智者樂水 仁者樂山

邱志軍

孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。”在中國傳統文人眼中，山水是哲理的凝固，人生的外化。登山臨水，可透視宇宙奧妙，參悟人生玄機。千百年來，無數文人雅士熱衷投身于山水之間，吟哦歌詠，揮毫潑墨，以此怡情悅性。中國傳統山水畫便是在這種文化的滋養下，自魏晉經宋元明清幾代發展，成為傳統文化的縮影與精華所在。也正因如此，當代中國山水畫想要超越前人的成就，突破傳統的桎梏，就顯得尤為艱難。楊玉泉先生正是這樣一位在逆境中苦苦探索的當代中國山水畫家。

一方水土養一方人，也孕育一方文化。楊玉泉先生的家鄉——莆田，地處閩中，是歷史悠久的文獻名邦。莆田地方文化中，既有漢唐以降中原文化的精髓，亦有古閩文化的遺存，還有阿拉伯、波斯等西方文明的滲入，可謂集求真、向善、重教、崇德等文化特色于一身。楊玉泉先生生于斯，長于斯，深受熏陶，始終執著于對家鄉文化的守望與傳播。家鄉的古厝、石橋、涼亭、老井，甚至一臺石碾、一縷炊煙、一首船歌、幾只麻雀和熟紅的柿子都是其永不枯竭的靈感源泉。而在創作技法上，楊先生始終不忘突破與創新，他汲取當代構成理念與色彩修養，開創出屬于自己的山水畫語言。那些清雅的色彩與古拙的線條無不展現出畫家鮮明的藝術風格，同時又不失傳統山水畫的抒情性。不難看出他在中國山水畫形式的新舊融合上下足苦功。畫家對家鄉風物嫻熟而又充滿個性的描繪，承載著真摯且細膩動人的情感傾訴，在深深打動觀者的同時，亦讓人體會到現代審美意識與鄉土文化魅力的交融。

子在川上曰“逝者如斯夫”……

莊子悟道神游天外的空曠與寂靜……

釋迦參禪靜坐菩提之下，心凝形釋……

楊玉泉就這樣坐定家鄉的村舍中，神游在遼闊的山水間，以清雅、質樸、靈秀的筆觸抒發著飽滿而濃烈的故土情懷，儼然一位以詠嘆調，孜孜不倦吟哦著“智者樂水，仁者樂山”的行吟詩人。