《紅樓夢》周邊：以另一種方式邀人“入夢”

李璇

《梅花九九消寒圖》使用場景

近日，“隻立千古——《紅樓夢》文化展”在中國國家博物館開展，現場展出了近600件套具有紅樓元素的文物、文獻、藝術品，仿佛是《紅樓夢》浸潤現實生活的一個縮影。

梁啟超曾以“隻立千古，余皆無足齒數”來評價《紅樓夢》。幾百年來，在一代代人點評、研究、改編的努力下，《紅樓夢》的影響力早已超出了一部傳統章回小說的范疇，書中蘊含著的種種審美情趣、生活智慧，已深深浸潤在國人的血液里。

那些依托紅樓而設計開發的文創產品、線下空間，亦為《紅樓夢》架起了一座連接生活的新橋。

前人的靈感

《紅樓夢》雖是一部虛構的小說作品，其中的人物描寫、場景營造卻極盡細致、貼近現實——小到人物腕上的一只蝦須鐲，大到整座大觀園的營造設計，都宛若工筆畫般纖毫畢現。

正因如此，《紅樓夢》誕生不久，畫師改琦便繪制了木刻畫《紅樓夢圖詠》，將小說中的主要人物形象予以藝術化呈現。此后，由畫師孫溫繪制的《全本紅樓夢》，更是將《紅樓夢》中重要的故事情節依據章節篇目一一入畫，為后人遙想紅樓世界提供了較早的參照模板。

“如果文創產品不能在使用者的生活里‘延展開來，買回家卻只能放在角落里落灰，那么無疑是一種浪費。”

隨著時代更迭，紅樓元素的使用范疇日趨拓展，除了繪畫作品之外，紅樓人物形象及經典的故事場面，也出現在了月份牌、招貼畫等生活用品上。

在“隻立千古——《紅樓夢》文化展”中，不同年代誕生的《紅樓夢》周邊聚集在了同一座展廳里，從鉛筆盒到瓷瓶，從年畫到茶葉罐，紅樓文化的影響力早已浸潤到生活的方方面面。

在眾多飽含生活氣息的展品中，清代的“紅樓夢升官圖”是較為獨特的一款文娛用品，它以《紅樓夢》中的人物關系和居室路線為基礎，玩法與“飛行棋”等桌面游戲相近，顯現出古人對紅樓元素的開拓思路——已從單純的圖像復制轉向更為復雜的內容層面的探索。

事實上，古代的《紅樓夢》周邊雖然大都已不再具有日用品的功能，卻為今人的文創產品開發指引了方向。

“古時并不是所有老百姓都能夠讀完百萬字的《紅樓夢》的，那么除了通過戲曲、舞臺劇等藝術形式來表現紅樓，以生活器用為載體來傳播紅樓文化，顯然能夠產生更廣泛的影響。”北京曹雪芹學會秘書長、《曹雪芹研究》副主編位靈芝對《瞭望東方周刊》說。

“不能只是貼標簽”

“怡紅夜宴”是《紅樓夢》第六十三回中的經典場面，為慶祝賈寶玉的生辰，怡紅院里特開了一臺小宴，眾人在席上玩起“占花名”的游戲，而鐫在象牙花名簽子上的詩文，恰又暗含了每個人的命運。

在“隻立千古——《紅樓夢》文化展”上全卷展出的清代畫作《怡紅夜宴圖》，就是依據書中這一段故事而繪制的;展覽期間備受矚目的“怡紅群芳”文創糕點，則是國博飲食文化中心依托《怡紅夜宴圖》中的圖案紋樣而設計的。

從書中故事到繪畫創作，再到可觀可食的文創糕點，《紅樓夢》正以愈加“親近”的方式被人們體察。以《紅樓夢》為靈感的文創產品，也隨著文創產業的勃興而日益受到重視。

2016年，南京江寧織造博物館開了一場持續近兩個月的《紅樓夢》文創藝術展，除了“劉姥姥酥餅”“黛玉軟香酥”、糖蒸酥烙等紅樓美食之外，落花形皂片、絨花發簪、“繁花”蠟筆等文具、配飾、家居用品，也在展覽之列。

再如北京曹雪芹學會，自2015年推出《紅樓夢日歷》以來，每一年都會制作不同主題的日歷。2020年日歷的主題是“雅居”。

“《紅樓夢日歷》的主題變遷，與我們對文創產品的理解日益深入有關。第一年時，日歷只是選取了與紅樓相關的畫作，配以詩詞;到了第二年，我們關注到日歷在日常生活中還有更多的用途，就又附加上了記事本的功能。此后每一年，日歷承載的內容都更豐富一些，對生活的體貼也更深。”位靈芝說。

除了《紅樓夢日歷》，北京曹雪芹學會近年來還陸續推出了占花名行酒令酒籌游戲道具、梅花九九消寒圖、十二釵填色繪本等文創產品。

在位靈芝看來，文創產品的設計重心在于，能否在物與人之間建立情感聯系。

“開發文創產品不是簡單地在已有產品上貼文化標簽，而是要考慮使用者會在怎樣的場景下應用它、會以怎樣的心情對待它。如果文創產品不能在使用者的生活里‘延展開來，買回家卻只能放在角落里落灰，那么無疑是一種浪費。”位靈芝說。

城市里的紅樓風景

以一比一比例復制的曹雪芹西山故居題壁詩屋，是“隻立千古——《紅樓夢》文化展”上一處頗為特別的設計，與一般性的展品相較，展陳的詩屋里那斑駁的墻壁、帶有古意的題壁詩，為觀展者提供了更具沉浸式的體驗。

類似這樣的沉浸式體驗，也是各地城市開發文化創意空間的一種嘗試。如今，在開發以生活用品、紀念品為代表的文創產品之余，各地與曹雪芹生平行跡、《紅樓夢》影視創作相關的線下空間，正以新的方式邀人們“入夢”。

2013年，在江寧織造署舊址上建造的南京江寧織造博物館正式對外開放，館內特別設有小紅樓圖書館和紅樓夢館兩個紅樓夢展廳。

2015年，北京曹雪芹學會協助北京植物園在曹雪芹紀念館內開設了芹圃學坊、芹溪茶舍—凹晶館、芹溪茶舍—凸碧館等線下文創空間，除了每年在園內舉辦曹雪芹文化藝術節，還在文創空間內針對不同年齡、具有不同興趣點的“紅迷”，分別設置了品紅課、廢藝齋百工坊、曹雪芹講壇等課程。

“《紅樓夢》就像是一部生活教科書，勾畫出園林雅居、美服精饌、茶花添香、撫琴敲棋、弄墨藝賞、詩酒暢達的日常生活圖景。我們發起線下空間的目的，是希望人們能夠在此切身領會到紅樓文化的精雅內涵，進而影響到他們的生活方式。”位靈芝說。

據位靈芝透露，北京曹雪芹學會已發起成立了“曹雪芹文化產業聯盟”，北京大觀園、上海大觀園等機構都是聯盟成員。散落在各地的紅樓風景，迎來了聯動發展的契機。

在文化機構的合作發展之外，依托紅樓資源進行商業化運作開發，也是傳播紅樓文化的一個環節。

對此，位靈芝的態度較為審慎：“我們現在做的紅樓夢文化傳播，還是從0到1的過程，能力畢竟有限，要想完成從1到N的步驟，就需要更多社會力量的參與。當然，學術上的支撐是最重要的，若是沒有內容輸出，再精美的建筑、再宏大的項目，也終究是個空殼子。”