“老家河南”題材紀錄片創作現象透析

□ 王金洲

作為國家和地區的名片，紀錄片是文化傳播的有效載體。2018年2月7日，河南大象融媒體集團與香港衛視河南新聞中心在鄭州舉行2018 香港衛視《老家河南》系列紀錄片啟動儀式，至今已完成若干集，并在媒體播出。之前由河南省旅游局與河南電視臺聯合拍攝的30集旅游紀錄片《老家河南》目前則仍在網上熱播。除此以外，許多以“老家河南”為題材的短紀錄片和宣傳片也紛紛進入了受眾視野。相同題材的作品再創作和再傳播，表明中原文化品牌具有很大魅力，是紀錄片創作題材的富礦。

一、從同類素材中開掘不同的作品主題

河南地處中原，有著厚重的歷史文化底蘊和“知中原者知天下”的美譽。如今，作為“一帶一路”倡議的積極融入省份和“空中絲綢之路”的東方起點，河南正努力實現由文化大省向文化強省的轉變①。中原文化是個著名品牌，河南歷史、自然、地理、人文、經濟、社會等方面的大量內容，頗受紀錄片創作者的青睞，也是廣大觀眾希望了解的。系列紀錄片《老家河南》以中原文化的形成、演變、傳承、發展為主線，從中原大地上選取豐富的人文資源和文化遺存，通過展示具有地標性的文化符號，反映華夏文明發源地河南的文化傳承成就和經濟社會發展變化，以此來體現中原崛起的重大時代主題。

河南境內現存的國家級文物保護單位有54 處，地下文物量居全國第一，館藏文物有130 萬件，約占全國館藏文物總量的八分之一，全國七大古都河南占了3個②。為了展示源遠流長、博大精深的中原文化，系列紀錄片《老家河南》把拍攝重點放在河南地域文化的形成、遺存、特色、價值與傳承方面，通過對大量同類素材的比較和篩選，確立了與眾不同的拍攝視角。同時，創作者還對河南100 多個縣市的歷史文化脈絡進行了梳理，擬定了50 多個縣市的拍攝計劃。作為我國豫、港兩大媒體集團聯手推出的精品，這部題為《老家河南》的系列紀錄片每集為20 分鐘。

拍攝《老家河南·獲嘉篇》時，創作者把目光瞄準獲嘉民間傳說與民俗風情。獲嘉是《封神演義》的故事發生地，這里有不少與封神有關的歷史文化遺跡，獲嘉又是華夏文明的根脈之一。據傳說，早在公元前1046年，周武王姬發就率領西周與諸候在牧野之地決戰殷商大軍。殷商大敗后紂王自焚，周武王召來姜太公共商治國方略，決定“封侯”與“封神”。這樣做既安定了社會，也安撫了民心，從此開啟了周王朝一統天下的局面。現存的封神臺雖然經過了歷年戰火的破壞，但經過歷朝歷代的反復重建，如今依然能反映出獨有的封神文化，這也為紀錄片拍攝提供了難得的實物。

從上古到唐宋，中原都是我國的政治經濟文化中心，中原文化也代表著中國傳統文化。得天獨厚的地域文化是新時代文化品牌的重要特色資源，如何發掘決定著其優勢能否更好地發揮。歷史遺址和人文景觀等地方文化資源具有很大的旅游開發價值，以紀錄片推介這些文化資源，無疑是一個事半功倍的營銷手段。30 集電視旅游紀錄片《老家河南》全面反映了河南各地的美麗風景、民俗文化、特色飲食和鄉土鄉愁。特別是具有差異性、神秘性、多樣性、交融性、創新性等特征的民風民俗，更能讓旅游者有一種新奇感。無論是30 集電視旅游紀錄片《老家河南》，還是重新拍攝的同名系列紀錄片，創作者都把目光聚焦在了河南這個中華民族發祥地的特定空間，從大量同類素材中開掘出了不同的作品主題。

二、通過景觀與民俗的展示寄托鄉戀鄉愁

中原文化同樣承載著“天人合一”的傳統理念，真實記錄了人與自然和諧共處的良好生態關系，這也是“老家河南”題材紀錄片創作的一大特色。不同地區的歷史文化、自然景色、風土人情、地理環境和民俗風貌，是紀錄片創作的主要對象和內容。一系列以“老家河南”為題材的紀錄片，既是一部部傳承河南歷史文化的優秀作品，又是寄托創作者和觀眾鄉土鄉愁的有效載體。

紀錄片敘述、收看、解讀類似于傳播學的編碼、解碼流程，其實質也是一個信息傳受的雙向交流過程③。加強對非物質遺產保護的宣傳，就是為了讓大家更好地記住鄉土鄉愁，喚起對家鄉傳統文化和現代化建設的認同感。可以說，改革開放41年以來，中原崛起在9 千萬新黃河兒女的手中。曾經一夢千年的殷墟甲骨如今已是安陽博物館的忙碌主人，日日夜夜地迎接著五大洲遠道而來的賓朋；曾經默默無聞的新鄭，領銜每年一次的拜祖大典，引得海外華夏兒女和春天一起回家，認祖歸宗，灑下濃情。

2009年9月就在中央電視臺播出的《記憶中原，老家河南》形象宣傳片，雖然長度只有1 分35 秒，但全球觀眾收看后卻能在短時間內對河南大地與中原文化有一個深刻的印象。該片不但引發了河南人的強烈共鳴，還帶動了世界各地的賓客紛紛前來旅游。紀錄片《河之南》也是通過對中原文化脈絡的梳理，從溯源、發展、傳承幾個過程切入，以紀錄幾個具有代表性的歷史事件和歷史人物等手段，凸顯了文化尋根理念。

而由“心靈故鄉老家河南”創作的以山水、歷史、文化、時尚、鄉愁為主要題材的短紀錄片，內容不但涵蓋太極探源、豫見牡丹、悠游開封、尋訪少林、印象漯河、鄉村旅游、聞聽三國、山河炫音，還涉及洛陽湯水、濟源解密、中原傳說、紅旗渠不朽、豫東鄉愁、龍鄉百戲、美食雙城等。由河南電視臺與原河南省旅游局于2016年9月聯合拍攝的30 集旅游紀錄片，則全面反映了中原各地的民俗文化、美麗風景和特色飲食概況。這些紀錄片雖然創作側重點有所差異，但都以鄉戀鄉愁為切入點，給人以非常親切的感受。

此外，形象宣傳片《記憶中原，老家河南》通過對具有文化符號意義的河南景物與民俗的展示，傳達了中國人根深蒂固的“家”的傳統觀念，既反映了人類最質樸的情感，又表述了割不斷的血脈親緣，更寄托了華夏兒女的鄉戀鄉愁。系列紀錄片《老家河南》發揮了香港特別行政區與世界各地廣泛聯系的樞紐作用，能積極地實行中原文化的全球傳播。河南與香港兩地媒體的合作，是增強中原文化魅力的一條有效路徑。

這種題材相近的紀錄片濃縮了非常豐富的含義，在對中原文化和河南地域風情進行聲畫書寫時，通過一系列歷史美、景物美、人文美的紀錄，表達了與眾不同的價值趨向，展現了中原人民改革開放以來取得的驕人業績和嶄新的精神風貌。同時，美輪美奐的畫面、悅耳動聽的解說、感人故事的講述、背景音樂的恰當運用，使人強烈地感受到了中原文化的燦爛輝煌。

三、以歷史與現實的觀照提升審美層次

中原文化是一個品牌，具有基礎性、原創性、根源性、包容性、開放性等特點，與當下所倡導的社會主義核心價值觀有著許多相通之處。在中原文化傳播中把歷史與現實結合起來，能進一步契合時代精神，提升“老家河南”題材紀錄片的審美層次。

紀錄片的美既有內容美也有形式美，兩者的高度統一才能有效增強作品的傳播力。優秀的紀錄片能通過聲畫等視聽符號吸引和感染觀眾，促進他們的感性想象和理性思考，從而引發情感共鳴。“老家河南”題材紀錄片在凸顯中原文化品牌的過程中，主要從地域的歷史與現實切入，以具有象征意義的標志性文化符號為紀錄對象，通過內在美與外在美的有機融合，向觀眾提供了體系完整、形式獨特、定位準確的視聽形象。

“非物質文化遺產由于歷史的積淀，大多具有豐厚的文化底蘊，需要民眾有足夠的時間慢慢體味和欣賞，才能對其審美和藝術價值切實加以理解和接受。”④“老家河南”題材紀錄片在增強歷史文獻價值、文化傳承價值的同時，還十分注重作品的藝術欣賞價值和社會認知價值。獨特的地理位置使河南成為華夏文明的發源地，中華民族在此孕育，華夏兒女在這里繁衍生息。從歷史長河中走來的中原大地，在傳承中崛起，在中國特色社會主義新時代繼續創造著輝煌業績。這類紀錄片通過歷史與現實的觀照，進一步增強了作品的藝術感染力，使廣大觀眾充分了解到，中國人的“老家”在河南。當古老的黃河開啟新時代的航程，河南人民正以華夏兒女的名義，在中原大地上進行著中華民族偉大復興的生動實踐，這里的每一處景物都折射出了新河南的豐富內涵，與“中國夢”一起升騰。

中原文化從某一特定的分類標準來說屬于地域文化，地域文化是指生活在某一地域內的人類群體文化和生活在某一特定時空范圍內的環境文化的總和。中原地域文化的元素可以細致地劃分為環境文化、人類群體文化、物質文化和非物質文化四種類型⑤。民俗兼有以上四種文化的特征，屬于傳統的民族文化，主要通過民間傳承并隨著時代進步不斷發展變化，其根脈會延伸到現實社會的各個領域，因此，民俗是聯結歷史與現實的紐帶。在上述“老家河南”題材紀錄片中，創作者正是通過對歷史和現實的觀照來提升作品的審美層次，從而滿足廣大觀眾求知、求異、求新、求樂的心理需要。這些紀錄片既有對歷史蹤跡的追溯，也有對地方民俗民風傳承情況的紀錄，都是中原歷史文化的真實寫照。因此，黃帝故里拜祖大典、少林武術節、洛陽牡丹花會等活動吸引了眾多海內外華人的密切關注，也成了此類紀錄片拍攝的重要內容。

優秀的紀錄片創作者必須對歷史與現實有清醒而深刻的認識，既要客觀紀錄、冷靜觀察，又要深刻思考，增強對文化傳承的使命感與責任感。上述以“老家河南”為題材的紀錄片都有一個共同特點，即通過具象的視聽元素向觀眾傳遞抽象的理念——文化自信。當然，通過對中原文化傳承的介紹，進而凝聚起發揚中華文化的巨大能量，也是“老家河南”題材紀錄片的審美要求。

四、結語

中原文化品牌是長期以來的精神沉淀，是紀錄片創作的不竭源泉。傳播力決定影響力，“老家河南”題材紀錄片的創作拍攝熱，有利于中原文化的整合營銷傳播，也能夠為觀眾提供更多的視聽盛宴。從諸多以“老家河南”為題材的紀錄片創作現象中可以看出，河南省的各級電視媒體正在充分發揮自身的獨特優勢，以紀錄片為載體，通過對中原文化品牌的有效傳播，創造性地繼承并發揚地方優秀傳統文化，借助“軟實力”的彰顯實現文化資源大省向文化影響力強省的成功跨越。

注釋：

①楊麗雅.基于SWOT 分析河南文化對外傳播力提升策略研究[J].新聞愛好者，2018(03):68-71.

②周紅杰.文化創意與河南旅游 [J].新聞愛好者，2011(16):88-89.

③張華新.紀錄片細節的敘事分析 [J].電影評介，2011(03):9-11.

④李微，余建榮.試論非物質文化遺產的新媒體傳播策略[J].新聞知識，2014 (02):48-50.

⑤蓋偉.新媒體視閾下中原文化認同與傳播機制探究[J].新聞愛好者，2018(09):31-34.