美國(guó)作家約翰·威廉斯寫(xiě)過(guò)一部書(shū)信體小說(shuō)《奧古斯都》,描摹屋大維的一生。
纖弱的少年一直準(zhǔn)備成為學(xué)者,但是舅公——羅馬執(zhí)政官愷撒遇刺身亡,少年被指定為繼承人,不得不扛起重?fù)?dān),從此,一腳踏進(jìn)政治的命途?!懊\(yùn)抓住了我”,少年說(shuō)。他得要找出一條路——他向謀殺者施援,和舊友為敵,與對(duì)手結(jié)盟,最終讓派系之爭(zhēng)橫行的羅馬恢復(fù)自由,36歲時(shí)獲得奧古斯都的尊號(hào)。他全力維護(hù)羅馬的秩序和和平,在權(quán)謀傾軋的世界義無(wú)反顧,又毀譽(yù)參半。
唯一的女兒參與叛亂,要置父親于死地,在公義和情感之間,屋大維選擇了放逐女兒。在前去廣場(chǎng)為女兒定罪的途中,屋大維遇到一位舊友,那個(gè)人問(wèn)他,歲月待你仁慈嗎?
屋大維說(shuō),我為羅馬帶來(lái)了自由,但我自己卻無(wú)福消受。那個(gè)人又問(wèn),你的權(quán)威,你拯救的羅馬,你見(jiàn)到的羅馬,值得付出一切嗎?屋大維回答:我得相信是值得的,我們兩個(gè)都得相信是值得的。
《奧古斯都》,或許是每一個(gè)靈魂的肖像。
那個(gè)世界,它的復(fù)雜、它的奢華、它的政治犬儒、它的民眾的輕信和暴力。也或許,人的世界從來(lái)便如此的?但,如果崩塌時(shí),如果沒(méi)有退路時(shí),是不是可以選擇義無(wú)反顧?
2012年底,在經(jīng)歷了備受爭(zhēng)議和長(zhǎng)時(shí)間沉默后,中國(guó)的企業(yè)家馬云,在接受財(cái)經(jīng)記者專(zhuān)訪時(shí),說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話,他說(shuō),“你知道結(jié)局很悲觀,你還要去干,那才叫境界,樂(lè)觀悲觀不是展現(xiàn)給別人看的。只有正視你自己,明白你自己,才能真正走下去?!?/p>
他說(shuō),在高位置上的人要跟高位置上的人講他們的敬畏之心。阿里巴巴從第一天就不是我的,今天不是我的,未來(lái)也不是我的。它是無(wú)數(shù)人的,上千萬(wàn)的人吃飯?jiān)谶@兒。
他還說(shuō),這是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。大家都在摸著石頭過(guò)河,可悲的是我們連石頭都沒(méi)有,只能慢慢趟過(guò)河。
這位亞洲首富,這個(gè)長(zhǎng)相奇特的人,這個(gè)愛(ài)搞怪的人,這個(gè)天馬行空的人,這個(gè)愛(ài)武俠亂追星的人,無(wú)論有多少個(gè)面,他做的事,他說(shuō)出的這些話,或許有天命呼召的推動(dòng)也未可知。這些被命運(yùn)抓住或者被命運(yùn)選擇的,其實(shí),我們可能很難真正地了解他們,言說(shuō)他們。
這個(gè)6月,把火箭送上太空的馬斯克在接受采訪時(shí),哭得像個(gè)孩子。宇航員阿姆斯特朗是他小時(shí)候的偶像,馬斯克說(shuō),如果有一個(gè)孩子在觀看發(fā)射直播后,能夠也燃起夢(mèng)想,就夠了。馬斯克還在前行,馬云卻退休了。
在加爾各答孤兒院的墻上,特雷莎修女曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),Do It Anyway,有人把它翻譯為《還是要建造》。
修女寫(xiě),人們經(jīng)常是無(wú)理性的,沒(méi)邏輯的,以自我為中心,但還是要原諒他們。如果你善良,人們也許會(huì)說(shuō)你是出于自私的目的,但還是要善良。如果你真誠(chéng)、真實(shí)、誠(chéng)實(shí),別人也許會(huì)欺騙你,但還是要誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)。
你多年建設(shè)的成果可能被人一夜之間摧毀,但還是要建設(shè)。你今天做的好事,明天就會(huì)被人遺忘,但還是要做好事。Do It Anyway,還是要建造。
我們看到,貌似退休、在事業(yè)上畫(huà)出休止符的馬云走進(jìn)了教育,他想推動(dòng)鄉(xiāng)村教育的改革。我們得承認(rèn),馬云是有大能的,商業(yè)上的運(yùn)籌帷幄,帶給他的不僅是物質(zhì)上的富有,更有思維上的突破,而這,正是教育領(lǐng)域所需要的。因著教育,馬云再出發(fā),前路未卜,荊棘叢生也未可知。成功者常被描述為抓住了命運(yùn),但實(shí)際上,更大的可能,是命運(yùn)抓住了他。
教育需要新的力量,需要信心百倍的大能者義無(wú)反顧地投身其間,毀滅還是重生?我們期待更好的馬云、更好的未來(lái)。