在高中古詩文教學中培養學生人文素養的途徑

工作單位：安徽省宿城第一中學(234000)

所謂“人文素養”，即一個人在社會生活、工作和學習過程中，面對紛繁復雜的社會環境所必須具備的一種氣質修養和基本的品格。學生人文素養的培養是一個長期發展、循序漸進的過程。在這一過程中，學生對人類優秀文化進行“取其精華，去其糟粕”式的吸收與繼承，并將其內化為自己的修養與行為，從而形成自己獨特的氣質、人格、品質。高中古詩文蘊含著多種有利因素，對這些因素加以利用，能真正提升學生的人文素養。

在高中階段，語文教師對學生進行人文素養培養的目的很明確，即讓學生具備優秀的品格與高尚的修養。一方面，形成科學、正確的人生觀與價值觀，懂得為人處世之道，知道避惡揚善，崇尚真善美，抨擊假惡丑。另一方面，努力成為德智體美全面發展的人，為社會發展做貢獻。古詩文中的有利因素能幫助教師達成這一人文素養培養目標。

這些有利因素主要表現在哪些方面呢？第一，深厚的愛國情懷。古詩文所蘊含的愛國情懷對學生家國意識、愛國精神的培養十分有益，很多學生通過古詩文學習，能夠由古思今，從而更加熱愛自己的祖國。第二，豐富的歷史文化底蘊。古詩文一定程度上是歷史的真實寫照。通過高中古詩文學習，學生可以了解更多歷史文化知識，領悟詩人豐富的情感，繼而以史為鑒，形成科學的世界觀與人生觀，以此指導自己的行為。第三，高尚的審美情趣。古詩文蘊含著圖畫美、韻律美、情感美、意境美等多種美的形式，它們在學生審美素養提升、高尚審美情趣塑造方面的作用是不可估量的。第四，健康向上的人格。從豐富的古詩文作品中，可以看到詩人身上所閃爍和蘊含的高尚、健康的人格，在這些優秀品格的影響下，學生往往能形成健康自信的心理和積極向上的人生態度。

既然在高中古詩文教學中培養學生的人文素養有這么多的有利因素，那么，語文教師該如何有效利用這些因素呢？有哪些方法呢？下面筆者就結合自己多年的教學實踐談一談，期待能為廣大語文教師提供一些借鑒。

一、情景營造法

“情境營造法”就是常說的“情境教學法”，即教師在課堂上利用古詩文營造各種不同的情境，讓學生在情境中完善修養，提升品質，繼而達到培養人文素質的目的。利用視頻、音樂、圖片、角色扮演等營造情境是常見的方法。

例如，在曹操《短歌行》學習過程中，為了讓學生順利進入詩歌所描述的情境，感知詩歌意境的澎湃激昂、肆意灑脫，悲壯豪邁，教師可以將《短歌行》這首詩的視頻、音頻等導入到課堂，讓學生在欣賞吟唱的情境中感知詩歌景的獨特、情的豪邁。在這一情境中，很多學生受其壯志情感觸動，心中烏云陡然一掃而空，繼而升起對人生、對生活的“凌云壯志”。

再如，在《鴻門宴》的課堂學習中，為了讓學生對“鴻門宴”這一歷史事件有一個客觀真實的認識，繼而對劉邦、項羽等人物形象有深入了解，教師可采取“角色扮演”法營造情境，讓學生在表演中感受項羽的優柔寡斷、剛愎自用。這一情境的營造，能讓學生通過歷史縮影，推己及人，繼而“觀史明智”。

二、品讀賞析法

“品讀賞析法”是學生在教師的引導下，對古詩文的表現手法、遣詞造句、情感表達、意境營造等進行品讀與賞析，繼而提升審美素養，完善人格的一種教學法。首先，進行多種形式的品讀。古詩文語言優美，情感豐富、意境獨特，只有通過不斷的品讀、欣賞，才能初步感受古詩文的魅力所在。一方面，教師可以激勵學生在課下進行誦讀，感受詩歌語言的韻律美；另一方面，讓學生進行課堂誦讀比賽。

例如，李商隱的《錦瑟》對仗工整，押韻明顯，讀起來朗朗上口，是學生審美情趣培養的不二素材。“五十弦”中的“弦”、“思華年”中的“年”、“托杜鵑”中的“鵑”、“玉生煙”中的“煙”、“已惘然”中的“然”使整首詩一氣呵成，極具韻律之美。教師可讓學生分組誦讀，集體感受詩歌之“美”。其次，開展鑒賞活動。通過這一活動讓學生尋找美、發現美和創造美，繼而提升審美修養，陶冶學生情操。同樣是《錦瑟》，教師可讓學生對詩歌的意境、表現手法等進行賞析，提高學生對美的認識。

三、討論探究法

“討論探究法”是學生針對某一個問題進行討論與探究，通過討論探究習得知識，獲得能力，提升修養，繼而達到培養學生人文素養教學目標的一種教學法。高中古詩文教學離不開討論探究方法的實施，教師要通過討論探究引領學生廣泛參與課堂，在教師所營造的“人文素養”情境中體驗與感知。

例如，在李密的《陳情表》的學習中，為了讓學生了解“感恩”“孝道”這一人文素養的內涵，教師可讓學生討論：“《陳情表》這篇古文作者是如何通過聲淚俱下的文字來感動圣上，繼而達到‘辭官盡孝’目的的？是從幾個方面來闡述的？你們能列出文章中最讓人感動的句子，并分析其在表達文章主旨方面的作用嗎？”討論探究的方式，不僅讓學生了解了古詩文所傳達的人文素養的基本內容，同時也在與其他學生的合作、討論、探究中提升了團隊合作、人際和諧、互助交往的能力。值得注意的是，在學生討論探究過后，教師應對探究的結果進行總結與評價，提升學生課堂參與的自信心。

四、聯想想象法

古詩文的閱讀不僅需要學生理解生字詞、掌握詩歌語句或文章段落大意，還需要學生發揮聯想與想象，走進作者靈魂深處，與作者進行靈魂交流，感受作者真實的情感和古詩文的獨特意境。只有這樣，教師才能讓學生發現古詩文中所蘊含的人文素養因素，繼而對其進行人文素養的培養。

例如，蘇軾在《赤壁賦》中傳達出一種健康的人生觀：“即使身處人生谷底，困境重重，也要保持豁達、超脫、樂觀、自信與隨緣的精神狀態和人生態度。”教師要引領學生對相關語句進行聯想，如：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”“惟江上之清風，與山間之明月……取之無禁，用之不竭。”學生應該對這些句子所表達的情感和體現的精神加以想象，看這簡單的句子是如何傳達蘇軾對“人生苦短”的看法的。只有通過想象，句子才不會干癟枯燥，才能具有智慧的生命力和豐富的人情味。可見，通過想象，學生才能在古詩文學習中形成積極健康的人格，繼而提升人文素養。

綜上所述，學生人文素養的培養不是一朝一夕可以完成的，需要教師的引導和學生的配合。對于教師來說，要善用運用情境營造法、品讀賞析法、討論探究法、聯想想象法等打造古詩文高效課堂，讓人文素養培養的有利因素洋溢在古詩文課堂教學的邊邊角角。當然，教無定法，培養方法不僅限于以上提到的幾種，語文教師要在實踐中不斷摸索，探究出更出彩、更有效的教學法，進而全面提升學生的人文素養。