從石屋看H&dm“天人合一”的建筑設計理念

許辰

（西安美術學院建筑環(huán)境藝術系，陜西西安 710000）

0 引言

當今社會，建筑科技的進步給人們帶來各種愉悅體驗，但其背后的持續(xù)驅動力是對自然資源無節(jié)制的開采和掠奪，生態(tài)環(huán)境惡化的警鐘不斷敲打著人們敏感的神經。很多人開始倡導“綠色建筑”，盡可能地節(jié)約能源、保護環(huán)境，做到可持續(xù)發(fā)展。哲學上講“天人合一”，認為人和自然本質相通，一切人和事都應該合乎自然規(guī)律，合乎天時地利人和，從而達到人與自然的和諧統一。建筑也不應該以破壞自然和惡化環(huán)境為犧牲代價。“天人合一”體現了一種生命哲學，這些思想在H&dm（Herzog&deMeuron的縮寫）的設計理念中得到可貴的體現。H&dm是2001年普利茲克建筑大獎的獲得者，而石屋是H&dm“天人合一”設計理念的一個很好建筑案例，這棟石屋曾一度引起業(yè)內外的廣泛關注，被稱作是“人與自然的完美結合”。

1 合天時

建筑作為人類衣食住行中“住”的重要承載，應該符合天象運行變化規(guī)律，也就是“合天時”。在H&dm的設計觀念中，“建筑是變化的，是四維的”，它們會隨著季節(jié)和氣候而改變。這在石屋的設計中得到實質性表達。設計師借“天”之力，巧妙地將陽光、空氣和自然景觀融入到建筑結構的內在秩序，設計師把這座建筑設計得好似一座巨大的瞭望塔一樣矗立在山谷的斜坡上。在建筑的上層，設計垂直分隔的帶形窗，不僅讓人可以飽覽利古里亞海岸山谷美麗的全景，光線還可以照射到建筑的內部，讓人們充分感受大自然的溫暖氣息。

石屋不像很多當代時尚建筑那樣追求視覺轟炸式的效果，而是以平淡見奇。H&dm認為：“建筑理想的重要方式是那些最為奇異的表現，所以裝飾是人工與自然之間的一個過濾器”[1]。建筑的表皮就像是人們的衣服一樣，是私密與公開的一種連接。就像人選擇合身的衣服一樣，建筑或人對這種連接的需求決定了表皮的形式。石屋的外墻表皮是由色彩不同的毛石砌成的。隨著晝夜復始和四季氣候變化，這些石塊的紋理也象變色龍一樣與自然環(huán)境融合。石屋的表皮石材堆砌形式比較單一，它們之所以顯得不單調是因為有了“天作之合”——光影的豐富變化。利用季節(jié)、氣候和光影變化可以實現表皮石材紋理的豐富變化。尤其光是表現建筑肌理和表皮的重要手段。在這里，時間也起到非常關鍵的作用。它揭示場所變遷的元素，呈現出石屋在特定時空的自然景象。

《易經》中強調天之道在于“始萬物”，人之道的作用在于“成萬物”。整個石屋從設計平面圖看沒有什么過人之處，都是些再簡單不過的方形盒子。受現代極少主義風格影響，H&dm摒棄了蕪雜的手段和形式，直接從建構和材料入手把石屋設計成一個抽象的幾何體結構。房子沒有令人驚艷的姿態(tài)和曲線，也沒有復雜的空間和體量雕塑，而是用一種簡單純粹的幾何化的方式直接和感性表達建筑的實質性，探尋建筑的本源狀態(tài)。造型上追求一種自然平和的美學原則，注重平穩(wěn)的水平線條。十字形混凝土框架決定了房屋的平面布局和軸線，加上室內設計現代感很強的幾何語言，創(chuàng)造出一個令人驚嘆的數字模塊實體。對于H&dm而言，“合天時”除了巧借天力外也是“以最純粹的心靈拷問上帝”。

2 合地利

對于建筑而言，場地是至關重要的考慮因素。也就是說建筑要“合地利”。關于石屋的選址和構建，H&dm的解釋是：“我所希望締造的是建筑物與地平線的分明感，利用框架與內容間既統一又對立的關系構成建筑物與場地之間的張力與矛盾”[2]。

“場所與物理意義上的空間和自然環(huán)境有著本質的不同，它不僅具有建筑實體的形式，而且具有精神上的意義”[3]。在人們的心理認知中，山體是大地的骨架，也是人生活資源的天然府庫，水是萬物生機的源泉?！敖ㄖ仨殏鬟_出一個場所復雜的感官性，同時要能產生效果，吸引我們注意，以便把它的意義與詮釋傳達給我們”[4]。石屋建造于寂靜山溝里的一塊石頭高地上，靈活地因山就勢，背山面水，負陰抱陽，享受充足的陽光。從“地利”上來說毫無疑問是“上”“好”“佳”。所以，它的選址和風格格局應合了它周邊場所的需求。H&dm對石屋的結構體和場地景觀進行全方位考量與完美和諧的整合設計，恰如其分地表現了石屋獨有的魅力。

在材料使用方面，H&dm就地取材，采用石屋的場地附近有許多廢棄的石塊。石頭制成的墻壁十分堅固和安全，私秘性也很好。石頭在西方人的觀念中是史詩，代表建筑的永久性。木材本是自然界的產物，具有天然的紋理，較之土石更具生命力和親和力。石屋以石材和木材作為主要建筑材料滿足人們對于健康環(huán)保的需求。在很大程度上能夠滿足人們返樸歸真，回歸自然，融合自然的心理。在塑造視覺效果的同時，石屋與山水、樹木被設計師有機地組織成一種凝練生動的畫境。無論是山林、原野、石頭還是建筑本身都在自然生機中醞釀生發(fā)出一種自然而然地美。它完美地回應了當地的自然生態(tài)。

綜上，“合地利”關鍵在于因地制宜地營造人能夠親近自然的良好居住環(huán)境。

3 合人意

建筑作為“人的存在方式的規(guī)定”和“圍合人的行為的實體外殼”，是一種身體和感官的藝術。石屋充分體現H&dm設計理念中關于“人”的思考。他們在滿足建筑功能需要的同時，更多地研究人的心理需求，諸如心理空間和人對于環(huán)境格調、光感以及氣氛的心理追求等，而且充分考慮人與自然的和諧因素以求達到“合人意”的目的。這可能是受他們老師魯西斯伯克·哈特的影響，哈特的經典理論是“無論做什么都不應該建造，應該思考，應該研究人”。另一種可能，H&dm靈感本源于他們觀察和理解世界的方式。石屋的設計把人和現實生活寄托于理想的現實世界，不僅注重“物”本身的自我表現，更注重“人”在其中的感受。H&dm很好地利用了空間和建筑場地的開闊性，營造十分開闊的室內空間感受。人與空間的和諧是該建筑室內設計的重要亮點之一。經過深思熟慮及完美規(guī)劃，石屋的室內空間并沒有被建筑的結構粗魯的隔絕其中。室內各個活動區(qū)間相互鄰接，建筑的內部不存在居住中心，也沒有所謂的服務性的通道，內部結構被設計成似乎是外部景觀的融入，延續(xù)著景觀的特質。居所空間通過與自然共生的方式，產生無限延伸的可能，包括人的精神自由。空間規(guī)劃創(chuàng)造了一種讓人特別自由舒服的氣氛，光線和空氣可以從房子的各個方向自由進來。建筑與人被人性化地建立了親密關系，它們在和諧中醞釀著生機，吸納著天地之靈氣。這種半敞開的“私密空間”讓人可以張開懷抱吸納大自然的一切，包括山水、風光、空氣和泥土的氣息。

這座石屋曾一度被稱作是“孤獨的房子”，因為無論是地理位置還是外部環(huán)境都顯得十分寂寥偏僻。但是它并沒有讓人有遠離它的感覺，因為它被建在一塊石頭高地上，良好的光照化解了它可能給人帶來的冷清的感覺。而且H&dm建造石屋所選的石塊是當地特有的石頭，顏色給人溫暖的感覺。石頭雖然作為一種物質限定了建筑物的空間范圍，強調作為人工物的建筑存在，但因其與周圍橄欖樹顏色相互映襯，使得石屋的外立面與周圍的景色融合的很自然，過渡也很巧妙。H&dm設法通過人們對材料表皮直覺感受去進一步聯想、感知和體驗大自然中空氣、陽光和植物。這座房子處于生機盎然的山谷里，周圍沒有令人生厭的化學材料。它是大自然的，仿佛這里本來就該有這樣一座建筑，且非常適合人歸隱鄉(xiāng)村山林養(yǎng)老或者療養(yǎng)。

傳統的鋼筋混凝土結構和石墻建筑往往給人以沉重而笨拙的感覺。為了消隱這種感覺，H&dm把現代的鋼筋混凝土框架刻意暴露在外，似乎在強調石頭表皮只承擔圍合作用而非承重結構，混凝土框架填充才是承重結構。但在本該有承重柱體的墻角拐彎處并沒有出現混凝土框架，而是由毛石砌成。這種處理方式模糊了房屋結構與建筑表皮的界限。在沒有設計圖紙的情況下，它像謎一樣激起很多人的好奇：到底誰才是房子的承重結構？同時這種處理方式無疑使石墻擺脫它帶給人們原有的那種沉重感覺，讓人覺得它只是建筑的一件外衣，是供人欣賞的。石頭的外立面與周圍的景色很自然地融合到一起，使得這座房子與周圍的環(huán)境充滿了詩情畫意，給觀者帶來無與倫比的視覺愉悅享受。建筑師利用這種表皮設計，使石墻由空間限定的角色轉變成一種媒介，建立場地特征、空間體驗以及時間象征等方面聯系，使人工建筑物和自然場地具有某種的連貫性而不再是兩個獨立的系統。從而帶給人們獨特的建筑體驗。這很符合H&dm的建筑理想：“穿越了意識，穿越了文脈和文化的層疊，直接抵達知覺?！?/p>

4 結論

如今的建筑界，“虛擬現實”“人機聯合”和“人工智能”等話題占據了絕大多數的話語權，似乎這些才是建筑業(yè)的“未來”。但我們建筑業(yè)的未來真的要被這些新概念、新技術霸屏和操控嗎？在全球自然環(huán)境日益惡化的今天，建筑本質上到底要解決什么問題？怎么解決問題？這些才是我們應該思考的深層次問題吧！有人評價H&dm是“屬于其作品能夠被解釋為致力于使建筑重新獲得根源的為數不多的建筑師之一。一種對根本的探索，與建筑的建造本質的直接對話……”[5]。石屋充分體現了H&dm設計思想中“天人合一”的精神核心，它復歸本源的設計為當代甚至未來建筑學的發(fā)展指引了新方向——建筑本質上是要為人服務的，同時還要合理地解決建筑、人和自然環(huán)境三者的關系。這也應了H&dm的那句話——“對于建筑而言，處于某一個特定的社會或場所中，實現其自身的特定功能要比反映自身風格和形式的意義要重要的多”[6]。由此我們可以進一步推斷，建筑設計只有回歸到與本質的對話才會不斷煥發(fā)新的生命活力。