海南瓊劇元素在文創產品中的應用研究

莫晶晶 龐曉婷

摘 要：海南瓊劇，既是一種海南的傳統戲曲，也是海南發展文化的一種重要體現。它誕生于明朝時期，經過幾百年的發展，已經是成為具有成熟魅力的存在。以瓊劇的文化方式作為創意源頭， 通過對瓊劇的提取、形態的概括、文化的寓意等方面對其進行研究， 繼而開發瓊劇文創產品， 探索瓊劇在文創產業領域的創新發展形式，大力推行瓊劇品牌在文創產業化發展中應有的核心價值，并使其在新時代傳承發展下更加具有品牌競爭力。

關鍵詞：瓊劇;文創產品;開發研究;探索

海南瓊劇內容不僅豐富且具有獨特的表演方式，詮釋了戲劇文化的另一種表現形式。從一個方面來說，瓊劇已經成為了海南特有的代名詞。可是，自從改革開放以來，瓊劇的發展逐漸開始變得緩慢，甚至于開始衰退，尤其是在海南的一些城市中，新一代的人都不知道瓊劇是什么，更不用說想要去了解。瓊劇和其他的劇種相比，在設計形態和深度推廣上比較落后，所開發的文創產品沒有明確的市場定位，在文化創意產品的領域中相關的產業沒有得到很好的落實。針對這一個現象，將瓊劇的設計形態變得鮮明且豐富，具有海南的當地民俗特色。對于瓊劇品牌的傳播與文創產品進行產業化，不斷開發探索，具有積極的時代意義。

一、海南瓊劇的藝術特點

海南瓊劇具有兩大類的音樂唱腔方式：前期分為“曲牌體”，并有幫唱，后期則演化為“板腔體”。在海南瓊劇中，戲曲說唱的詞語都是有牌子的，有的一些采用了字體是大字的牌子和小曲，在原有的曲牌體和幫腔上，這種方式逐漸被社會淘汰，現在只會在某些戲的板腔中能夠找到一些痕跡。有一種專門操臺的鑼鼓譜，可以譜寫出很多的海南特有的一些樂曲。海南瓊劇的樂曲非常的多，很多曲調吸收的不僅是民間的音樂，還有一些歌舞音樂，在唱腔方面，是由七字板的幫腔演變而成的，有中有慢，有快有散，有線無線，具有很強的適應性，生旦凈末丑在表演喜怒哀樂這種情感中的不同變化都能發揮出很好的作用，這是瓊劇最古老的一種唱腔。瓊劇的藝術特點具有很明顯的特征，這在很多方面都能體現出來。

二、海南瓊劇在文創產品中的應用

海南瓊劇武功屬南派，拳宗少林，曾經有很多的表演者都使用過真刀真槍，當然也有雜技表演。清未有不少的武師，能巧妙的運用十幾件武器，布景最早年大小班都是在臺中掛一塊白布，畫樂工圖案。靴鞋均是薄底;兵皂、強盜穿的是草履。建國前后統治者的改革，按照劇本的需要都會設計冠服。因為海南瓊劇在樂曲、戲劇、舞蹈中極具一身，所以在服裝、故事、道具上都有很明顯的風格和藝術價值。 海南瓊劇設計的源頭融入在文創產品之中，不僅能提高了在文創領域中的地位，也增強了海南瓊劇的影響力，總之，把海南瓊劇作為一種載體進行宣傳關于文創產品的，不管在經濟還是文化上，都有很重要的意義，是一種對海南瓊劇的衍生。

三、海南瓊劇文創產品的開發

2016年4月27日，李克強總理召開了國務院常務會議，這場會議中，確定并推出有關于文化文物產品的創意產品開發的重要措施，不僅推動了文創產品的發展，對弘揚優秀的傳統文化，傳承我國的中華文明推進社會發展具有非常重要的意義。

（一）直接提取

海南瓊劇在文創開發中，可以直接提取。既要保留圖案的傳統寓意，還要注意在圖案紋樣的變形創作中去積極地去思考如何變形以及歸納。在開發中一定要保證圖案紋樣在變形時始終都保持原有的藝術味道，在一個新的環境中重新對圖案進行定義，并在慢慢地變形里附上新的意義。直接提取可以說是現在設計當中最有實在意義的一種創作方式。

（二）瓊劇劇目

從海南瓊劇的故事中入手。海南瓊劇的發展離不開劇目的種類豐富，如《琵琶記》《槐蔭記》《蟠桃宴》《八仙賀壽》等一些劇目。海南瓊劇一直在以特有的戲曲方式展現出海南的文化，很多傳統的戲曲都是以愛國或者家和萬事興的內容思想去引導著海南人民的價值觀和思想觀，并且把這些思想一步步滲透在人們的生活里，這是一種很好的引導方式。

結束語：

瓊劇因是海南方言演繹，造成受眾面窄，使其傳承發展受限，造成傳承效果不佳。現在的年輕一代對瓊劇興趣不大，造成瓊劇的發展面臨突出困難。瓊劇的知識產權保護幾乎沒有。首先，完善瓊劇傳承保護機制。傳統文化的發展是以傳承保護為基礎的，只有首先將傳承和保護工作做好，才能進一步做好發展工作。因此，一方面，政府應當積極作為，有針對性地擬定瓊劇傳承保護辦法，為瓊劇的傳承和保護提供肥沃的土壤;另一方面，要切實發揮好代表性傳承人的傳承作用，真正發揮傳承人的主觀能動性，并對傳承工作進行考核和評價。其次，做好瓊劇宣傳工作。瓊劇在海南有著悠久的歷史，也有著一定的群眾基礎。

在新時代，要想進一步將瓊劇發揚光大，就要做好宣傳工作，不僅要讓瓊劇在海南引起更廣泛的關注，還要在全國乃至世界范圍內提高瓊劇的知名度，讓更多的人了解瓊劇、喜歡瓊劇、熱愛瓊劇。最后，重視瓊劇知識產權保護。要利用知識產權這一重要利器，做好瓊劇的保護工作。而瓊劇的知識產權保護不僅要關注瓊劇本身，對于瓊劇的周邊衍生品，也同樣應該重視。

參考文獻：

[1]趙東玉.中華傳統節慶文化研究[M].北京：人民出版社，2002.

[2]宗白華.宗白華全集[M].安徽：安徽教育出版社，1994.

通訊作者：龐曉婷