舞蹈創(chuàng)作中的留白

李佳雯

摘 要：在很多藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，留白都是一種重要的創(chuàng)作手法。留白這一概念最初起源于繪畫，是指為了生成某種意境或者體現(xiàn)某種意象，在作品中相應(yīng)的位置留下空白。而對(duì)于舞蹈創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，適當(dāng)留白可以營(yíng)造一種虛實(shí)結(jié)合、相襯相生的獨(dú)特意境?；诖?，文章就舞蹈創(chuàng)作中的留白進(jìn)行簡(jiǎn)要研究。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作;留白;創(chuàng)作手法

在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，留白作為一種影響創(chuàng)作質(zhì)量的特殊手法，對(duì)于舞蹈藝術(shù)有著非常重要的意義。留白通過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作的編排、舞臺(tái)空間的布置、背景音樂(lè)的剪輯等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅可以塑造更加豐滿的人物形象，還可以營(yíng)造更加唯美的舞蹈意境，為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的意境營(yíng)造提供了良好的支持?；诖?，本文將簡(jiǎn)要分析留白在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的意義，并對(duì)留白手法在舞蹈藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

一、留白及其在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的意義

留白最初來(lái)源于中國(guó)水墨畫、書法的創(chuàng)作理念，在藝術(shù)創(chuàng)作中可以發(fā)揮出產(chǎn)生意象、營(yíng)造氛圍、引發(fā)思考和想象的作用。留白在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用慢慢變得越來(lái)越廣泛，在舞蹈創(chuàng)作中有意識(shí)地運(yùn)用留白手法，可以有效地構(gòu)建出虛實(shí)結(jié)合的特殊意境。留白具體可以表現(xiàn)在編排舞蹈動(dòng)作、剪輯背景音樂(lè)、表演者在舞臺(tái)的走位、舞臺(tái)空間橫向縱向布置等多個(gè)方面。在創(chuàng)作中刻意地留下空白打破了傳統(tǒng)固定的創(chuàng)作模式，可以營(yíng)造舞蹈創(chuàng)作虛實(shí)相生、似有似無(wú)的意境，使舞蹈創(chuàng)作更加具有意蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮，為觀眾帶來(lái)充分的想象空間，使其產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想，從而體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品的意蘊(yùn)美。

二、留白及其在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展趨勢(shì)

不同藝術(shù)方向的積極拓展使得留白已經(jīng)成為一種更加成熟的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而當(dāng)前的藝術(shù)形式中舞蹈所占的比重越來(lái)越高，將留白的藝術(shù)形式與舞蹈進(jìn)行有機(jī)結(jié)合可以更好地對(duì)舞蹈的意境進(jìn)行提升。當(dāng)前很多舞蹈的創(chuàng)作者對(duì)新型舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)已經(jīng)可以很好地對(duì)留白的方式進(jìn)行有效的利用，從而對(duì)舞蹈整體的美進(jìn)行更加深刻的表現(xiàn)。但是，從具體的應(yīng)用方法上進(jìn)行分析則可以發(fā)現(xiàn)一些實(shí)際性的問(wèn)題，對(duì)于不同的應(yīng)用場(chǎng)景來(lái)說(shuō)，留白的方式并不能廣泛地進(jìn)行應(yīng)用，只可以針對(duì)于較為固定的場(chǎng)景應(yīng)用，因此在今后的發(fā)展過(guò)程中對(duì)于留白創(chuàng)作手法的實(shí)際應(yīng)用性進(jìn)行提升將是較為重要的工作。

三、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的留白手法

（一）人物形象塑造的留白手法

舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的核心就是塑造一個(gè)豐滿的人物形象，在舞蹈創(chuàng)作中，對(duì)于人物形象的塑造進(jìn)行一點(diǎn)留白可以給觀眾留下想象的空間，使人物形象更加立體，凸顯人物性格，使其生動(dòng)有趣，從而借助人物形象把作品的中心思想和內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾，傳遞情感信息，與觀眾產(chǎn)生共鳴。而若想要將人物形象進(jìn)行進(jìn)一步的塑造，那么就需要對(duì)舞蹈進(jìn)行意境的營(yíng)造。對(duì)于舞蹈中的人物來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)意境的有效襯托才可以使得人物的形象更加飽滿，人物更加鮮活。

比如《中國(guó)媽媽》的創(chuàng)作，需要將母愛(ài)作為主題，在塑造人物形象時(shí)可以將憎恨時(shí)的家恨悲痛、接納時(shí)的拒絕掙扎、養(yǎng)育時(shí)的母愛(ài)真情、送行時(shí)的依依不舍進(jìn)行突出表現(xiàn)。分析媽媽這一人物形象，舞者在進(jìn)行人物塑造時(shí)，一次次回頭、一次次伸手來(lái)表達(dá)人物心情，從而表達(dá)出孩子對(duì)母親的身影拼命追尋，之后通過(guò)孩子與母親擁抱在一起的一系列動(dòng)作表現(xiàn)母愛(ài)。在這一情節(jié)的創(chuàng)作中，舞者主要在人物的腿部動(dòng)作和手部動(dòng)作進(jìn)行了設(shè)計(jì)，對(duì)于身體和面部表情的設(shè)計(jì)進(jìn)行了留白處理。適當(dāng)?shù)牧舭卓梢匝杆僮層^眾感受到人物的性格，并且表達(dá)出母愛(ài)可以戰(zhàn)勝仇恨，同時(shí)激發(fā)了觀眾的觀看興趣：母親與孩子接下來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展？母愛(ài)有國(guó)界和地域限制嗎？同時(shí)對(duì)于人物形象本身的構(gòu)建來(lái)說(shuō)，可以采取意境與人物形象相結(jié)合的方法。意境是虛與實(shí)的結(jié)合，通過(guò)實(shí)際的行為與虛擬的動(dòng)作感受可以使整個(gè)創(chuàng)作得到升華，更好地對(duì)母親的形象進(jìn)行歌頌。虛與實(shí)的結(jié)合與留白的具體作用具有異曲同工之妙，既可以讓觀眾的感受更加深刻，也可使觀眾對(duì)于創(chuàng)作者也有更加深入的了解，驚嘆于創(chuàng)作者的偉大，這些積極的作用都是利用留白所產(chǎn)生的效果。作品的創(chuàng)作者以及舞臺(tái)的表演者和觀眾之間就通過(guò)意境的展開(kāi)進(jìn)行了有效的連接，讓不同的感情得到融會(huì)貫通，從而使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，仿佛自己就是劇中母親的形象，這才是達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作最高水平的集中體現(xiàn)。如果可以在整個(gè)劇中獲得一定程度的教育或是對(duì)于人物的想象有著更加深刻的了解，那么就達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作的要求。

（二）動(dòng)作語(yǔ)匯設(shè)計(jì)的留白手法

對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，動(dòng)作是語(yǔ)言表達(dá)的載體，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，舞者通過(guò)特定的肢體語(yǔ)言與動(dòng)作語(yǔ)匯設(shè)計(jì)向觀眾傳遞情感、表達(dá)作品的內(nèi)在思想。在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)方面，通過(guò)適當(dāng)?shù)耐ｎD或者有節(jié)奏的間斷可以形成一種特殊的信息傳達(dá)信號(hào)，把舞蹈的“動(dòng)”與“靜”結(jié)合起來(lái)，形成視覺(jué)上的刺激，讓舞蹈表演更加富有層次感，可以更好地加深觀眾對(duì)作品的理解。

比如在古典舞劇《孔子》舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯的設(shè)計(jì)上，為了遵循歷史，使人物形象具有“詩(shī)意化”的美感，舞者在設(shè)計(jì)上采用了“采薇”“玉人”“執(zhí)羽”“熏香”四種動(dòng)作語(yǔ)匯表現(xiàn)手法，每個(gè)動(dòng)作都有一定的節(jié)奏，在各個(gè)表現(xiàn)方法之間進(jìn)行了短暫的留白處理，通過(guò)典雅、輕巧的動(dòng)作與端莊肅穆的語(yǔ)匯的對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的意境更加凸顯。具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)舞蹈中的動(dòng)作進(jìn)行分解，可以從舞蹈的整體出發(fā)對(duì)不同的動(dòng)作進(jìn)行有效的分析，從舞蹈的動(dòng)作變化方面以及不同動(dòng)作所要傳達(dá)出的特征方面來(lái)對(duì)動(dòng)作進(jìn)行呈現(xiàn)，同時(shí)可以讓不同的動(dòng)作進(jìn)行一定程度的停頓，這就是留白手法的精髓所在。在應(yīng)用留白手法的過(guò)程中，創(chuàng)作者需要很好地拿捏停頓的時(shí)刻，而在進(jìn)行停頓之后創(chuàng)作者一定要明確適宜停頓的時(shí)間以及恢復(fù)動(dòng)作的方法。這樣留白的創(chuàng)作手法提升舞蹈意境的同時(shí)，還可以使得舞蹈的整體性不遭到破壞。在停頓的程序結(jié)束以后，還需要通過(guò)合理的變化來(lái)使舞蹈本身的層次感進(jìn)行提升，這不僅是藝術(shù)表現(xiàn)手法的重大突破，還是創(chuàng)造出更好意境的根本方法，對(duì)于整個(gè)舞蹈的情緒表達(dá)以及人物構(gòu)建都有著非常重要的影響。

（三）舞蹈音樂(lè)作品的留白手法

背景音樂(lè)可以為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作提供一個(gè)更加有感染力的藝術(shù)表現(xiàn)氛圍，是舞蹈藝術(shù)的重要支持部分，有聲與無(wú)聲的穿插交替可以形成鮮明的對(duì)比，增加舞蹈表現(xiàn)力與作品的情感色彩。

比如，《中國(guó)媽媽》開(kāi)頭采用無(wú)聲音樂(lè)進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)留白，首先在舞蹈開(kāi)場(chǎng)以后并沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)背景音樂(lè)的放映，而是在這一時(shí)間用無(wú)背景音樂(lè)的形式為觀眾進(jìn)行呈現(xiàn)。然后舞臺(tái)之上只有媽媽、女兒、姥姥三個(gè)主要人物，剛開(kāi)始的時(shí)候三個(gè)主要人物坐在椅子上，舞臺(tái)呈現(xiàn)出一種祥和的畫面。但是在看似平靜的背景之下其實(shí)隱藏著巨大的危機(jī)，舞蹈形式的沖突也隨之進(jìn)行展開(kāi)，通過(guò)媽媽與女兒之間的動(dòng)作，表演者運(yùn)用更加激烈的舞蹈形式來(lái)對(duì)具體的爭(zhēng)吵細(xì)節(jié)進(jìn)行演示。聽(tīng)覺(jué)上的空白以及視覺(jué)上的巨大沖擊帶給了觀眾更好的心理感受，讓觀眾能夠更加順暢地融入舞臺(tái)背景的構(gòu)成中，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)之間的強(qiáng)烈對(duì)比也使得觀眾能夠關(guān)注舞臺(tái)形象之間的落差美。而在激烈的爭(zhēng)吵動(dòng)作完成后，需要姥姥這一形象通過(guò)具體的動(dòng)作來(lái)顯示整個(gè)過(guò)程的結(jié)束。這時(shí)背景音樂(lè)適宜地響起，讓全場(chǎng)的觀眾再次感受到由于強(qiáng)烈的對(duì)比所產(chǎn)生的巨大沖擊，可以使得觀眾的感官體驗(yàn)變得更加具體?？傮w來(lái)說(shuō)，背景音樂(lè)與搓手、哈氣保暖、勞作時(shí)不斷回頭、擁抱孩子、背起孩子的舞蹈動(dòng)作帶來(lái)的視覺(jué)沖擊互相襯托，更好地表現(xiàn)出人物的情感，使人物形象更加鮮明，也給觀眾帶來(lái)了更好的感官體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈藝術(shù)作為一種具有藝術(shù)表現(xiàn)力的抒情表達(dá)方法，有著非常重要的藝術(shù)價(jià)值。在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，為了更好地?cái)U(kuò)大作品的表現(xiàn)力，促進(jìn)情感的良好表達(dá)，應(yīng)加強(qiáng)留白手法的應(yīng)用，更好地營(yíng)造舞蹈意境。留白作為一種重要的創(chuàng)作手法，為舞蹈藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展提供了更大的可能，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中合理運(yùn)用留白手法具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者單位：

浙江音樂(lè)學(xué)院