新時代高校勞動育人的三重維度

李馨宇，楊愛萍

（沈陽師范大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽110034）

黨的十八大以來，習近平針對勞動教育發表了多次重要講話，深刻闡釋了勞動教育的重要地位、目標、內容和途徑，為培育高校大學生的勞動情懷增添了新的內涵。在2018年9 月全國教育大會上，習近平指出，要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”[1]。2020年3 月，中共中央、國務院發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），對新時代勞動教育做了頂層設計和全面部署。《意見》對高校勞動育人具有較強的指導意義，高校肩負著培育大學生德智體美勞全面發展的使命，高校通過勞動育人對社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平起著決定性作用[2]。

一、新時代高校勞動育人的理論之維：馬克思勞動價值論的當代體現

2015年，習近平在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出：在“全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神，引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念，讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風。”[3]“勞動”一詞，在馬克思歷史唯物主義視野里至關重要，是馬克思思想體系中的一個核心觀念，馬克思主義誕生的重要基礎就在于馬克思在勞動思想上實現了革命性與科學性的突破。馬克思將勞動看作整個社會為其旋轉的太陽，人類發展的過程就是勞動的發展史。勞動成為馬克思破解人類歷史之謎、揭開資本主義神秘面紗的一把鑰匙。馬克思的勞動觀大致經歷了三個階段，即異化勞動論、勞動價值論以及勞動創造人和社會，其中勞動價值論是馬克思政治經濟學的基礎，通過對人的本質、資本主義社會勞動異化以及人的解放問題的深入思考而逐漸形成關于勞動價值的觀點。

最早認識到勞動與價值關系的是17 世紀英國經濟學家威廉·佩蒂，在《賦稅論》中，佩蒂通過對“踩白銀的人”與“種谷物的人”的勞動進行比較，得出生產商品所耗費的勞動時間決定商品的價值，其核心觀點就是勞動創造價值，價值起源于一般勞動。亞當·斯密在《國民財富的性質和原因的研究》中系統地闡述了勞動價值論，指出商品的使用價值與交換價值不同，說明了價格與價值之間的關系。大衛·李嘉圖批判地繼承了斯密的觀點，堅持勞動是價值的唯一源泉的一元論觀點。馬克思的勞動價值論，是在批判繼承古典政治經濟學、法國空想社會主義及德國古典哲學中關于勞動觀內容的基礎上發展起來的，深刻揭示了勞動是人類社會形成的決定性因素，是人類社會賴以生存和發展的基礎。

馬克思勞動價值論研究的前提是商品經濟，通過對商品的二重性，即使用價值和價值的分析，詳細闡述了商品經濟的本質和運行規律。使用價值是商品能夠滿足人的某種需要的屬性，是商品的自然屬性，體現著人與自然之間的關系。相對于自然屬性的商品價值屬性是凝結在商品中的無差別的人類勞動，人類勞動是價值實體。商品是使用價值和價值的對立統一體，價值以使用價值的存在為前提，使用價值是價值的物質承擔者，價值寓于使用價值中。商品生產勞動的二重性決定商品的二因素。在《政治經濟學批判》序言中，馬克思對勞動的二重性作出闡釋，具體勞動決定商品的使用價值，抽象勞動決定商品的價值，基于此，在《資本論》中，馬克思對商品的二因素進行了概括，勞動二重性成為把握馬克思全部經濟學理論的關鍵。

通過科學分析商品價值量及其變化規律，馬克思對當時資本主義生產方式的內在矛盾進行了深刻分析，同時對資本主義發展的現實作出理論概括，闡明了雇傭勞動與資本之間的關系，以勞動價值論為前提揭露了資產階級在資本主義生產方式下追求剩余價值的剝削本質，以及資本主義生產方式中存在的內在矛盾，進一步解釋了整個資本主義生產、發展、滅亡的客觀規律。勞動價值論在整個馬克思主義理論體系中占有舉足輕重的地位，馬克思勞動價值論的科學性決定了它有強大的生命力，堅持和發展馬克思勞動價值論儼然成為時代的要求，勞動價值論的內容在當代有了一些新的特點。基于19 世紀工業化早期的經濟技術，馬克思把勞動區分為簡單勞動、復雜勞動、體力勞動、腦力勞動等范疇。然而現代勞動從勞動的結果上來看，不僅包括生產產品的有形勞動，還包括無形的勞動，現代勞動更加具體化、專業化、創造價值的勞動內涵也在不斷擴大等，現代的勞動形態不斷豐富著馬克思勞動價值論的內涵。

從歷史唯物主義的基本原則出發，勞動價值論認為勞動創造了人和社會。1876年，恩格斯提出了“勞動創造了人本身”的論斷，勞動從本質上把人與動物區分開來，勞動創造了人，從自然界發展到一定階段，產生了分工，分工使得人們不得不以一定的方式交換其勞動，在此基礎上形成了一定的生產關系，于是產生了人類社會。在人的形成和人類社會的誕生過程中，勞動起決定性作用。創造性的勞動是人的本質屬性，勞動推動了社會不斷向前發展，勞動滿足了人的基本需要，在此基礎上正是勞動使人們能夠告別茹毛飲血、刀耕火種的蒙昧時代，走向文明。勞動的根本價值在于實現人的自由全面發展，馬克思在《哥達綱領批判》中指出：在未來共產主義社會中，“勞動已經不僅僅是謀生手段，而且本身成了生活的第一需要。”[4]作為人類特有的創造活動，勞動是人的本質，到了更高的社會階段，勞動則是人類走向高程度文明的真正的原始動力。新時代，馬克思的勞動價值論沒有過時，仍然具有重要的指導意義，勞動是創造價值的唯一源泉。新時代高校通過勞動育人，是對馬克思勞動價值論的現代肯定，也是高校培養德智體美勞全面發展的時代新人的必然要求。

二、新時代高校勞動育人的時代之維：勞動教育是培育時代新人的必然要求

黨的十九大報告中指出：“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用,把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[5]這項重大的戰略任務是我們黨在新時代提出的育人目標。在新時代，堅持中國特色社會主義教育的發展道路需要以勞動教育為奠基。高校是育人的重要基地，肩負著為國家建設發展輸送人才的重要任務，勞動教育是大學生成長成才的基礎，高校要切實加強勞動教育，將大學生培養成為“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，加強高校勞動教育具有重要的時代意義以及現實針對性。

（一）加強勞動教育是實現中華民族偉大復興夢想的內在要求

歷史和現實證明，辛勤的勞動與持續的奮斗才能實現中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國夢是解放和發展社會生產力的創造之夢,是中華民族物質、精神、社會財富的增長之夢,是富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的建設之夢,歸根到底這些夢想都需要依靠勞動才能實現。勞動者的奮斗目標是實現中華民族偉大復興的“中國夢”，勞動是中國夢實現的關鍵環節。每個人都有理想和追求，青年時代是筑夢的最佳時期，馬克思曾在《青年選擇職業時的考慮》立志為人類幸福而工作，用自己的夢想照亮了全人類。習近平曾指出：“中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。”[6]高校大學生的個人夢是中國夢最精彩的元素，而勞動教育則是大學生圓夢的必要手段之一。勞動教育是素質教育的重要內容，是促進青少年德、智、體、美、勞全面發展的重要載體，體現了綜合教育的優勢,對大學生圓夢起到了積極作用。習近平在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話中指出：“以勞動托起中國夢”[3]。新時代的中國夢是建設社會主義現代化強國，它不僅需要全國人民的共同努力，同時還需要工匠精神等可貴的勞動品質來引領和激發大學生的積極性、主動性和創造性，加強勞動教育讓當代的大學生們一方面構建起愛國為國的理想格局，另一方面引導大學生進行創造性的學習，讓大學生能夠積極投身于中國特色社會主義的偉大實踐中，成為驅動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量。

（二）加強勞動教育是培養大學生責任意識和擔當精神的客觀需要

培養什么人，是教育的首要問題。在全國教育大會上，習近平進一步提出要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，將勞動教育納入社會主義建設者和接班人的要求中，通過勞動教育來引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，通過辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動擔當民族復興大任。

青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。“時代新人”的一個重要特點就是能夠具備勞動素質，擔當民族復興大任的時代新人，不僅需要豐富的知識，還要練就過硬的技能，不斷開闊眼界。勞動作為大學實踐活動的一種具體形式，為大學生提供了求真學問、練真本領的舞臺，同時也提升了大學生的實踐能力。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。習近平指出：“青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書,又要行萬里路,既多讀有字之書,也多讀無字之書,注重學習人生經驗和社會知識。”[7]勞動出智慧、實踐出真知，實干才能夢想成真，大學生們通過勞動實踐來認識世界，改造世界。無論體力勞動還是腦力勞動，都能夠讓大學生增長能力和才干，不斷拓寬實踐的范圍和視野，促進大學生更加深刻的理解書本的知識。在理論學習中結合社會實踐提升大學生的從業本領,在社會實踐教育中鍛造大學生的理想信念,磨礪時代新人的意志。勞動教育的目的就是為社會培養有價值的、高素質勞動者。生產勞動與教育的結合，是改造社會的最有利的手段之一。高校勞動教育具有豐富的體驗性及實踐性。在實踐活動中，大學生逐步形成和養成自己的勞動觀念和勞動情操。新時代對大學生的勞動教育要求貼近實際、貼近生活、貼近學生，使學生在勞動中建立與真實世界的聯系，促進與他人的交往，完善對自我的認知，形成多方位的勞動教育合力。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思指出：“正是在改造對象世界的過程中，人才能真正地證明自己是類存在物。”[8]世界的歷史不外是人們通過勞動而誕生的歷史，人們創造歷史而勞動創造未來。加強勞動教育是回歸人的本質，回歸大學生自身主體性教育的方式，使大學生能夠在實踐中發現自我，積極參與社會實踐，成長成才，推動社會發展。列寧曾說：“訓練、培養和教育要是只限于學校以內，而與沸騰的實際生活相脫離，那我們是不會信賴的。”[9]在實踐中成長成才是馬克思主義的基本觀點，在新時代，加強高校勞動教育成為培養時代新人責任意識和擔當精神的客觀需要。

（三）加強勞動教育是高校立德樹人的根本途徑

德智體美勞全面培養，是中國特色社會主義教育的取向目標。德育能夠使大學生擁有堅定正確的政治方向，“德育為首，五育并舉”是新時代的育人原則。德，乃立人之本。2018年9月，全國教育大會把立德樹人作為根本任務。對此，習近平曾解釋說：“人才的培養一定是育人和育才相統一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養的辯證法。”[10]高校的勞動教育作為立德樹人的基本內容，要以樹立大學生正確的勞動觀，培養大學生的勞動技能，使他們能夠熱愛勞動并且養成勞動習慣為目標，同時，它還能夠塑造大學生的人格，完善其品格以及培養大學生的價值觀，勞動教育也是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。是高校的立身之本，生存之基礎。

大學生在校形成的勞動價值觀，不僅能夠影響他們在大學的學習、生活，更能夠影響他們今后面向工作時所表現出的就業傾向、價值取向與社會責任。黑格爾認為，“通過勞動的實踐教育首先在于使做事的需要和一般的勤勞習慣自然地產生；其次,在于限制人的活動,即一方面使其活動適應物質的性質,另一方面,而且是主要的,使能適應別人的任性；最后,在于通過這種訓練而產生客觀活動的習慣和普遍有效的技能的習慣。”[11]通過高校持之以恒、日積月累的引導，不斷培養大學生的勞動態度、勞動習慣、勞動技能和勞動品德，使其能夠形成正確的勞動價值觀，為以后進入工作崗位奠定扎實的基礎。

（四）加強勞動教育是培養大學生全面發展的重要手段

勞動是人全面發展的必由之路。馬克思主義的最高命題或根本價值就是人的全面發展，是我們黨指定教育政策方針的根本遵循。馬克思認為，人的全面發展是人的能力、社會關系以及個性的全面發展，在馬克思看來一個人的職責與使命就是全面發展自己所有的能力，同時一個完整的人需要占有自己全面的本質。人的全面發展，從根本上來說就是人的社會關系的全面發展，在現實性上人的本質是一切社會關系的總和，而人在實踐活動中才能使自身得到發展，人的自由全面發展的客觀前提是人個性的全面發展，人個性的全面發展包括人的獨立自主性、自覺能動性和創造性。在我國，大力推進勞動教育發展的過程中取得了許多輝煌的成就，其原因就在于以實現學生的全面發展作為勞動教育的根本價值追求，從人的全面發展的角度來定位、設計與實施，促進了學生的全面發展，人的全面發展是一切教育活動的歸旨。

三、新時代高校勞動育人的實踐之維：高校勞動教育的實現路徑

教育是國之大計，黨之大計。黨的十八大以來，習近平多次圍繞勞動和勞動教育進行深刻論述，為勞動教育在新時代的發展指明了方向，提供了遵循。《意見》提出對于近年來出現的勞動教育被淡化、弱化等現象和問題要高度重視，高校作為全方面育人過程中的重要一環，要精準研判形勢，采取一系列有效措施來加強勞動教育。

（一）結合學科和專業積極開展實習實訓

實習實訓活動是培養高管層次人才的重要環節之一，同時是企業人才需求可持續發展的一個重要保障，把理論與實踐結合來提高學生的綜合技能。高校應當通過結合大學生的實際需求來充分發揮自身的專業優勢，不斷創新勞動教育的實踐方式，充分發揮自身專業優勢與社會服務的功能，統籌企事業、政府和社會等內外資源建立相對穩定的實習與勞動實踐基地，以此增添勞動教育的吸引力。

高校的校內實訓基地是把傳統的課程實驗、設計、課外科技活動等眾多實踐內容聚集在一起的地方，是高校教育的空間拓展，是高校教學的重要場所，是大學生理論與實踐相互結合的最佳場地，也是產學研相結合的一個重要平臺，高校與高校之間應該加強實習實訓基地的建設與共享，結合大學生的學科科目與專業，建立高校之間相同或相近專業的實習實訓中心，也可以建立高校之間不同專業的區域性的實習實訓中心。高校可以利用這些實習實訓中心充分了解大學生的實習情況，互相取長補短。

各個高校要充分發揮自身優勢，加強校企合作，達到校企共同育人。高校可以結合大學生學科、專業的特點，與企業建立校企的俱樂部，使大學生能夠通過對在企業實習實訓的社會實踐中，獲得新知識、新工藝、新方法，從而創造性地解決一些在實際生活中遇到的問題和困難。

（二）引導大學生樹立正確勞動價值觀

青年是國家的希望、民族的未來，是社會主義的建設者和接班人，大學生的勞動價值觀直接關系大學生的健康成長，樹立正確的勞動價值觀是大學生全面發展的重要衡量指標。勞動價值觀是勞動教育的本質，因此高校要引導大學生樹立正確的價值觀、培養健全的人格。高校應當從辦學理念、辦學體系，以及專業課程和課程設置上，突出勞動教育的培養。一是要加強頂層設計。高校要加大對大學生勞動教育的重視，制定一系列加強大學生勞動教育的制度和文件，加強大學生思想觀念的教育，使大學生能夠對馬克思主義勞動史觀、習近平新時代馬克思主義勞動史觀進行系統的學習，將課堂內容與勞動教育緊密結合，讓學生在學習好專業課的同時，還能夠樹立正確的價值觀。高校要積極組織勞動宣講，邀請校內外專家學者、勞模代表、杰出校友為大學生廣泛開展勞動理論教育，將勞動理論和勞動實踐緊密結合，深入解讀勞動精神、工匠精神和勞動價值。二是高校要通過各種宣傳形式和活動形式營造尊重勞動、尊重知識、尊重勞動者的氛圍。讓大學生充分認識到通過辛勤勞動為社會發展添磚加瓦創造價值的勞動者都理應受到尊重，勞動價值都應得到充分體現。三是豐富校園文化。高校可以把勞動教育以校園文化活動的形式展示出來，通過一系列形式多樣，內容豐富的校園文化活動表達對勞動者的敬意來引導樹立正確的勞動價值觀。

（三）引導大學生樹立正確擇業觀，培養艱苦奮斗精神

實現中華民族的偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，需要一代又一代人接續奮斗。新時代是大學生們彰顯才華的舞臺，大學生們在擇業的價值取向上，總體是積極向上的態勢，然而情感心理尚未成熟，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，高校需要引導大學生樹立正確的擇業觀。加強就業指導，引導大學生轉變就業觀念，合理調整就業的預期和擇業偏好。進一步加強大學生的創業教育，逐步培養大學生的創業意識、創業精神和創業能力。通過舉辦專題講座、各種科研和專業競賽、創業設計大賽等活動，激發學生創業熱情，鍛煉學生的動手操作能力，進一步引導和鼓勵高校畢業生的創業意識。同時高校要重視大學生艱苦奮斗精神的培養，在思想政治教育理論課教育的過程中突出艱苦奮斗精神的教育，使得大學生能夠加強對于艱苦奮斗精神的認同，開展一系列特色鮮明的艱苦奮斗主題教育活動，以務實和多樣的實踐活動引領大學生把奉獻國家和實現個人理想結合起來，勇做擔當民族復興大任的時代新人，以實際行動參與精準扶貧、服務鄉村振興、建設美麗中國，在實踐中鍛造奮斗精神，在挫折中增長真知、磨煉意志、激發奮斗精神，同時高校要加強網絡文化建設，用奮斗精神引導大學生，用奮斗底色為大學生的價值觀潤色添彩。

（四）培育大學生公共服務意識，使其具有奉獻精神

新時代大學生作為國家的棟梁、民族發展的希望是中華民族快速發展的支撐力量，是社會主義事業的建設者和接班人。擁有良好的公共道德意識和公共服務意識是大學生進入社會成為社會主義事業建設者和接班人的基本條件。2020年初在抗擊新冠肺炎疫情過程中，馳援湖北的醫務人員中有1.2 萬名“90 后”[12]年輕人，大學生也積極響應，爭當志愿者，他們挺身而出、擔當風險，經歷磨礪、拔節成長，以實際行動扛起了責任擔當，回應了黨和人民的希望，彰顯了青年人的公共服務意識和奉獻精神。大學生歷史責任意識形成的前提是集體的奉獻精神，大學生公共服務意識的培育，離不開高校的教育，高校是培養大學生公共服務意識的重要途徑。把公共服務意識納入到思想政治教育課程中，以社會主義核心價值觀作為牽引線，通過情景教育等方式讓大學生意識到公共服務意識與個人健康成長息息相關，開展一系列學雷鋒志愿服務、結對幫扶暑期社會實踐活動、社區義工志愿者活動、關注留守兒童、走進社區、關愛自閉癥兒童、食品安全知識、醫療衛生健康知識宣傳等活動來增強大學生的公共服務意識。