鄉(xiāng)土滋養(yǎng)下的生命體悟
——論白忠德散文《風(fēng)過余家溝》

吳志新

（陜西理工大學(xué)文學(xué)院，陜西漢中 723001）

白忠德出生于陜西佛坪縣的余家溝，是陜西文學(xué)界一位厚積薄發(fā)的青年作家，故鄉(xiāng)的人情山水陪他度過了漫長的青少年時光。因此，他的文學(xué)視線首先投注的就是那片極具自然之美的鄉(xiāng)村故土。正如他所說的：“我對佛坪作為故鄉(xiāng)有三重體認(rèn)，即地理的故鄉(xiāng)、情感的故鄉(xiāng)和文學(xué)的故鄉(xiāng)……這輩子，我是為故鄉(xiāng)而生，我的筆也將為故鄉(xiāng)所用。”[1]235許多學(xué)者從不同角度對白忠德富含鄉(xiāng)土特色的散文予以評論。張勇[2]運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)方法，對白忠德散文的創(chuàng)作個性展開研究，發(fā)現(xiàn)其散文創(chuàng)作的獨(dú)特主題與審美個性；李繼高[3]從生態(tài)主義出發(fā)，闡釋了白忠德散文倡導(dǎo)人與自然、人與動物和諧共生的理念與祈愿，表現(xiàn)出人類對動物的熱愛、對生命的尊重；田子爽[4]從白忠德的創(chuàng)作態(tài)度、故鄉(xiāng)情結(jié)以及生態(tài)意識等方面敘述了作家對故鄉(xiāng)佛坪的深切依戀和赤子情懷；宋寧剛[5]從散文的創(chuàng)作特質(zhì)及文學(xué)的主體性出發(fā)，別開生面地論述了白忠德散文中存在的散文類型自我限制化及作品游離于文學(xué)邊緣等弊病。當(dāng)前的文獻(xiàn)從白忠德故鄉(xiāng)情懷出發(fā)挖掘隱藏在作家內(nèi)心深處細(xì)膩的生命體驗，并系統(tǒng)論述其以故土情結(jié)為基調(diào)而展現(xiàn)出來的人與物的交融以及神秘鄉(xiāng)村文化的記憶與傳承。本文以此為切入點，對白忠德的散文集《風(fēng)過余家溝》 進(jìn)行全新解讀，挖掘其自然抒情創(chuàng)作狀態(tài)下更深層次的“生命”本體寫作境界。