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戲曲青衣行當的人物塑造

2020-02-22 00:46:35常春香
科學導報·學術 2020年56期
關鍵詞:戲曲

常春香

【摘?要】人們審美水平不斷提升,對舞臺成效最終效果十分注重,更追求傳神的表達技巧,為戲曲演員提出新的挑戰,需不斷加強練習及體驗,深刻領悟青衣行當表演技巧,為觀眾提供更具感染力的舞臺,以此實現情感共鳴。本文闡述青衣神態表演手段及發展基礎上,分析青衣人物刻畫特征。

【關鍵詞】戲曲;青衣;人物塑造

戲曲作為我國傳統藝術,將扮演大家閨秀和有身份地位婦女,稱之為青衣,其主要強調表演端莊、秀氣,以唱功為主。戲曲表演者刻畫此類人物形象時,不僅需通過動作將人物特點表現,而且需關注人物內心變化特征,更深層次理解人物。因此,對人物塑造過程中,需掌握多方面技巧,保證淋淋盡致展示人物特點,為觀眾留下深刻印象。

一、青衣行當發展

青衣作為戲曲中核心行當之一,也屬于旦行當,由于南北方區域存在差異性,對其稱呼盡不相同,北方將其稱之為青衣,南方稱之為正旦。中國戲曲中青衣扮演者,主要為富家女子或端莊秀氣貴婦,此類人物形象較為端莊、溫文爾雅。要求青衣唱功扎實,動作難度系數較低,多數扮演者強調溫柔細膩,通常人物塑造時,均身著青色服裝,身上飾品較少。青衣人物塑造過程中,神態最為關鍵,由于受人物自身特征限制,動作幅度較小,需神態加以詮釋。青衣行當代表作有《二進宮》李艷妃、《孟女哭長城》孟姜女等。傳統社會中,婦女行走不便,封建禮節要求婦女應保持笑不露齒,走路需穩重、秀氣,所以表演舞臺上均以正常姿態,不管持有坐位、站位等,要求一只手橫著放置于胸口或肚子中間,保持慢條斯理狀態。

二、戲曲青衣行當的人物塑造要點

1、加強唱功訓練,實現演唱結合

唱功作為戲曲表演中核心基礎,表演者具備良好的唱功,不僅可準確為觀眾傳輸信息,而且體現戲曲特色,為觀眾帶來視覺以及聽覺完美盛宴。因此,青衣表演者實際塑造過程中,需加強唱功練習,從發聲以及吐字開始,循序漸進實現演唱完美結合。實際表演時應做好字正腔圓、言為心聲,由于青衣年韻白,需具備一定的節奏技巧,應注意旋律與語氣表達,凸顯豫劇聲腔藝術韻律美,實現“念要像唱”,譬如被譽為豫劇皇后的陳素真,在舞臺上念白獲取高度評價“抑揚有錯,輕重徐疾,相間得體,字正音準”。亦或塑造《宇宙鋒》中趙艷容想想,通過優美動作,剛柔兼容,將雍容端莊的趙艷容瘋癲變化多端的感情展示淋淋盡致,預先豫劇特色。

2、深層次解讀劇本,把控人物性格

戲曲中青衣人物并非單一存在,主要以故事情節銜接,通過劇情表現人物情感,使表演者演唱更符合人物原型,若想將人物塑造生動形象,深層次研讀劇本必不可少,可從兩方面進行闡述:一方面,立足劇本整體層面出發,準確定位青衣在劇情中人物形象,以及承擔表演任務,熟知人物性格特征,社會及家族背景,為更高融合角色奠定基礎;另一方面,通過熟讀人物臺詞,結合故事情節,深思青衣人物內心變化,以唱腔、動作變化展示人物內心活動。譬如《宇宙鋒》中趙艷蓉自身本屬于貴婦,但由于被全家誣陷使其陷入困境中,其不惜裝瘋賣傻應對強暴,針對該角色原型解讀時,需加強角色內心悲憤心酸情感,實現人物情感共鳴,表演者將人物變化過程全面掌握,對演唱節奏感、人物動作控制等在表演中展示,促使表演者深刻理解該人物內心情感、性格特征等,與觀眾產生共鳴[1]。

3、深入觀察生活,與觀眾進行情感溝通

藝術源于生活,而又高于生活,戲曲中青衣行當人物塑造過程中,需將角色引入生活中,以最真實情感與觀眾進行交流,表演者通過自身演唱、動作展示人物形象,為觀眾明提美的盛宴,從而引發情感共鳴。譬如,經典劇目《霸王別姬》中,虞姬表演可為爐火純青,通過表演與旁白中,表演者應加強與觀眾互動,使觀眾感受虞姬對楚霸王的情感,憐憫眾多戰士,結合實際生活體現當時虞姬所處環境,內心處于凄涼的人物形象。再如《武家坡》中,王寶釧人物刻畫,不僅需與現實生活接近,而且需滿足戲曲藝術特征,與觀眾做好情感互動。通過優美唱腔,將一個大家閨秀苦等多年心上人展示淋淋盡致,既表現大方而含蓄,又展示人物情感疑惑和失落,最終內心活動著力點始終為信任,王寶釧真正與薛平貴見面后“我為你……”唱腔中悲傷夾雜多年委屈,埋怨中飽含真情,將人物內心活動展示恰到好處[2]。

4、融入人物命運,增加人生感悟

戲曲青衣行當人物形象刻畫中,表演者對人物定位需準確,感受人物真實經歷,本質實現感同身受,如此將自身感悟融入于行當塑造中,確保戲曲藝術性特征基礎上,實現人物塑造與表演者高度融合。譬如豫劇中《玉桃根》中玉挑,全面展示善良、勤勞良家婦女形象,但其人物生活經歷悲慘,并為使其幸福美滿,丈夫濫賭拖欠大量賭債,慘無人道的債主竟要拿孩子抵債,命運殘酷的折磨下,內心善良的玉桃違背自身意愿,內心深受煎熬,表面需強顏歡笑。表演者刻畫人物形象時,應深層次解讀人物內心情感,詮釋玉桃內心煎熬,但又無選擇背景下,小心翼翼、強顏歡笑表達人物形象,如此使觀眾可理解玉桃悲慘命運。

5、注重實踐探索,實現形神兼備

戲曲表演過程中,人物形象刻畫需在不斷實踐中總結,融入表演者自身情感,以此實現人物形象塑造。青衣行當中,表演者對人物塑造,需通過臺詞、唱腔以及動作展示,傳遞人物性格,以及內心變化活動,要求表演者應在不斷實踐中掌握技巧,憑借自身經驗實現人角合一。譬如豫劇中《游子吟》中表演者為準確表演母親形態,將其動作進行反復練習,使故事情節中人物沖突顯示,而且表現母親慈愛,觀眾從嫻熟表演中品味人物。

6、善用眼神塑造人物形象

戲曲表演過程中,表演者善用眼神傳輸情感,為觀眾刻畫人物形象,利用眼神塑造人物,作為表演者基礎表演技巧,戲曲演員實際表演過程中,應掌握眼神利用技巧,分析不同人物性格特征,以眼神進行詮釋。譬如著名戲曲藝術家梅蘭芳《貴妃醉酒》表演楊貴妃時,以眼神傳輸多個情感,驕傲、矜持等,表演中以眼神的變化,為觀眾塑造嶄新的楊貴妃。

結束語

傳統戲曲青衣行當中,表演者若想塑造形象的人物角色,要求應準確掌握人物性格特征,加強表演技巧創新研究,以動作、唱腔等展示人物形態,體現人物情感變化,從實踐中不斷探索總結,確保人物扮演更逼真,實現演員與人物統一,角色更深入人心。

參考文獻:

[1]張霞云. 從人物刻畫角度分析戲曲青衣表演教學[J]. 文化月刊,2019,467(11):148-149.

[2]吳金嬌. 從舞臺角色到小說人物——論\"青衣\"題材在現當代文學作品中的演變[J]. 淮南師范學院學報,2019,21(4):74-80.

(作者單位:新疆生產建設兵團豫劇團)

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