美學視野下對現代西方美學及現代東方藝術探究

薛珂 王志軍

【摘 要】美學起源于歐洲國家，并隨著社會的發展和人類的不斷進步，逐步對亞洲和拉丁美洲等國家的文學和藝術發展產生一定的影響。加之與各地區的傳統文化相結合，逐漸發展出不同的藝術流派，進而推動了美學在整個社會的影響。美學能夠帶來精神上的寄托和信仰，提升人的思想價值，完善社會機構，為文化藝術等方面的發展提供基礎。本文通過對美學視野下對現代西方美學及現代東方藝術的探究，分析其起源、作用、影響與發展趨勢等諸多問題，為當代美學的發展提供參考。

【關鍵詞】美學;西方美學;東方藝術

中圖分類號：B835文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0098-03

作為獨立學科，美學的起源是由德國古典哲學書籍《美學》開始的。傳統美學和現代西方美學相比較而言，存在巨大的差別。現代西方美學更加注重審美主體以及審美的心理活動。同時，現代西方美學中，美學理論和藝術創造、藝術潮流都是相互關聯、相互呼應、相互配合的，這對藝術創作起到了推動的作用。因此在研究美學的過程中，分析西方現代美學是十分必要的。

一、研究背景

在人類文化飛速發展的今天，現代人對于人生、信仰、自然、人際關系的渴求越來越多。美學作為人對自身狀況分析所得到的產物，影響著當代人的思想和生活態度等諸多方面。在現代西方美學的影響下，我們更應該追求對美學的內在本質的探索，正確認識美學的價值，并加以公正的評價，確定美學給整個社會和全人類帶來的推動作用，避免美學帶來的負面影響，且研究過程中獲得相關啟示。

（一）西方美學的發展概況

現代人公認美學的起源是來自德國古典哲學家鮑姆嘉通在1750年發表的《美學》一書。其實，人類的美學是十分淵源的。在美學的發展初期，大多數美學體系都是在唯心主義的基礎上建立的，在唯心主義學者的心中，美是主觀的，而另一方面唯物主義學者認為美學是一門關于美的科學，他們把美學作為研究對象，側重點放在客觀研究現實生活中美的存在，旨在推動美學的全面發展。而現在，美學成為了最具代表性的哲學學科之一，被越來越多的人作為研究的內容。

（二）現代西方美學的基本特點

第一、對美學的根本問題和哲學基礎規避，現代西方美學大多都在批判傳統美學抹殺或消除對美學的本質的探究和對藝術本身的研究。

第二、經驗主義向神秘主義的過渡。因為反對和規避對美學本質的探究，大部分學者都在提出對藝術審美的驗證，雖然收獲了具有研究價值的經驗，但是這一趨勢在逐步轉向神秘主義，主要表現在理論和研究的過程中帶有明顯的唯心主義。

第三、現代西方美學和藝術創作的流派與思潮相互對應、相互呼應的。將西方現代美學與生活中的各種藝術以及藝術潮流不斷結合，更加注重美學在潮流中的體現，對審美有著特殊的感情，強調與經驗相聯系。

（三）現代西方美學的基本類型

在現代西方美學中，主要將類型分為兩大類，第一類是由經驗主義的問題組成，通過經驗科學加以分析，來解決美學研究中產生的問題。第二類是由邏輯問題產生，通過哲學的方法來解決概念、術語等問題。現代西方美學的派別繁多，在各種學科的綜合分析之下來創造美學理論，以本質為基礎進行深入研究和分類。

第一、科學美學。科學美學主張對藝術的表現形式進行分析，并且在藝術創作的鑒賞能力方面和心理層面進行深入的研究和分析。科學美學的主要課題就是美學研究，例如美是什么、美學的本質是什么，以及傳統美學對現代西方美學的影響，把這些問題的研究轉向對審美的經驗和價值研究，并把范圍擴大到一切跟美學和藝術有關的問題之中，其中包括與藝術相關的心理學知識、歷史知識、文化等各類專屬領域學科。美學是一個科學分支，越來越多的學者通過實驗來研究分析美學，并在此基礎上進行藝術創作和鑒賞，在美學行動后對其中產生的心理做出分析。同時，藝術是經驗的體現，審美更是跟經驗密不可分，從具體的現象分析美學和藝術，再通過實驗來研究美，這與研究其他領域的學科方法類似。另外，還有一部分美學學者認為真正的藝術應該是對情感的具體體現，以情感Wie基礎加之以想象來研究美學和藝術，并進行再次創作，只有這樣才能充分體驗美學的本質。

第二、心理學美學。意思是把美學與藝術的問題用心理學理論來解釋，并從心理學角度來分析探討有關審美的問題。心理學在藝術探索的過程中占有至關重要的地位。在整體審美過程中，以鑒賞力作為判斷，當在審美領域有著一定的能力時，才能體會不同的美。要審美的過程中，要有感知和理解美學的能力，從內心深刻認識美學的重要性。

第三、分析美學。通過對美學的分析來研究和解決美學方面的問題，主要分析的內容有在審美和藝術探索中使用的語句、詞語等。隨著現代科學的不斷發展，出現了哲學和科學的相互作用，將哲學與科學應用到美學的分析之中，逐步形成分析美學，分析美學是來自主觀的反應，是開放的概念，不但包括物質上的呈現，還包括精神方面的延伸。以美的本質為研究基礎，通過事物的屬性和結構形成美，其中包括線條、形狀、味道、顏色等多個方面。在審美的過程中，吸收了事物本身具有的屬性，并以主客觀的判斷來進分析。

（四）現代西方美學的研究意義和原則

在國家質檢文化交流趨于頻繁的今天，對現代西方美學要有著實事求是的分析。首先，隨著美學的不斷發展，人類通過對審美的實踐來不斷豐富對美學的認知。另外，不斷的批判也是發展美學的重要途徑。通過對美學和審美具體化的角度研究現代西方美學，促進我們對美學的深入研究。其次，現代西方美學的出現與傳播要追求其根源，在研究美學中可以對學者提出的問題進行不斷深入的研究，以此來促進美學整體的全面發展。

在研究現代西方美學時，堅持馬克思思想主義，以科學的世界觀和方法來研究問題，運用馬克思理論收集和整理資料，具體分析和研究現代西方美學的主要問題和趨勢。其次，要堅持辯證的分析方法，通過辯證的分析態度，對美學領域的思路與發展趨勢進行分析，讓分析的結果更加全面和準確。然后，要將研究和批判相結合，對錯誤的思想進行批判，并對現代西方美學進行全面深入的研究，避免斷章取義，才能清晰的了解美學的基本觀念和傾向，這樣的分析才具有科學性。

二、現代西方美學對美的本質探討

（一）從精神層面探索美的本質

精神層面對美的探索，將美的本質定義為變幻無常的，美的根源在于理念和精神層次，美抽象的存在于客觀事物之外，表現在現象之中。美的根源在于心靈，不局限于事物，更多的是人的心理活動，是來自心靈的力量。精神層次對美的探索與理性和概念無關，這也是通過唯心主義對美學的深入研究。美是充分顯現理念的，美學是一種藝術的哲學。

（二）從客觀事實層面探索美的本質

現代西方美學中，在客觀事實分析和探索美的基礎上，讓美以具體的形態呈現在客觀之中，主要表現在建筑、音樂、美術等多方面領域，讓人可以通過視覺、聽覺等多方面來感知美。單純從事物本身來探索和分析美的本質，發現其中的規律。美是主客觀之間相互聯系的產物，也是人的需求與客觀屬性的綜合產物，這并不是以人的主觀意識所能控制的，而是有客觀事實所產生，因此，美是客觀存在的。

（三）從社會生活層面探索美的本質

現代西方美學的趨勢是不斷受到社會因素和自然因素的影響，從社會生活層面來探索美的本質，讓美不斷融入人類的社會生活中。讓美在現實生活中不斷體現，陶冶人的情操，提升生活品質，改善生活質量。美是實踐的產物，實踐的本身來源于社會，美包括了一定的來自社會生活的內容。

三、現代東方藝術的探討

現代東方藝術的發展是時刻伴隨著東方社會與文化的不斷革新，在過去三十年里，東方藝術家歷經各種社會變化，隨之出現了各種藝術風格的作品和思潮。相對于現代西方美學來說，現代東方藝術處于起步階段，但是發展并不單一，在其發展過程中，我們不能純粹的遵循現代西方藝術和美學的道路前進，而是應該結合自身的世界情況，對藝術進行分析、思索、評判和體會，尋找適合現代東方藝術發展的道路。

（一）現代東方藝術的價值理念

作為當代藝術的分支之一，現代東方藝術有著自身的價值和意義。現代東方藝術與西方藝術不同，在價值理念方面，現代東方藝術注重的是藝術上的“態”，在藝術拓展方面更注重視覺形式的感受。現代東方藝術更注重現實層面的體現，以構建藝術和理論為中心，它更看重的是對審美、宗教、文化、政治等多方面的整合。現代東方藝術更具有包容性，只要能到達目的的一切形式都可以被欣然接受，這也是與現代西方藝術最大的不同之處。作為意識形態的一種，現代東方藝術緊跟時代潮流，隨著環境的不斷發展和變化而變化，讓形式上更具有多變性。現代東方藝術的產生從某種意義上來說是對藝術的拓展。對藝術的探索不在局限于模仿和技巧，而是從藝術的觀念和表現手段的多個方面進行拓展和創造。通過對現代東方藝術的研究，人們逐漸意識到藝術帶來的真正價值是創新與發現，通過對美認識程度的加深，人們對美的應用范圍也不斷擴大，由單一的藝術創作向多元化的方向不斷發展，由此可見現代東方藝術的產生是藝術發展的必然趨勢。

（二）現代東方藝術的發展趨勢

首先，現代東方藝術在體系中已經拋開傳統觀念，不斷接納新鮮事物，不斷完成轉型，圍繞傳統藝術開展。受到世界藝術大趨勢的影響，在進入21世紀以后，現代東方藝術一致在不斷的自我嚴禁，在本土化藝術的基礎上，隨著世界藝術體系的發展而發展。現代東方藝術在發張的過程中，自覺參與和接納世界藝術的趨勢，實現藝術階段的跨越。這種轉變讓我們可以從傳統藝術形態逐步轉向世界化，客觀解決現代東方藝術存在的問題。傳統的藝術存在的缺陷在現代東方藝術發展的過程中逐漸被消除，讓藝術更加多元化，讓社會對藝術的理解、價值和接受度更加寬容。

（三）現代東方藝術的定位

從世界藝術的角度出發，我們可以對現代東方藝術有著更明確更清晰的定位。首先，現代東方藝術在繼承傳統藝術的優點的基礎上，不斷發展，不斷創新，讓藝術更具有當代性。但是現代東方藝術的成熟度還遠不足以達到世界水平，仍然保存著一些固有的思想，相對滯后的藝術理念。大多數人還停留在傳統藝術的范圍內，對藝術的追求僅僅停留在欣賞的極端。當然，在世界藝術的驅使下，現代東方藝術正在從文化背景、解讀深度、表現形式等多個方面向世界藝術不斷靠攏。就目前而言，現代東方藝術仍然處于世界藝術體系的邊緣，其藝術形態正在從傳統轉向現代化的過渡極端。眾所周知，在藝術發展的歷史中，現代東方藝術與審美的標準正發生著翻天覆地的變化。任意一種藝術形態的發展都離不開大眾對審美的需求和認識，因此，現代東方藝術的發展是歷史的必然。在保持美學本質的基礎上，加上東方特有的審美標準，形成了現代東方藝術，這對藝術的發展都起著至關重要的作用。

（四）現代東方藝術走向世界的策略

在現代東方藝術逐漸走向世界的過程中，主要探討的問題不僅僅局限于現代東方藝術是否要完成轉型工作，是否要更加深入的與世界接軌，問題的關鍵在于如何提高現代東方藝術的世界性。首先，現代東方藝術要在各個藝術領域方面全面開放，多元化的藝術形式才能讓世界藝術體系更加包容。其實，要強化世界藝術與現代東方藝術的雙向理解。傳統藝術可以增強東方藝術在世界領域的表達能力，實現藝術之間的溝通與交流，而時代趨勢下不斷發展的現代東方藝術要把創作的根源放在人們的生活當中，注重藝術與當代生活的完美融合，將社會生活中各個事件通過藝術的形勢表達，增加大眾對藝術的理解能力。第三，現代東方藝術融入世界體系的過程中，除了需要藝術家的不斷創作，還需要現代化的公共體系將現代東方藝術呈現在世界面前，通過對現代東方藝術的宣傳，讓現代東方藝術逐漸打入世界藝術中。在此，我們需要鼓勵現代東方藝術家不斷進軍海外市場，這不僅僅是個人行為，更需要全社會的共同支持。增加與國外藝術領域權威人士的交流機會，從中吸取經驗，讓現代東方藝術作品更具有世界性。

現代東方藝術走向世界是一個全方位的工程，這對提高東方藝術在世界的影響力和地位有著舉足輕重的作用，也是現代東方藝術發展的必然趨勢，并且只有這樣，現代東方藝術才能得到不斷的發展。

四、結論

當代藝術的研究和社會其他領域的研究一樣，需要學者乃至全社會的共同探索和研究。當代藝術研究實踐領域內有不同范圍的各種各樣的組織和機構，通過他們之間不斷交流才能讓藝術領域的交流成果不斷豐富起來。但這需要一個對藝術態度和表現形式的重新組合和角度轉換，旨在剖析藝術現象的研究工作帶來新的出乎意料的理論力量。盡管當代藝術領域的問題還有很多，但藝術不會因此走向終結。當代藝術是一個整體，雖然后來“共同”探討的問題分裂為一系列彼此獨立的部分，但其主要問題仍然具有活力，我們需要把這些問題轉化為對外界的探索而非自我的省思，并且借助世界藝術的力量進行自我整合，激發了許多內涵豐富的答案。在審美判斷的層面上，應該將全社會對美的判斷分析進行整合，而不是只從某一個角度進行思索，讓美的標準適用于全社會，將美學理念普及于社會之中，讓更多人通過美獲取相應的需求。這是關乎我們的存在自身的，讓藝術在人類和社會領域發揮更好的作用，讓越來越多的人在美學和藝術的影響下改善生活質量，提高生活水平，讓身心在藝術中得到釋放，在美的引導下不斷完善自我，并在藝術的領域中尋求自身所需，讓藝術更好更快地發展下去。

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