淺析新媒體賦權下的女性自覺

□ 陳嘉祺

新媒體的誕生為女性們提供了表達自我、快速傳播和獲得共情的平臺。越來越多的女性主動打破沉默，訴諸新媒體尋求支持與幫助。2019年11月，網絡博主宇芽通過新浪微博揭露了自己多次被前男友家暴的經歷。在此事件中，網絡輿論的聲音較為統一——女性受到的性別歧視較少，可以更好地為爭取自身權利與價值而發聲。

這種性別平權的聲音并非早有，在此前的“蔣勁夫家暴”事件中，網絡輿論中充斥著對受害者女性的嘲諷與攻擊。這種態度轉向引發了筆者的諸多思考：如何看待女性身為受害者卻要承擔更多尖銳的批評與負面評價？產生這種現象的原因是什么？如何看待女性愈發重視追求性別平等？新媒體對于激發女性自覺起到了什么作用？

一、概念界定與研究方法設計

女性自覺是指女性對自身在社會中的獨立主體地位與享有平等權利的一種自我認知和覺悟①。大到社會制度、社會風氣的轉變，小到女性自身地位的提高與女性文學作品的增多，都表明了女性對自我解放的不斷探索。在近代中國的婦女運動中，女偉人、女名人等典范女性形象頻頻出現②；舒婷、林白、張潔、徐小斌等越來越多的女性作家也將日漸蘇醒的性別意識和堅定的女性主義立場滲透在其文體之中③。時至今日，新媒體基于開放互動的特質賦權女性更多表達自我的機會，女性自覺的呼聲愈發高漲。

筆者結合諸多社會現象與事件發現，在話語環境相對寬松的今天，女性尋求自我解放的目的更加明確，手段更加多樣。基于此，筆者以“宇芽主動曝光被家暴”事件為研究案例，與“蔣勁夫家暴”事件進行對比，運用網絡參與式觀察和深度訪談的方法，搜集了從2018年11 月至2019年11月間，新浪微博上關于此事件的頭條微博與熱門評論，觀察和挑選出其中帶有性別歧視與呼吁性別平等的文本。在深度訪談階段，本研究邀請了13位經常使用新浪微博發表個人觀點的受訪者，了解他們是否對家暴事件中充斥的性別不平等現象有所關注，采訪其對女性自覺的看法。訪談于2019年12月至2020年1月完成，每位受訪者的訪談時間均在60分鐘以上。訪談問題為開放性問題，鼓勵受訪者自由、多元地表達看法。

二、女性自覺意識覺醒表現

（一）女性網絡聲音“增量”

女性自覺，是當代女性尋求發展和解放的重要訴求。賽博女性主義者認為在網絡空間中尋求自我表達、訴諸合法權益是女性自覺的重要標志。

2019年11 月25 日，網絡博主宇芽通過新浪微博發布了一則短視頻，揭露了自己被家暴的經歷。視頻中不但有宇芽的自述，她還采訪到了施暴者的兩位有相同經歷的前妻。微博一經發出，引起了人們的廣泛關注與討論。網友們紛紛留言：“天啊！報警吧！很勇敢，敢發聲”“一定要把壞人送進監獄啊[哭臉]”“希望更多人可以遠離悲劇”……

在宇芽事件中，網絡輿論對于家暴事件中的受害女性的惡意較少，基于女性立場的聲音更多。受訪者們也支持宇芽的做法，認為宇芽“主動曝光可以喚起更多人的關注，能夠維護女性權益。這也體現了女性自我意識的覺醒”（LJT），“給一些有同樣遭遇但忍氣吞聲的女性們一些勇氣”（FTC）。

（二）官方重視女性問題程度“擴勢”

女性自覺是女性和整個人類社會對女性文化自覺的統一。身處各種話語之中的女性，既可見其自身自覺，亦可體現社會對于女性的關注與期待。

官方媒體給予了宇芽高度支持，可見關注女性意識已經成為了社會共識。央視新聞、人民日報、CCTV今日說法、中國新聞網、紫光閣、中國日報、環球時報等多家官方媒體都發布了支持宇芽維護女性合法權益、懲治施暴者的微博。

受訪者（ZP）認為，“官方加大對女性意識的關注，增強對女性權益的保護是必然趨勢。因為女性的社會地位越來越重要了，女性文化為當代社會發展需要的多元文化注入了活力。”“社會文明在進步，官方正在試圖轉變以男性為主導的話語空間，我們應該會聽到更多由女性發出的聲音或者關于女性的聲音。”

女性文化具有獨特的價值觀和思維方式，是一種具有批判和反思意識的文化形態，是當代多元文化的訴求。推動女性自覺，對于解放女性發展、促進社會良性進步、糾正被傳統父權制度扭曲的整體文化具有重要作用。很明顯，女性自覺的重要性已經被社會大環境注意到。

三、新媒體對女性自覺的推動

（一）新媒體平臺賦予女性表達契機

新媒體平臺已經成為受眾獲取新聞、發表觀點的重要途徑，社會熱點事件往往能在新媒體平臺上實現“裂變式傳播”。新媒體的傳播特性也改變了女性在傳統議題中被設定的、無自主性的、受限的話語形象，有利于女性的充分表達。

網絡媒體具有匿名性和開放性的特征，女性用戶在參與網絡事件討論的過程中，可以隱藏她們在真實世界中的生理性別，消除“身份焦慮”，公開表露自身觀點，對抗男性話語霸權。女性用戶可以根據自身的真實經驗對事物做出獨立自主、符合女性思維的闡釋，以實現自我自覺和性別主體性重構④。

此外，多樣的媒介技術使得女性可以更生動地表達自我。宇芽發布的短視頻極具真實性和感染力，視頻通篇的灰色基調傳遞出一種壓抑、緊張的感覺，緊緊牽動著觀眾的心，更容易獲得共情，引起人們對問題的關注。

在新媒體平臺與技術的推動下，網絡輿論產生的環境——賽博空間不斷發展。從某種意義上講，基于虛擬特質的賽博空間拓寬了女性的話語表達，開放流動的網絡媒介成為推動女性性別意識變革的積極力量。

（二）“新意見領袖”加深女性思考

家暴并不是新聞中出現的個案現象，但鮮有女性主動聲討權益或者遠離暴力。有研究者對家庭暴力中受虐婦女為什么不離開的社會心理進行了分析，研究發現，除了因為女性缺乏足夠的社會地位與經濟來源，很大一部分原因是由于在社會約定俗成的觀念中，家暴被模糊成了簡單的家庭紛爭⑤。但是，時至今日，有越來越多女性愿意站出來維護自己的合法權益。筆者認為，“新意見領袖”的名人效應或許也能成為女性自覺的推動力。宇芽是具有一定社會影響力的人物，在網絡空間中扮演著“新意見領袖”的角色，發生在他們身上的事件以及他們的行為方式一旦公開，更能引起人們的關注乃至模仿，會在很短的時間內形成較強的感召力，也容易成為媒體聚焦的話題。

宇芽選擇訴諸公共平臺尋求幫助，她的做法無疑給那些有著相同經歷卻礙于各種個人心理與社會因素不敢發聲、持觀望態度的女性以極大的鼓勵。此外，由她自身帶來的名人效應，也讓更多人注意到解決女性議題的重要性和迫切性。

四、媒介賦權下女性自覺的困境

當女性自覺逐漸成為社會共識時，我們同樣不能忽視網絡輿論中對女性形象認識的另一種聲音，在網絡機制的作用下，不少關于女性的嫌惡話語也在蔓延傳播。

（一）女性嫌惡：女性自覺的對抗力量

女性嫌惡是指偏見、蔑視、仇恨女性的心理和現象，它包括性別歧視、社會排斥、大男子主義以及對女性的“他者化”。女性嫌惡是遏制女性自覺發展的重要因素之一。當我們對宇芽事件中展現出的女性自覺抱有樂觀態度時，也要警惕新媒體賦權下的傳播亂象。

相較于宇芽事件，在“蔣勁夫家暴日本女友”事件中，輿論聲音極為尖銳，在相關微博與評論中，充斥著對受害者女性的懷疑與人身攻擊言論。這種言論表現為：惡意臆測女性，隨意物化女性。評論中較多的嫌惡話語都帶有明顯的性別刻板印象或性暗示的成分，比如：“一個巴掌拍不響”“有些女的天生就長著被打的樣子”“你女朋友如果7P我看你打不打”“怎么沒被打死”……暴力中的女性總被定義為一定程度的過錯方。在蔣勁夫事件中，抨擊最嚴重的是網傳受害者女性的“7P”行為，但實際上，那只是網友們根據受害者女性在日本參加某節目時與嘉賓拍攝的一張劇照，不加調查，過度想象，惡意臆測出的“證據”。嫌惡者秉持著“他打她，因為她是壞女孩”的邏輯，對受害者發起尖銳攻擊。在大多數受訪者看來，這樣的懷疑揣測、謾罵諷刺已經超越了一般意義的攻擊，實則是將受害女性完全視作男性的附屬品，是對女性尊嚴和權利的侵犯。

（二）網絡空間匿名化：女性自覺的雙刃劍

女性嫌惡作為女性自覺的抵抗因素，是一種根深蒂固的歷史存在，它深受以父權宗族制為核心的等級制度和男尊女卑的兩性觀念的影響。在日常生活中，女性嫌惡只是一種內化的性別歧視，表現較為含蓄、隱晦，但是這些話語一旦經過網絡擴散，可能瞬間升級，直接轉化為尖銳、惡毒、不堪入目的攻擊。網絡空間隔離了人們對現實事件的認同，大多數人抱著一種“看客心理”，通過圍觀他人的不幸遭遇使自己獲得快樂。他們無視女性的痛苦，對于女性的悲慘遭遇無法產生共情，沒有心理沖突，缺乏社會道德與責任感。隨著蔣勁夫家暴事件的發酵，網友們的關注點愈發轉向了對這一事件的“圍觀式”調侃。有網友戲稱蔣勁夫為“鐵拳男孩”“東亞勁夫”，也有網友編出一段順口溜，“友情提醒外國友人，交男朋友謹記八字箴言：多學中文，多看新聞”，這些充滿諷刺意味的調侃話語在匿名的網絡空間中大肆傳播。

網絡媒體的匿名化，為這些帶有偏見性的、侮辱性的和威脅性的言論提供了免責的話語土壤。“網絡的匿名性會助長人們的囂張氣焰，反正你又不知道我是誰，我想罵你就罵了”（ZYX）。

五、結語

在女性自覺意識逐步覺醒的過程中，新媒體平臺扮演了一個相對矛盾的角色。一方面，它提高了女性在大眾傳播中的弱勢地位，為女性提供了更多的話語空間，但同時，這種公共空間也將對女性的嫌惡情緒從過去作為一種潛在的、隱秘的心理感覺轉化為如今的公開言說，并在虛擬空間中肆意。女性自覺與對女性的“他者化”——兩種力量此消彼長。女性完全獲得解放、實現性別平權、建構自我主體性的道路還很漫長，女性需要不斷改變自己的實踐活動和存在方式，才能改變自身的文化境遇，社會大環境也需要創造和接納一個雙性和諧的話語體系。

注釋：

①③徐曼.女性自覺意識探幽[J].電影評介，2007(04)：95-96.

②李世鵬.社會期待與女性自覺——20世紀二三十年代民意調查中的典范女性形象[J].婦女研究論叢，2019(05)：99-112.

④李敏.網絡輿論中的女性自覺與女性圍觀[J].新聞界，2011(02)：75-77.

⑤王志華.家庭暴力中受虐婦女的社會心理分析——她為什么不離開？[J].婦女研究論叢，2007(06)：19-23.