京劇水路班堂會戲劇目研究

王玨

摘 要：京劇水路班的堂會戲主要分為壽誕戲、紅白事戲、祠堂戲三種類型，所演劇目要符合演出場所的需要。堂會戲是京劇水路班的主要經濟來源。

關鍵詞：京劇水路班;堂會戲;壽誕戲;紅白事戲;祠堂戲

注：本文系國家社科基金藝術學青年項目“京劇水路班劇本整理及研究”（16CB145）階段性成果。

所謂“堂會戲”指的是在私宅舉辦的演出。過去人家婚喪嫁娶甚至祠堂落成的時候，除了要完成必要的禮儀外，為了招待賓客親朋，只要經濟條件允許，通常都會請來戲班演出。演員應承堂會戲的收入往往會數倍于平時，所以應承“堂會戲”是京劇水路班主要的經濟來源之一。不過堂會戲通常并不是演給一家看的，而是一家演戲，合村觀看，堂會戲以演日戲為主，但演出常常到深夜，甚至通宵達旦。

一、壽誕戲

壽誕戲有為孩子辦周歲生日的“周歲戲”，通常會演出《天仙送子》《狀元及第》等，但壽誕戲主要還是在老年人壽辰的時候演出的。過去人們的平均壽命不高，所以在江浙民間，通常五十歲以下的生日禮稱為“做生日”，50歲以上的生日禮叫做“做壽”。通常到了50歲、60歲、70歲、80歲、90歲等的時候，其子孫都會對長輩的生日十分重視，會在長輩過生日的時候祭祀祖先，承辦壽席。演壽誕戲在清朝中前期就已經出現了?！埃樦问哪辏┒∮?，尚書挈夫人重游金陵，寓市隱園中林堂。值夫人生辰，張燈開宴，請召賓客數十百輩，命老梨園郭長春等演劇。酒客丁繼之、張燕筑及二王郎串《王母瑤池宴》?！盵1]《不下帶編》里也有過一些對壽誕戲的記載：“舊傳郡守某慶生宴，八邑宰新昌令呂姓至獨后，守怒，不得與。彷徨門左，囑伶人致詞。首唱《八仙會》，因曰：‘紹興有識之士豈凡人，乃是南山老壽星。今日八仙齊慶壽，緣何獨少呂洞賓？一仙曰：‘呂洞賓候出久矣！守一笑，命延入之?！盵2]講的就是一個客人看壽誕戲遲到的事。

自晚清開始，為了讓壽星愉快地度過壽辰，晚輩們常常會請戲班子來唱戲祝壽。江南各地祝壽時請戲班唱壽誕戲是比較普遍的。魯迅先生也曾在他的日記中記載了他母親60歲壽誕時，家中請了戲班演“壽戲”的情況。上海、南京、揚州等地，大都會請京劇班子，以戲助興[3]。能請得起戲班來演壽誕戲的多是兒孫滿堂的大戶人家，壽誕戲一般可以做三天三夜、五天五夜、七天七夜，以七天七夜為多，多選擇以表現壽、孝、忠、義為內容的《百壽圖》《五女拜壽》《轅門斬子》等劇目。演壽誕戲還有一個最大的特點就是在戲開演之前放很多響炮，以示吉利、嘉慶，兼則告示觀眾戲快開演了[4]。

在浙江湖州，正壽前一天的酒席通常會由已經出嫁的女兒來承辦，稱之為“暖壽”，當天的壽宴被稱為“桃觴”，由兒孫承辦。特別是大戶人家，壽誕的儀式會非常隆重，賀客盈門，并且一定會雇請戲班來演壽誕戲。在浙江寧波，長輩過生日的時候，上午先是兒孫們祭祀祖先和神靈，到了下午的時候晚輩們開始跪拜壽星。等到親朋好友都祝賀完畢后，便是壽筵。到了晚上，有能力請到戲班的，戲班就開始演賀壽戲了[5]。賀壽戲通常開場會演出《天官賜?！愤@樣的吉祥喜慶的戲，并且壽慶時演出的戲曲內容都是以大團圓為結局的，如《滿床笏》《百壽圖》《八仙慶壽》《三星獻瑞》《文王訪賢》《雙官誥》《六國封相》等，祝福長者及其家屬還有來賓吉祥如意。

二、紅白事戲

在鄉間，鄉紳人家娶親的時候，也會請來戲班演出。有錢人家結婚請戲班演出主要基于兩個原因：一是為了祝福新婚夫妻百年好合，早生貴子;二是為了炫耀自己的家族勢力。通常在結婚前一天戲曲演出就開始了，這天演的戲被稱為“暖房戲”。喪葬戲是喪者的家人在給逝者舉辦喪葬禮儀的時候請來戲班演出，以安慰逝者并且答謝吊唁者。

紅白喜事戲由來已久。自明朝開始，江南的經濟有了長足的發展，商品經濟發達，人們的生活水平日益提高，奢靡之風漸長。據明朝成化年間的《湖州志》記載：“冠婚喪祭惟務繁文，蓋其奢靡之習，尚不能節焉。”往后甚至有人家在結婚和喪葬禮儀過程中也開始攀比起來，有的人家還請來戲班子來助興。嘉靖年間浙江湖州的《安吉州志》記載：“婚娶論財，居喪不按家禮，吊客至輒豐酒食以待，甚至具鼓吹、戲劇，以相夸詡?！痹诔苫觊g，“蘇松與京畿富豪之家，……喪事舉行……張樂娛事，搬戲”。明朝萬歷年間江蘇《寶應縣志》記載：“近日揚城治喪，……朝袒之夕，演劇開筵，聲伎雜嘜?！蓖瑯釉诿鞒f歷年間，浙江《秀水縣志》記載：“將葬……至用優劇為戲。”從16世紀末期開始，江浙兩省就已經出現了演出紅白喜事戲的形式。自清末開始浙江大多數富裕之家舉行喪禮時都會請來戲班，比如在浙江嘉興，光緒《海鹽縣志》記載：“大家行喪，親友醵奠，務以華靡相夸，至有用彩閣、優童為前導，簫鼓闐咽者。”

一般小孩子夭折或者是非正常死亡的時候，不會演出喪葬戲，只有得高壽的人的葬禮也就是民間所說的“白喜事”“喜喪”的時候，才有可能演出喪葬戲。所以演出喪葬戲的時候所選劇目有以下三種類型：第一種會選逝者生前愛看的劇目，演出這類劇目就是為了緬懷先人，送先人走上最后和征程，讓先人高高興興地上路，以盡子孫們最后的孝心，比如《祭靈》《哭父》《祭祖》等;第二種劇目是為了表達對逝者的歌頌，比如《三娘教子》等;但是最多的劇目還是滑稽調笑、氣氛歡快的，演出這一類戲娛樂亡靈和娛樂親朋的，這類戲演起來最好可以極盡熱鬧喧嘩。

除了喪葬禮儀的時候會演戲，祭掃的時候也會演戲，而且演的還是船戲?！秴情T表隱》里記載：“子京義、士修，孫一中、二南、四維祔。子孫衍盛，演劇祭掃?！薄段醭抡Z》里對祭掃時演劇的地點有所記載：“五年合族會祭，于舟次肆筵宴劇，觀者如堵?！睍姥鐒〉膫鹘y一直延續到民國。

三、祠堂戲

祠堂也是當時京劇水路班重要的演出場所。堂戲和廟會戲是有區別的，廟會戲的演出動機是通過敬神來凝聚不同血緣的鄉民，而祠堂戲的演出動機是加強宗族觀念，擴大宗族對外影響。

過去祠堂在進行春祭之后，會用祭祀余下來的費用請來戲班演出，祠堂戲都在祠堂中進行。大的祠堂一般都有一扇正門兩扇邊門，前廳為戲臺，后堂略高于前廳，中間有天井，兩邊設回廊。左右兩邊的回廊還建有閣樓，從戲臺后面可以上去，演戲的時候還能供演員臨時住宿[6]。但有些祠堂比較小，便會在祠堂外搭臺演戲。

大多數的祠堂戲都喜歡演注重武打、場面好看、時間簡短、對白風趣、動作夸張、情節曲折的本子。這些演出的劇目大多數都是大家熟悉的內容，所以即便大家不認真聽念白和唱詞也能理解所有的戲曲內容，比如《西游記》（圖1）就是常常在祠堂演出的戲曲劇目。但是所演的一頭一尾的戲曲劇目里內容里不能有角色在其中死去，也不能演過分低俗的內容。祠堂戲大多數的時候是以“忠孝節義”為主題的，要反映忠君之臣、奉孝之子、結義之友，俠義和打斗的劇目也是大家喜歡的，不過總體而言風格比較嚴肅。大家熟悉的歷史人物并且人物眾多、情節繁雜的劇目也受到大家喜歡。有關家庭關系的詼諧劇也是大家喜歡的?！栋浮贰敦傌垞Q太子》《搜孤救孤》《滿堂紅》《楊家將》《挑滑車》《小商河》等都是祠堂戲里的常演劇目。同時祠堂戲在點戲的時候也會特別選擇一些大團圓的帶有教育意義的家庭劇。

參考文獻：

[1]余懷.板橋雜記[M].上海：上海古籍出版社，2000：30.

[2]金埴.不下帶編[M].王湜華，點校.北京：中華書局，1982：121.

[3]劉克宗，孫儀.江南風俗[M].南京：江蘇人民出版社，1991：209.

[4][6]吳金宣.江南風俗[M].杭州：浙江古籍出版社，2015：104，152.

[5]浙江民俗學會.浙江風俗簡志[M].杭州：浙江人民出版社，1986：162.

作者單位：

江蘇第二師范學院文學院