duì)其形成全面的、深刻的認(rèn)識(shí)。面對(duì)這一現(xiàn)狀，教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生實(shí)際生活作為切入點(diǎn)，搜集相關(guān)的生活化素材，給其創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的教學(xué)情境，并借助生動(dòng)有趣的問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生積極主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中。例如，在“生活需要法律”這一課的教學(xué)中，教師就借助了生活情境的教學(xué)模式：為了保障我們能夠購(gòu)買上高質(zhì)量的消費(fèi)品，最近市質(zhì)檢部門(mén)對(duì)本地區(qū)200多家生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行了突擊檢查，在檢查中發(fā)現(xiàn)約有130多家企業(yè)存在摻假、以次充好、無(wú)3c認(rèn)證、偽造證明等現(xiàn)象。教師將學(xué)生帶領(lǐng)到這一生活化情境之后，結(jié)合這一情境，給學(xué)生提出問(wèn)題“從材料中我們能看出來(lái)法律是如何保護(hù)我們生活的嗎？以我們生活為切入點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)法律與我們之間的關(guān)系？”如此一來(lái)，通過(guò)生活情境的運(yùn)用，不僅激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，也促使學(xué)生在生活化問(wèn)題的思考中，深化這一部分知識(shí)，最終樹(shù)立了正確的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了這一學(xué)科的育人價(jià)值[3]。

3.關(guān)注生活熱點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生視野

在新課程改革背景下，教師在開(kāi)展初中道德與法治課堂教學(xué)中，不能局限在教材之內(nèi)，必須要結(jié)合教材內(nèi)容，聯(lián)系生活熱點(diǎn)知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行拓展和延伸。具體來(lái)說(shuō)，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇學(xué)生實(shí)際生活中所發(fā)生的熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)思考和討論等途徑，展開(kāi)探究式學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，也拓展了學(xué)生的視野，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了綜合素養(yǎng)的提升。以“敬畏生命”這一課堂教學(xué)為例，教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中常常遇到的網(wǎng)約車安全問(wèn)題、暑假溺水事件、中小學(xué)生頻繁發(fā)生跳樓事件、馬航墜機(jī)、韓國(guó)客輪沉沒(méi)等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其思考和討論，使得學(xué)生在具有生活氣息的案例中，感受抽象知識(shí)，并真正懂得生命的意義，敬畏生命、珍愛(ài)生命，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)[4]。

4.開(kāi)展生活實(shí)踐，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展

課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。通過(guò)有效的課外實(shí)踐活動(dòng)，可對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行有效的運(yùn)用，不僅深化了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的應(yīng)用，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用。以“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”教學(xué)為例，教師在完成課堂小學(xué)之后，就給學(xué)生策劃了一個(gè)課外的生活實(shí)踐活動(dòng)，即：指導(dǎo)學(xué)生去市場(chǎng)上買東西，對(duì)生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)日期和防偽標(biāo)志等盡心關(guān)注，一旦發(fā)現(xiàn)其中存在問(wèn)題，就應(yīng)明白自己的合法權(quán)益遭到了侵害，指導(dǎo)學(xué)生借助所學(xué)的法律知識(shí)，到工商行政管理部門(mén)進(jìn)行維權(quán)。同時(shí)，在第二節(jié)課堂上，教師還可以結(jié)合這一案例，采用模擬的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演商家、消費(fèi)者、工商管理部分人員等，對(duì)整個(gè)維權(quán)過(guò)程進(jìn)行演繹。如此一來(lái)，不僅增加了課堂的趣味性，也促使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，深化了所學(xué)的知識(shí)，最終提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展[5]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)新課程改革的要求，教師在開(kāi)展初中道德與法治課堂教學(xué)的時(shí)候，必須要優(yōu)化和更新教學(xué)理念，充分借助生活化的教學(xué)模式，樹(shù)立生活化的教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)建生活化教學(xué)情境、關(guān)注生活熱點(diǎn)、開(kāi)展生活實(shí)踐等，不斷提升初中道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，完成品格的塑造，人生價(jià)值觀的養(yǎng)成，真正實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳新紅.初中道德與法治生活化教學(xué)策略的探究[J].中學(xué)課程資源，2020（5）：19-21.

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[3]盧柏林.讓生活化教學(xué)走入初中道德與法治課堂[J].名師在線，2020（12）：84-85.

[4]彭曉梅.初中道德與法治生活化教學(xué)研究[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2020（9）：8-9.

[5]陳曉薇.初中道德與法治課堂生活化教學(xué)的思考[J].課程教育研究，2020（10）：65-66.

（作者單位：揚(yáng)州市江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)昭關(guān)中學(xué)）