丈量心與心的距離

胡菀書

這是個喧囂的時代，我們有太多種方式去聽見和被聽見，用聲音、用文字，亦或是鍵盤與屏幕。我喜愛這樣的變化與發(fā)展。可論及交流與溝通，相較于“鍵對鍵”而“不見”，我更偏愛與人“面對面”。

“面對面”的交流，是蘊(yùn)藏著一份鄭重的。回溯歷史，從神話里牛郎織女鵲橋相會，到柳永詞中“執(zhí)手相看淚眼”，似乎，當(dāng)二人相見，便有或浪漫或動心的情節(jié)，哪怕相隔遙遠(yuǎn)，千里迢迢也最終是為了相見。當(dāng)然，古時也有相對漫長的“鍵對鍵”，即書信。可到底是“見字如面”，同你寫信，是為了彌補(bǔ)難與你相見的遺憾。

究其原因，是在于儀式感。“人有悲歡離合”，有合也必有離，離合間寫就人生悲喜。“面對面”像是一場儀式，你我二人的宴席。我們珍惜每一次“相見”，是因為終有離別;我們珍惜每一次“面對面”，是因為一切與旁人無關(guān)的情緒。正是因為月缺有時，我們才將殷殷思念寄予一場月圓。

“面對面”的交流，是裹挾著一種真實(shí)的。霍金曾說過，人世間最令人感動的，是“遙遠(yuǎn)的相似性”。“遙遠(yuǎn)”是人生的常態(tài)，我們總需要獨(dú)自旅行，而“相似性”，卻更多地寓于每一次相遇或重逢。“鍵對鍵”身為現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，自然有其快捷與便利之處。可于我而言，“鍵對鍵”更像是人們追求“面對面”的方式與過程。

只有“面對面”時，才會有“既見君子，云胡不喜”的直觀感受;只有“面對面”時，才會生起“高山流水覓知音”的強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)我們對一個網(wǎng)友產(chǎn)生欣賞之情時，第一個浮現(xiàn)于腦海的念頭，是“想和他見面”。我當(dāng)然想知道那個與我相談甚歡的你最真實(shí)的模樣，我也想以我最坦誠的姿態(tài)，在你的生命里留下痕跡。“面對面”既是人與人發(fā)生聯(lián)系的遙遠(yuǎn)起始，也是人們求索至今在一切親密關(guān)系中所追求的最終目的。聶魯達(dá)的詩中說：“當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。”我想，也只有“面對面”，才不算辜負(fù)生命里的每一場相遇。

交流與溝通，是丈量人心與心之間的距離。一次情緒的相觸，一次靈魂的振蕩，我們不斷分離，也不斷重逢。“鍵對鍵”是時代賦予我們的幸運(yùn)，讓我們更容易找尋到下一次“面對面”的相遇。

交流歸根結(jié)底是為勾連起最真實(shí)的聯(lián)系。我想，只有真正見到你，才能算是久別重逢。

評點(diǎn)：關(guān)曉星

這是一篇考場佳作。它的行文結(jié)構(gòu)是標(biāo)準(zhǔn)的考場范式：以開門見山的形式開頭，接下來以兩個“‘面對面的交流”共四個段落對論點(diǎn)進(jìn)行闡述，最后以兩段文字進(jìn)行梳理與總結(jié)。這是很完整的七段式考場作文。常有人說，考場范式下寫作文，容易流于假大空，但這篇文章完全沒有這方面的缺點(diǎn)，它的文字是真誠的，情感表達(dá)是真誠的，素材引用貼切自然，雖然是一篇議論文，但讀到末尾，甚至?xí)幸环N抒情散文般的美感。寫作最重要的就是“真誠”，這篇文章做到了。