從思想史審視新時代意蘊的三重維度

汪 兵

（安徽農業大學經濟技術學院 安徽 合肥 230013）

習近平在黨的十九大報告中鮮明地提出：“經過長期的努力，中國特色社會主義進入了新時代”[1](P8)。習近平的這個重要論斷，既是對當代中國發展變革階段性特征所作的深度提煉，又是在準確把握我國發展階段和歷史方位基礎上所作出的新概括。而且，習近平提出的“新時代”概念，也有著堅實的實踐基礎和鮮活的理論依據。比如，關于“新時代”的內在涵義，習近平也作了深刻詮釋。他明確地指出：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”[1](P9)總體來看，習近平所概括和提及的五個“時代”分別對應著新時代的歷史脈絡、實踐主題、人民性、民族性與世界性方面的內容。這是他對新時代的本質內涵所作出的高度凝練，對幫助理解“新時代”概念及其意義具有重要的方法論作用。自“新時代”概念被提出以來，不僅作為流行語在民間廣范傳播開來，而且，學界也積極對此開展了研究和探討。其中，從中國共產黨思想史研究以及概念史研究的角度來看，“新時代”在中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系中所折射與透視出的思想史意蘊值得學術界給予高度關注。盡管，到目前，理論學界關于“新時代”的研究推出了一些代表性的成果①，但若從中國共產黨思想史研究的視角進行關照，來深刻認知“新時代”重要論斷與理論命題的價值，或許更具哲學意義。因此，本文在梳理相關文獻的基礎上，擬就“新時代”的思想史意蘊維度作一學理性探討。

一、從中國社會主義主要矛盾轉化角度審視

習近平指出：“新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[1](P9)。這一重大的判斷，既深刻反映黨的十八大以來我國社會發展的客觀情況，又明確指明解決發展所遇問題的根本著力點。同時，習近平的這一重要論斷，也豐富和發展了馬克思主義關于社會矛盾的學說。若從實踐依據來看，我們可以從我國社會主義主要矛盾的演變及其表述變化角度來透視“新時代”的意蘊。

（一）社會主義建設和改革時期

人類社會就是在矛盾運動中不斷向前發展的。就社會的發展進程而言，生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾構成了人類社會運動的基本矛盾。并且，社會的基本矛盾決定著社會的主要矛盾。毛澤東指出：“社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾”[2](P302)。因此，如何正確處理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關系，對于反思中國社會主義的建設進程以及把握新時期中國特色社會主義發展邏輯都具有重要的指導作用與基礎意義。

當然，如何正確認識社會主義主要矛盾的問題，是各國社會主義建設中都面臨的一個重大理論和實踐課題。具體就我國社會主義主要矛盾問題而言，中國共產黨人也是伴隨著新中國社會的深刻變遷而不斷適時作出了調整。從黨的歷史文獻來看，關于我國社會主義主要矛盾問題的提出，較早出現在1956 年9 月召開的黨的八大決議之中，即“國內的主要矛盾已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[3](P809)。總體來說，這個重要提法是符合我國在社會主義基本制度建立以后所面臨的實際情況的。后來在中國社會主義建設過程中發生“左”的錯誤，主要也是背離了黨的八大關于我國社會主義主要矛盾正確判斷的這個實際。

以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體系統分析了黨對我國社會主義主要矛盾認知的經驗和教訓，在認真研究新問題和總結新情況的基礎上，對黨的八大關于社會主義主要矛盾提法作出了新的思考。鄧小平的這一重要思考，不僅是回歸黨的實事求是思想路線的具體體現，而且，也推進了全黨的實踐探索。比如，1979 年3 月30 日，鄧小平指出：“什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務”，“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾”[4](P182)。隨后，在1981 年6 月十一屆六中全會上通過的《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，就指出：我國所要解決的主要矛盾，“就是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[5](P168)。之后，中國共產黨的歷次全國代表大會報告延續了這個我國社會主義主要矛盾內容的提法。比如，胡錦濤在2007 年10 月黨的十七大報告中指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”[6](P11-12)

（二）社會主義新時代的時期

黨的十八大以來，習近平提出了一系列符合我國國情和人民利益的治國理政新理念、新思想、新戰略。中國特色社會主義進入了新時代，意味著我國社會主義的發展已進入一個新的階段。而之所以稱為“新時代”，從一個側面表明我國社會的主要矛盾變化對政治、經濟、文化、社會、生態等建設都提出了新的更高要求。因此，我們需要從中國特色社會主義進入新時代這一歷史方位的變化，來審視我國社會主義主要矛盾轉化的情況。

黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾轉化的這個判斷，是基于對當代中國發展階段而作出的適時調整。因為，“經濟社會發展情況的根本性變化，使我國社會主要矛盾的提法已經不能對其進行準確反映，需要作出新的概括和表述”[7](P67)。不過，十九大報告在明確提出我國社會主要矛盾出現新變化的同時，還鮮明地提出“三個沒有變”的重要論斷，即“沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變”[1](P10)。概括說，十九大報告關于我國社會主要矛盾轉化的表述，是對我國當代國情的深層次認知。這透視了三方面的內容：第一，我國社會主要矛盾的轉化，是生產力發展的必然結果；第二，我國社會主要矛盾轉化是指導黨和國家制定路線、方針和政策的基本依據；第三，我國社會主要矛盾轉化，點明了中國特色社會主義建設的目標指向。這樣，從1956 年黨的八大關于社會主義主要矛盾的認知及其表述，中間經過1981 年黨的第二個歷史決議關于社會主義主要矛盾內容表述的整合和調整，然后到黨的十九大關于社會主義主要矛盾轉化表述的改變，其間所深刻表明的是：結合中國社會主義建設的實踐，中國共產黨人不斷進行社會主義主要矛盾轉化的接續認知與理論提煉，即所表達的核心思想，就是在黨的執政過程中，要不斷尋求調適解決人民群眾的需求狀況與整個社會供給狀況之間的矛盾。而“新時代”的提出，就是對我國社會主要矛盾轉化的邏輯反映。

二、從中共黨史與新中國史的分期維度審視

關于新時代意蘊的理論路徑審視，還可以從中國共產黨歷史（或中共黨史）和中華人民共和國歷史（或新中國史）的歷史分期角度進行考察。人類社會是一個能夠變化且處于經常變化的發展過程。而且，由于生產方式的變動和不同，才在人類社會發展的進程中顯示出其中的階段性及特征，這個顯著的特征，便是進行歷史階段（歷史分期）劃分的依據和標準。當然，從歷史學的維度來說，歷史分期的主要目的是通過考察人類群體追求自我發展的歷程，來深入梳理人們認識歷史的經驗和教訓，從而能夠更準確記述歷史與幫助人們理解歷史；若從歷史哲學的維度來看，歷史分期的目的主要就是來解釋歷史進程，詮釋人類歷史發展的意義，探求各個歷史階段的客觀規律。總之，無論是從歷史學的維度來看，還是從歷史哲學的維度來看，人們進行歷史分期的劃分特點都既具有客觀性，又具有相對性。從史學界的研究成果來看，研究者關于黨史分期的劃分主要有四種方法：關于社會主要矛盾變化的視角；關于黨的領導人更替的視角；關于黨的重大事件的視角；關于黨的重要會議的視角[8]。下面，就從中共黨史和新中國史的歷史分期維度來探討“新時代”的地位與意義。

（一）中共黨史的分期

通觀新中國成立以來的中共黨史著作，傳統的中共黨史分期大致是把中國共產黨歷史進程劃分為三大階段，即新民主主義革命時期（1919—1949 年）、社會主義革命和建設時期（1949—1978年）、改革開放和社會主義現代化建設時期（1978—）。比如，2016 年出版的中共中央黨史研究室編著的《中國共產黨的九十年》（三卷），就是新近一部最具權威性的黨史通史“正本”，其三卷完全按照這樣的黨史分期進行編排的。而且，黨的十八大以來，習近平根據國內外復雜的形勢變化，適時提出了有關治黨治國治軍的諸多新思想、新觀點、新論斷，形成習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。依據黨的重要會議召開以及黨的領導人更替的雙重視角，我們完全有理由可以把黨的十八大作為新世紀以來中國共產黨歷史分期的一個重要標志。這樣，我們就可以把近100 年的中國共產黨歷史進程劃分為四大階段，即新民主主義革命時期（1919—1949 年）、社會主義革命和建設時期（1949—1978 年）、改革開放與社會主義現代化建設時期（1978—2012 年）、社會主義新時代時期（2012—）。總之，黨的十八大既可以作為新世紀新時代開始的起點，也可以成為劃分新的歷史分期的標志。而且，這一歷史分期，完全符合中國共產黨歷史進程的實際發展和邏輯取向。

（二）新中國史的分期

關于新中國的歷史分期，起源于20 世紀50年代前中期的有關中華人民共和國史（新中國史）研究的教材或文獻，諸如，河北北京師范學院歷史系師生合作編撰了《中華人民共和國史稿》（1958年）等。但總體而言，由于諸多原因，史學界通過有關新中國史的研究而逐步延伸至新中國歷史分期的研究，也只有一些零星的成果。

1978 年底，黨的十一屆三中全會實現了新中國歷史以來的偉大轉折，進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期。1981 年6 月，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，就把新中國史劃分為四個階段[9](P15-41)。而且，之后，還出現了“新時期”的學理概念，完善了新中國史和中共黨史的歷史分期理論。而從黨的十八大以來我國所經歷的歷史性變革和取得的歷史性成就來看，其主要集中于“推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升；黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化”[1](P8)。這樣，黨的十八大既可以作為新時代開始的起點，也可以成為劃分新中國歷史分期的重要標志。具體來說，就可以把新中國史劃分為四大階段，即新民主主義社會時期（1949—1956 年）、社會主義革命和建設時期（1957—1978 年）、改革開放和社會主義現代化建設時期（1978—2012 年）、社會主義新時代時期（2012—）。并且，這個新中國史的分期，主要是從社會主要矛盾變化、黨的重要會議召開和黨的領導人更替三重視角所進行的多角度考察。2019年底，中國社會科學院當代中國研究所編的《新中國70 年》一書，就把1949 年10 月至2019 年10月的中華人民共和國史（或新中國史）分為三個篇章，即從“探索篇”“改革篇”“強國篇”進行闡述的[10](P1-3)。總之，無論是中共黨史的分期，還是新中國史的分期，都可以把黨的十八大作為社會主義新時代開始的標志。

三、從中國特色社會主義理論主題角度審視

習近平在黨的十九大報告中，指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。”[1](P8)其中，“經過長期努力”這六個字，也深刻表明了黨帶領全國各族人民探索中國特色社會主義過程中的持續性和艱難性。而且，中國共產黨關于中國特色社會主義探索的歷程恐怕要從中國社會主義制度確立之后開始算起。如果從思想史研究的視角來看，我們也有必要從歷史角度對中國共產黨探索中國特色社會主義道路的進程作一簡要回顧。而且，從這個側面來說，我們也能從中深入理解中國特色社會主義理論主題發展和創新的脈絡。不過，需要說明的是，本文關于“中國特色社會主義”理論主題的研究，主要側重于把“中國特色社會主義”作為中國社會主義制度確立后中國共產黨人持續探索的理論問題與研究對象，聚焦于這個概念本身的本源流變梳理。總體來看，“中國特色社會主義”這個概念，是1956 年底“三大”改造完成后黨探索社會主義道路的集中指向。只是到了進入改革開放以后，中國共產黨人才真正從理論和實踐上系統探索“中國特色社會主義”這個理論主題。

（一）改革開放之前

以毛澤東為代表的第一代領導集體探索具有中國特點的社會主義起點，始于1956 年黨的八大前后。其中，1956 年4 月的《論十大關系》、1956 年9 月黨的八大的報告、1957 年2 月的《關于正確處理人民內部矛盾的講話》等都是以毛澤東為代表的第一代領導集體進行這一探索的代表性經典著作。而且，在黨的八大前后，毛澤東還明確提出“實現馬克思主義基本原理同中國實際的第二次結合”[11](P23-24)的重要命題，這可以看作是新中國成立后馬克思主義中國化發展的轉折點。當然，總體來看，以毛澤東為代表的第一代領導集體在改革開放之前提出建設具有中國特點的社會主義思想觀點，大致包括：第一，提出要調動一切積極因素為社會主義事業服務的方針；第二，運用馬克思主義關于社會矛盾的思想，區別對待社會主義社會兩類性質不同的矛盾，并提出“正確處理人民內部矛盾的問題是社會主義國家政治生活的主題”[12](P8)；第三，指出社會主義的主要矛盾已經是“人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[3](P809)；第四，提出走具有中國特點的工業化道路思想；第五，發展商品經濟，發揮價值規律在社會主義計劃經濟中的作用。

當然，由于當時復雜的國內外形勢，我們黨在探索本國社會主義建設道路方面出現了一些失誤，致使我國的社會主義建設也出現了曲折。不過，在回顧這段歷史進程時，要正確地和辯證地看待它，我們既要積極肯定以毛澤東為代表的第一代領導集體探索中國特點的社會主義建設所取得的巨大成就，也要清醒地認識到由于各種原因使得探索本國特點的社會主義建設所面臨的艱巨性。正如習近平所說：中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度，并進行了20 多年建設的基礎上開創的[13](P112)。而且，只有運用馬克思主義的辯證法的視角，也才能正確看待這段曲折而行進的歷史，即前30 年中國社會主義革命和建設所取得的重要成就，為開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。通過這個認知視角，還能夠深刻認識改革開放前后兩個歷史時期的辯證統一關系，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。也只有從這個視角出發，才能把中國共產黨領導各族人民探索具有中國特點的社會主義道路作貫通性的認知。

（二）改革開放以來

1978 年12 月召開的十一屆三中全會，掀開了中國共產黨歷史和新中國歷史上新的篇章。在以鄧小平為核心的第二代中央領導集體、以江澤民為核心的第三代中央領導集體和以胡錦濤為總書記的黨中央堅強領導下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，探索開辟了中國特色社會主義發展道路，不斷推進中國特色社會主義建設事業，不斷推動馬克思主義中國化在改革開放新時期的發展。關于對“中國特色社會主義”理論主題開展系統研究，國內學界已有了大量的成果。研究者們關于中國特色社會主義理論主題的概括大約有11 種觀點，當然，大多數研究者都認為“建設和發展中國特色社會主義”是其中的理論主題[14]。不過，在本文中，筆者擬以改革開放以來歷次中國共產黨全國代表大會報告為線索，梳理和考察有關“中國特色社會主義”理論主題的問題，尤其是揭示關于中國特色社會主義理論主題的演進軌跡及所凸現出的意義。

1982 年9 月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中鮮明地提出了“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”[15](P62)的政治論斷。這是以鄧小平為核心的第二代中央領導集體在改革開放以后中國共產黨全國代表大會上第一次提出“中國特色社會主義”的理論主題和重要命題。1987 年10 月，黨的十三大報告又明確強調：十一屆三中全會以來開始找到建設有中國特色社會主義道路，這是馬克思主義與中國實際相結合過程中的第二次歷史性飛躍[15](P159)。1992 年10 月，江澤民在黨的十四大會議上，作了“加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利”[15](P222)的主題報告。1997 年9 月，江澤民在黨的十五大會議上，作了“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀”[15](P296)的主題報告。2002 年11 月，胡錦濤在黨的十六大會議上，作了“全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面”[15](P416)的主題報告。2007 年11 月，胡錦濤在黨的十七大會議上，作了“高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”[15](P499)的主題報告。2012 年12月，胡錦濤在黨的十八大會議上，作了“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”的主題報告。可以看出，從黨的十二大到黨的十五大的歷次中國共產黨全國代表大會的政治報告中，使用的都是“有中國特色的社會主義”或“有中國特色社會主義”的稱呼；而自新世紀以來，即從黨的十六大開始，中國共產黨全國代表大會報告則使用了”中國特色社會主義”的名稱。2017 年10 月，習近平在黨的十九大會議上，作了“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”[1](P1)的主題報告。綜上所述，“中國特色社會主義”的理論主題就是貫穿改革開放新時期以來歷次中國共產黨全國代表大會的一條主線。這樣，“中國特色社會主義進入了新時代”就是改革開放以來中國共產黨努力探索具有中國特色社會主義道路的必然產物。總之，“新時代”的概念有著特定用法和固定語境。任何時候，我們都不能脫離“中國特色社會主義”的前提來空泛地、飄渺地談論“新時代”及其內涵。

四、結語

綜上所述，筆者主要從我國社會主義主要矛盾轉化的角度審視、從中共黨史與新中國史的分期維度審視、從中國特色社會主義理論主題向度審視三個方面挖掘和闡述了“新時代”概念的涵義及其意蘊。不過，限于筆者認知視域的限制，本文關于“新時代”概念的學理解讀與分析只能作一粗線條的梳理。當然，為了更好地理解“新時代”概念意蘊，習近平在提煉與概介“新時代”意義時，還指出：“中國特色社會主義進入新時代，在中華人民共和國發展史上、中華民族發展史上具有重大意義，在世界社會主義發展史上、人類社會發展史上也具有重大意義。”[1](P10)習近平的這個重要論述，為我們深刻理解“新時代”的涵義及其意蘊提供了寬廣的視野。

（一）中國特色社會主義進程的標識

縱觀70 余年的新中國史進程，黨對我國社會主義主要矛盾及其所處歷史階段的判斷，在我國社會主義事業發展中具有重要的作用與深刻的意義，即如果黨對我國社會主義主要矛盾及其所處歷史階段能作出正確研判，就能夠促進社會主義建設事業的發展；如果對我國社會主義主要矛盾和所處歷史階段作了失誤判斷，就會使社會主義建設事業遭受挫折。黨的十九大報告提出的“中國特色社會主義進入了新時代”的論斷，就是黨基于改革開放以來所取得的巨大成就基礎上所作出的判斷，有著厚實的實踐基礎與充分的理論依據。而且，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央關于治國理政發生的歷史性變革及取得的歷史性成就，奠定了新時代在中國特色社會主義進程中的地位和價值。因而，新時代的中國特色社會主義不是什么別的“主義”，而是中國特色社會主義。唯有如此，我們才能深刻理解和準確把握新時代中國特色社會主義的實踐價值與理論意義。

（二）中國改革開放時期的持續延伸

在完成社會主義“三大改造”以后，中國共產黨帶領全國各族人民確立了社會主義的基本制度，邁進了中國社會主義的初級階段。但是，中國共產黨領導人民探索具有中國特點的社會主義道路并不是一帆風順的，這其間既有豐富的社會主義建設經驗需要總結，也有其失誤和慘痛的教訓需要汲取，這都是我國社會主義建設過程中的寶貴財富。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央圍繞“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”[1](P15)主題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一馬克思主義中國化的最新理論成果是使中華民族“強起來”的科學指南。黨的十九大有關“新時代”的提出，也是對黨的十一屆三中全會以來中華人民共和國進入改革開放“新時期”的進一步延伸。當然，需要注意的是，“新時期”和“新時代”之間的內在邏輯關系，既有中國特色社會主義主題方面的一致性，也有關于中國特色社會主義歷史方位的差異性。我們才能深刻體察到“新時代”源自于“新時期”，是對“新時期”的深入拓展。

思想與時代的邏輯關系，一直是思想史研究領域的永恒課題。時代是思想之母，“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物”[16](P499)。而一個思想命題要試圖體現重要的意義，既要必須呼應和回答這個時代所提出的重大課題，又必須對解決這個時代的新課題有所貢獻。若從思想史研究的角度而言，任何思想學說也都是一個特定時代的產物。實踐是理論之源，習近平關于社會主義主要矛盾轉化的表述、關于“中國特色社會主義進入了新時代”重要論斷的提出以及習近平新時代中國特色社會主義思想的創立、豐富和發展，都離不開中國特色社會主義建設實踐的沃土。而且，為人類發展作出重要的貢獻，也一直是中國共產黨和中華人民共和國政府的夙愿。經過新中國70 余年的奮進，中國的國際地位、國際話語權和國際影響力都得到了較大提升。總之，十四億中國人民在以習近平同志為核心的黨中央領導下，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，仍將繼續書寫著偉大的“中國夢”篇章，凸顯出新時代的邏輯意蘊及其重要地位。

注釋：

①比如，齊衛平發表于《中國井岡山干部學院學報》2019 年第1 期的論文《“新時代”內涵的多維解讀》，主要是從中國人民不懈奮斗的歷史之維認識“新時代”、從中華民族偉大精神傳承的文化之維認識“新時代”、從馬克思主義中國化的創新之維認識“新時代”、從中國共產黨使命承載的價值之維認識“新時代”四個方面研究和闡述了“新時代”的重要涵義。