楊帆
【摘 要】唐代是我國古典舞發展的重要時期,并且將詩歌、音樂、舞蹈結合在一起,形成了大型綜合歌舞劇。本文針對唐代樂舞當中音樂、舞蹈以及詩歌的結合來進行分析,展現唐代樂舞的特征。將《霓裳羽衣曲》作為案例來進行解讀,從而體現出唐代文藝創作的特征。
【關鍵詞】唐代;樂舞;霓裳羽衣曲
中圖分類號:J705文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)01-0090-01
唐朝是我國封建社會時期發展的重要階段,尤其是盛唐時期,經濟繁榮、政治開明,對外交流非常頻繁,整個社會充滿了自信,也促進了我國文化的發展。唐玄宗所在的開元盛世,也是我國封建社會發展的重要階段,眾多的詩歌贊美著開元盛世的精神面貌。在這一時期,唐代文明吸收外來文化,并且傳播中華文化,在我國歷史發展當中發揮著重要的作用。唐代宮廷樂舞是我國古典舞的重要組成部分,展現出唐朝時期繁榮的社會景象以及優秀的中華文化?!赌奚延鹨虑肥翘拼鷺肺璧闹匾碜鳎ǜ?、曲、舞三個部分,充分展現了唐代樂舞的特征。本文以《霓裳羽衣曲》為例,探究該樂舞當中音樂、詩歌與舞蹈之間的結合,從而探究唐代樂舞的重要特征。
一、概述《霓裳羽衣歌(和微之)》
《霓裳羽衣曲》是唐代樂舞的重要表現形式,詩人白居易在觀看《霓裳羽衣舞》之后發出了感慨,留下了《霓裳羽衣歌(和微之)》的詩作。白居易在音樂藝術方面有著非常高的修養,同時也具有很強的音樂才能,其創作的《霓裳羽衣歌(和微之)》體現出了唐代樂舞將詩歌、舞蹈與音樂結合在一起的特征,為唐代樂舞的研究提供了重要的材料。
白居易在該詩當中,對于霓裳羽衣舞進行了充分描述,也在該舞蹈的基礎上進行了音樂創作,同時結合詩歌展現出唐代樂舞的特點。從白居易的詩作當中可以看出,《霓裳羽衣曲》在樂聲響起之后,進行了樂器的演奏,包括笛、簫、箏等,使得整個樂舞從一開始就創造出朦朧的意境,表演者展現出變化多樣、優美高貴的舞姿,人們通過觀賞舞蹈來進行想象。隨著節奏的變化,觀眾的審美情緒也達到了高潮,而此時音樂戛然而止,整個舞蹈結束,為人們帶來美的享受[1]。
二、唐代樂舞中音樂、舞蹈、詩歌結合分析
《霓裳羽衣曲》的來源說法不一。有一些學者認為是由西涼的節度使楊敬述創造的;也有一些學者認為是唐玄宗創造的;還有一些學者認為是唐玄宗與楊敬述合作完成的?!赌奚延鹨虑肥抢鎴@法部的代表性曲目,屬于法曲、大曲,將歌、舞、樂融為一體,在《霓裳羽衣曲》當中仍然有著釋道合一的色彩,展現出了神幻的境界,體現出盛唐時期的文化特征。《霓裳羽衣曲》節奏變化較快,使用了多種不同的演奏方法,包括擊、彈、吹等。樂曲開始時使用散曲,節奏較慢,隨著樂曲的進行,節奏越來越快,在達到高潮時戛然而止。《霓裳羽衣曲》使用了傳統的樂器演奏,包括蕭、笛、罄、琵琶等,具有繁復變化的色彩,也展現出盛唐的氣象[2]。
《霓裳羽衣舞》的主要表演者與楊玉環有著直接的聯系,整個舞蹈的表演具有較強的藝術感染力,其表現形式并不是完全固定的,有獨舞、雙人舞以及大型群舞等多種方式。《霓裳羽衣舞》在實際表演時展現出舞者的翩翩姿態。舞蹈者在實際表演時使用了旋轉、縱送等舞蹈動作,展現出風袖低昂的情態。在整個舞蹈當中,動作變換快速而鏗鏘有力。尤其是楊玉環所表演的《霓裳羽衣舞》,其動作身輕如燕,具有良好的舞蹈功底,使得《霓裳羽衣舞》的姿態更具風情,展現出良好的審美境界。同時《霓裳羽衣舞》將傳統舞姿的典雅與西域風舞的明朗結合在一起,展現出該舞蹈的獨特特征。
《霓裳羽衣詩》則是唐代眾多詩人針對這一樂舞所進行的描述,其中最為經典的是白居易所作的《霓裳羽衣歌(和微之)》,對霓裳羽衣進行了贊美,并且結合自身的音樂修養對其進行了描述。除此之外,白居易的多部詩作都對霓裳羽衣進行了描述,如《臥聽法曲霓裳》中“金磐玉笙調已久,牙床角枕睡常遲?!倍谠凇洱埑卿洝飞弦册槍δ奚延鹨逻M行了記錄以及描述,體現出其對于霓裳羽衣的欣賞贊美以及享受[3]。
元稹在《琵琶歌》當中也對霓裳羽衣進行了贊美,如“曲名無限知者鮮,霓裳羽衣偏宛轉?!眲⒂礤a在《秋夜安國觀聞笙》當中,描述了霓裳羽衣的演奏。這就可以看出眾多詩人針對霓裳羽衣進行了創作,體現出霓裳羽衣的特征、舞蹈姿態以及風格,對于霓裳羽衣的內容進行了升華。
三、結語
在唐代樂舞當中,音樂是整個舞蹈的核心,而舞蹈也體現出了音樂的特征,詩歌常常是舞蹈的內容,并且對于舞蹈進行了升華。在霓裳羽衣當中,體現出了音樂、舞蹈與詩歌的融合,并且展現出不同的宗教思想,體現了傳統舞蹈的典雅、西域舞蹈的明朗。在音樂方面,融合了民族音樂和外來音樂的特征,有著獨特的形象,展現出唐代樂舞的獨特魅力,是我國民族文化的瑰寶。
參考文獻:
[1]紀浩楠,桑振.唐代樂舞陶俑造型特征提取及設計應用[J].工業設計,2018,(09):108-109.
[2]劉青.從唐詩中窺視唐代軟舞的表演技巧及藝術特征[J].大眾文藝,2016,(21):180-181.
[3]李婷婷,張夢恬.敦煌莫高窟經變畫中的舞蹈形象分析[J].大眾文藝,2017,(13):62-63.