文人畫(huà)中“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體化與宋徽宗趙佶

徐婷

【摘 要】“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”為一體的藝術(shù)形式，在中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)中占有主導(dǎo)地位。作為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)特色的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體化，同西方藝術(shù)有著明顯區(qū)別。宋徽宗趙佶對(duì)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的融合運(yùn)用達(dá)到了一定高度，強(qiáng)調(diào)書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，為后來(lái)繪畫(huà)的成熟發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】文人畫(huà);詩(shī)書(shū)畫(huà)印;宋徽宗;落款

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0119-01

詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的源頭可以追溯到先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛畫(huà)上的文字與圖像，文字和繪畫(huà)的最初結(jié)合是為“實(shí)用”，畫(huà)面上的文字是為了對(duì)圖像加以說(shuō)明，提示畫(huà)面，幫助觀者更好理解畫(huà)面內(nèi)容。唐代時(shí)期院體畫(huà)家在畫(huà)面上是盡量不落款的，到了北宋時(shí)期，流傳至今的畫(huà)作比較多。不過(guò)在這個(gè)時(shí)期落款還是極少，字?jǐn)?shù)也比較少，落款題于比較隱蔽的地方，如山峰、樹(shù)干、樹(shù)根、石頭上。字形又非常的小，顯然是在壓縮書(shū)法在畫(huà)面上的位置，避免書(shū)法喧賓奪主，使書(shū)法在繪畫(huà)中成為可有可無(wú)的一個(gè)部分。

文人畫(huà)泛指為文人、士大夫的畫(huà)，早在魏晉南北朝時(shí)期萌芽狀態(tài)下，文人畫(huà)的思想在藝術(shù)觀念和藝術(shù)實(shí)踐中就有了具體的體現(xiàn)。文人畫(huà)同一般民間繪畫(huà)、院體畫(huà)有所區(qū)別。文人畫(huà)始于唐代王維，興起于宋代，興盛于元代。明代董其昌對(duì)“文人畫(huà)”和“文人的畫(huà)”加以強(qiáng)調(diào)和區(qū)分，認(rèn)為“文人畫(huà)”未必全部出自文人之手。非文人所作之畫(huà)也不見(jiàn)得就不是“文人畫(huà)”，“文人的畫(huà)”更加強(qiáng)調(diào)作者身份，“文人畫(huà)”強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)種。董其昌這一觀念的提出使得文人畫(huà)的概念由模糊變得清晰，如吳門(mén)四家中的唐寅就身份來(lái)看更具有文人身份。唐寅自幼聰穎有才華，曾中南京鄉(xiāng)試第一，但在赴京會(huì)試時(shí)因被卷入賄買考題案，蒙冤入獄。唐寅詩(shī)文好、才氣很大，文人的風(fēng)流特點(diǎn)也是十分突出。常用一方“江南第一風(fēng)流才子”的印章，師從蘇州著名的畫(huà)師周臣，他的山水畫(huà)以南宋院體和戴進(jìn)為宗，又取范寬和元四家的畫(huà)法。作品形成以院體為主，又有文人畫(huà)筆墨情趣的風(fēng)格面貌。但因以賣畫(huà)為生，題材和風(fēng)格更迎合市民階層的喜好，具有商業(yè)化的傾向。董其昌沒(méi)有將他的作品列入“文人畫(huà)”中。董其昌其文人畫(huà)作品詩(shī)書(shū)畫(huà)印相映生輝，畫(huà)面和諧融洽，統(tǒng)一中更有著意境表達(dá)把書(shū)法滲透在畫(huà)法中，具有文人畫(huà)的顯著特色。他的畫(huà)作寫(xiě)意傳神，所作山水樹(shù)石，煙云流動(dòng)，秀逸瀟灑，具有“平淡”而又痛快的特點(diǎn)。

文人畫(huà)和“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”之間有著密切的關(guān)系。文人畫(huà)多以寫(xiě)意為手段，有著“逸筆草草、不求形似”但是文人畫(huà)也是以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的，追求“以形寫(xiě)神”。強(qiáng)調(diào)以書(shū)法如畫(huà)，認(rèn)為作畫(huà)要像寫(xiě)字那樣見(jiàn)筆力，趙孟頫就非常強(qiáng)調(diào)書(shū)法和繪畫(huà)的相互關(guān)系，明確提出“書(shū)畫(huà)同源”把書(shū)法用到繪畫(huà)上。他的作品石如飛白，畫(huà)竹也是用書(shū)法筆調(diào)來(lái)寫(xiě)竹，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)中書(shū)法性的筆墨架構(gòu)和書(shū)法用筆的如畫(huà)的趣味表現(xiàn)力。

在北宋時(shí)期，宋徽宗在“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的融合上取得了非常高的成就?！霸?shī)書(shū)畫(huà)印”一體化達(dá)到了一定高度的成熟，有著深厚的影響，宋徽宗趙佶的作品大大突破了古人，“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”一件不缺，題字時(shí)會(huì)寫(xiě)“天下一人”的御押。題字落款文字布置可謂錯(cuò)落有致，詩(shī)情畫(huà)意的意境令人難以忘懷。精美的繪畫(huà)配以飄逸瘦勁的書(shū)法，畫(huà)面的安排非常的老道成熟，詩(shī)的位置安排的非常的巧妙，落款與印章也用的恰到好處。詩(shī)、畫(huà)、款題與印章構(gòu)成一個(gè)非常穩(wěn)定的三角，畫(huà)面既豐富又有畫(huà)面動(dòng)感構(gòu)圖疏密有致，給人以一種和諧的美感。宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)題材代表作品《芙蓉錦雞圖》是“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體化接近完美的一種融合，上有宋徽宗趙佶獨(dú)特的“瘦金體”書(shū)法詩(shī)跋提款。而在他的《臘梅山禽圖》中“詩(shī)、書(shū)、印”在畫(huà)面中所占的比例較小，在畫(huà)面中一株挺拔的臘梅自下而上，枝頭有幾朵含苞待放的梅花，兩只生動(dòng)傳神的白頭翁蜷縮在一起。左下題詩(shī)一首，右下角落款鈐印，這一種構(gòu)圖方式多為后人所模仿。

宋徽宗趙佶擴(kuò)充翰林圖畫(huà)院，興辦畫(huà)學(xué)，親自主持選拔考試，以考試的形式來(lái)選用畫(huà)院人才，以古人詩(shī)句命題。這樣的考試模式也使詩(shī)畫(huà)產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，提高了畫(huà)家對(duì)詩(shī)的理解深度，促使畫(huà)家更加關(guān)注“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”，形成詩(shī)畫(huà)間的良性互動(dòng)，在更廣泛的領(lǐng)域、更深的層面都具有重要意義。在探索如何準(zhǔn)確含蓄地表達(dá)繪畫(huà)詩(shī)意境界的同時(shí)，為后來(lái)文人畫(huà)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而宋徽宗將書(shū)法與繪畫(huà)的結(jié)合作為對(duì)畫(huà)師作畫(huà)的要求，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，對(duì)當(dāng)時(shí)的畫(huà)院畫(huà)師在藝術(shù)上的追求具有積極意義。此外，宋徽宗趙佶對(duì)文學(xué)、填詞、和瘦金體書(shū)法的研究也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

宋徽宗趙佶居于特殊的帝王地位，他較強(qiáng)的表現(xiàn)能力使他成為一個(gè)相當(dāng)有造詣的畫(huà)家，對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的發(fā)展起到了很大的作用。宋徽宗之前絕大數(shù)畫(huà)家的作品沒(méi)有正式的落款及印章，而宋徽宗對(duì)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的融合表現(xiàn)出一個(gè)杰出藝術(shù)家應(yīng)有的敏銳，他將“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”完美結(jié)合，這種大膽的創(chuàng)新、勇于突破的精神為后來(lái)繪畫(huà)的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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