科學價值觀融入思想政治教育內容探析

王萍，白楊，龐妃

（廣西師范大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541006）

科學技術因遵循符合客觀規律及滿足人的需要為原則而存在發展，自改革開放以來，科學技術給人們提供了很多便捷服務，在給人類創造物質生產資料財富的同時，也給人們帶來巨大的精神財富，極大地促進了人們思維方式的變革，使人們在社會上形成了尊重知識、崇尚科學、弘揚科學精神的氛圍。但在推動著人類社會不斷進步的同時，一些復雜性的挑戰也伴隨著產生并日益顯現。科學技術的發展可能使一些功利主義者為追求物質利益而不擇手段，不計后果，從而引發了一些如網絡安全、倫理道德及生態環境等問題，同時可能產生新的犯罪方式。這些問題的存在令人不安：科學技術的發展對人類的生存發展到底有多大的意義？其對人類社會發展的利弊如何衡量？部分人往往將科學技術發展所產生的一些問題簡單的歸咎于科學技術本身，而科學技術只是人們在社會實踐中認識世界和改造世界的工具，其運用的利弊取決于人在發揮主觀能動性時與遵循客觀規律之間以何種方式處理，簡單的認為科學技術本身存在問題的觀點未免有失偏頗。

科學技術的運用及發展的出發點與歸宿點都是為了人，人的全面發展與科學技術相輔相成，科學技術產生于人的實踐活動，離不開價值觀念、社會因素等影響，而這些不確定、復雜的因素對科學技術的運用方式至關重要，這就使作為社會實踐的主體的人對于科學技術的價值判斷顯得尤為重要。思想政治教育的根本目的在于促進人的自由全面發展，要培養與社會主義市場經濟相適應的人才，提高人的科學素養，促使人們用辯證的觀點來看待社會發展過程中科學技術給人類所帶來的問題，必須正確處理好價值理性與工具理性的關系，將科學價值觀教育融入到思想政治教育內容中，使思想政治教育的作用進一步發揮。

一、思想政治教育內容結構及其優化

思想政治教育“是根據一定的社會要求和受教育者的思想實際，經教育者選擇設計后有目的、有步驟地傳播給受教育者的思想意識、價值觀念和道德規范等”[1]。關于思想政治教育內容結構的研究，目前各專家學者各有論述：

駱郁廷認為思想、政治、道德、心理教育構成思想政治教育的基本內容，思想教育包括進行世界觀、方法論的教育；政治教育主要是進行愛國主義、社會主義及集體主義的教育，包括政治立場、信念以及紀律等方面的教育；道德教育主要是進行行為規范的教育，內化道德規范，發展道德判斷，培養道德情感，提高道德素質；心理教育主要是進行提高受教育者心理素質的教育。駱郁廷主張要優化思想政治教育內容結構，要加強科學精神及科學知識、科技觀的教育，擴寬思想政治教育內容領域。

張耀燦認為“思想政治教育內容是根據一定的社會要求，針對教育對象的思想實際，經教育選擇設計后有目的、有步驟地輸送給教育對象的帶有價值引導性的思想政治信息”[2]。其主要內容是世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀及道德觀教育。主要包括了馬克思主義認識論、辯證唯物主義及歷史唯物主義的教育、基本國情教育、黨的基本理論基本路線基本綱領基本經驗教育、民族精神、時代精神教育、人生觀價值觀、生命觀及理想信念教育，還有社會主義民主教育、法制教育、遵守紀律教育、集體主義教育、社會公德、家庭美德及職業道德教育等。

此外，武漢大學的李斌雄認為：“中國特色社會主義進入新時代，強化習近平新時代中國特色社會主義思想的教育，則是新時代思想政治教育的首要任務和核心內容。”[3]他將思想政治教育的內容劃分為原理觀念、形勢政策、群體性、個體性和社會文化五個層次結構。思想政治教育內容結構豐富，學者們雖各有論述，但大都包括了思想教育、政治教育、道德教育、法紀教育、心理教育，這五個方面既相互區別又相互滲透，但始終堅持方向性、目的性及社會性原則。其中思想教育起著導向作用，政治教育是這一內容結構中的根本性內容，道德教育實質上是核心內容，法紀教育和心理教育是最基礎的教育內容。在這一內容結構體系中，必須始終堅持以政治教育為主導，尤其是理想信念教育，包括愛國主義、集體主義及社會主義教育等。崇高的理想信念可以激勵人們為實現人生目的和人生意義而不懈奮斗，思想政治教育就是要培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人，將政治信念教育和價值觀念教育相結合，培養堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅持以中國夢教育為時代課題，了解中國夢的現實意義及核心內容，將個人理想教育與社會理想教育相結合，認識社會主義的優越性，堅決同一切剝削階級腐朽落后的世界觀、人生觀及價值觀作斗爭，始終維護黨的先進性和純潔性的時代新人。

從黨的十八大報告到全國高校思想政治工作會議，習近平總書記反復強調教育的根本任務就是“立德樹人”，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。這一重要理論不僅為新形勢下思想政治教育工作指明了方向，同時也說明時代的發展、社會的變化以及人的需要，要求思想政治教育工作必須以“立德樹人”為根本。思想政治教育的內容結構雖具有一定的穩定性，但其穩定性是相對的，各教育內容也有各自的具體任務，并各發揮相應的教育作用。而隨著社會生產力和經濟文化水平的提高，人的全面發展程度也應相應地提高，加強科學精神及科學知識、科技觀的教育，擴寬思想政治教育內容領域，優化思想政治教育內容結構是新時期思想政治教育改革和發展的必然出路。只有實現思想政治教育內容不斷更新和發展，完善思想政治教育內容體系，思想政治教育的效果才會更好。

二、科學價值觀的基本內涵

科學價值觀并不等于科學的價值觀，要掌握其內涵，首先要了解“科學”、“技術”、“價值”的概念，以及科學與技術二者之間的關系。

“科學是包括自然科學與社會科學的一種能反映客觀世界（自然界、社會和思維）的本質聯系及其運動規律的知識體系、組織科學活動的社會建制。”[4]這里的科學主要從知識體系、方法論體系以及社會實踐活動和社會事業上來把握理解。馬克思、恩格斯認為科學既指狹義的自然科學，也包括廣義的社會科學和歷史科學。“自然科學是研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學。”[5]，它是人們在生產實踐過程中對實踐經驗和知識的科學概括，是對自然界本質和發展規律的一種正確反映。一般意義上的科學主要指自然科學，而社會科學是隨著人類歷史的歷程逐漸分化出來的門類，其本身是一種自然科學，最終歸宿將是自然科學化。社會科學產生于19 世紀，在剛建立之時，大部分人想建立一門總的社會科學，且部分人追求社會科學專門化，如今社會科學包括了管理學、經濟學、統計學等許多學科，它是用科學的方法研究人類社會出現的現象的各學科總體或其中任意一門學科。從歷史角度看，科學不僅促進生產力的發展，其所蘊含的科學思想和科學精神是引發各個歷史時期思想解放運動的關鍵，恩格斯指出科學是“最高意義的革命力量”。五四運動是一場徹底的反帝反封建愛國運動，其所宣揚的“科學”的核心就是科學思想及科學精神，表現為批判懷疑精神、理性精神及實證精神等。在今天社會主義現代化建設的過程中，五四精神仍然是新時代中國青年所要弘揚的精神，這對實現中華民族偉大復興的中國夢具有十分重大的意義。

“技術”一詞源自希臘文，主要是對技能及工藝的闡釋。關于技術的認識，學者們從知識、實踐活動以及工具、方法等不同層面上各有側重論述，技術是“人們為了滿足社會需要而依靠自然規律和自然界的物質、能量和信息來創造、控制、應用和改造人的自然系統的手段和方法”[6]。從某種程度上看技術是人的本質力量的外化，其不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。

關于價值的研究，中外哲學家們各有論述，對于價值的分類也是不計其數，如世俗的、理想的、終極的價值，還有內在價值、外在價值及工具價值等。馬克思認為：“價值這個普遍概念是人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。”[7]在這種關系中，價值通過主體需要與客體屬性表現出來，只有當主體需要，而客體剛好滿足具有滿足主體這種需要的屬性時，客體的價值才得以形成，也就是說主體肯定客體的可能意義，才會有現實形態的價值，這種具有普遍特征的“價值”，從根本上說，是不由社會實踐的主體即人的主觀意志而決定，關鍵在于客體對主體的真正有用性。

在古代，科學與技術界線劃分清晰，隨著社會發展，二者邊界日益模糊，相互融合，但這并不等于說科學就是技術或技術就是科學，科學是認識世界，技術是改造世界。科學是人類在實踐基礎上，通過對自然地認識與解釋，而對客觀世界規律進行的一種理論概括，是社會發展的一般精神文明成果。技術是人們在認識事物、改造自然界的過程中為達到更有效的目的所采用的一種手段或方法。科學是現代技術的支撐，現代技術是科學的集中體現。

科學價值觀是人們對科學技術的發展在人們認識世界和改造世界的社會實踐過程中對于滿足人類自身發展需要及其有用性的觀念和反應。科學技術以求真為要，屬于工具理性，而科學價值觀以求善為要，屬于價值理性。將科學價值觀融入思想政治教育內容旨在促使人們在思想政治教育中認識到科學技術并不是讓人為所欲為，也不是無所作為，而是要處理好工具理性和價值理性的關系，全面、客觀地理解科學技術，消除科學樂觀主義及科學悲觀主義中的科技決定論成分，樹立正確的科學價值觀即馬克思主義科學技術觀，積極發展科學技術。

三、科學價值觀融入思想政治教育內容的意義

（一）完善思想政治教育內容體系

隨著時代變化發展，人的發展需要就會不斷更新，思想政治教育要發展，必須擴寬思想政治教育內容領域，實現思想政治教育內容更新。隨著一帶一路建設發展的加快，在科學技術飛速發展的條件下，當我們的科學技術不斷取得新突破時，社會上還存在著科學真理淡化、科學精神迷失、科學技術無知的現象，甚至產生出兩種極端的科技決定論價值觀，思想政治教育要根據出現的科技決定論、偽科學、反科學等，加強科學價值觀教育，著力培養出與社會主義市場經濟相適應的人才，引導人們辯證看待科學技術發展，弘揚科學精神。將科學價值觀融入思想政治教育內容中，切實增強了思想政治教育的實效性。

（二）促進人的全面發展

一個時代的科學技術水平會影響人的思維方式及認知能力，部分科學技術的非理性運用偏離了公共社會服務的價值目標而在某種程度上呈現出異化狀態，當人們在錯誤的價值觀念支配下濫用科學技術，將阻礙社會文明發展。科學技術越發展，其利弊越容易顯露出來，而科學價值觀教育就必須隨著科學技術的不斷發展而越發深入。教育的價值目標在于人在知識、能力以及道德等方面的全面發展，思想政治教育是包含著個人全面發展及社會全面發展的思想、政治、道德教育等方面的工作，將科學價值觀融入思想政治教育內容，其并沒有削弱思想政治教育的目的性，反而增強了思想政治教育的針對性與現實性。

四、科學價值觀融入思想政治教育內容的現實路徑

科學價值觀包含了偽科學、反科學、科學主義及馬克思主義科學價值觀等內容，將科學價值觀融入到思想政治教育內容中，就是為了使人們理性對待科學技術發展對人類社會生活的影響，摒棄如偽科學等不正確的科學價值觀，樹立正確的科學價值觀，即馬克思主義科學價值觀。

首先，要加強思想政治教育隊伍建設，創新教育方式方法。思想政治教育專業教師不僅要有較高的政治素養還要有扎實的理論功底，必須深入研究馬克思主義經典著作，了解歷史，關注社會發展現狀，學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，切實用馬克思主義理論武裝頭腦，做到真學、真懂、真信、真用。學校要注重后備人才培養工作，壯大教師隊伍，在理論與實踐中增強思想政治理論課的親和力、思想性、針對性。改革課程設置，既要發揮思想政治理論課思想政治教育的主渠道作用，又要強化其它課程的育人功能，將科學史等課程納入到學生必修或選修課中，重視科學價值觀的課堂教育學習。教師要關注時事政治，結合形勢政策，用科學理論武裝大學生頭腦，促進學生正確科學價值觀的形成。此外要利用好第二課堂的育人功能，多開展學生科技創新實踐活動，如科學知識比賽、科技文化類講座、參觀科技館等，加強校園文化建設，宣傳科學思想、科學方法，弘揚科學精神。注重學生會、班級、學生社團等各類組織的作用，真正實現自我管理、自我教育和自我服務，擴展思想政治教育載體，豐富思想政治教育的渠道、方法和形式。

其次，共享思想政治理論課網絡精品課程。網絡課程是思想政治教育的一個重要載體，目前雖有一些國家級思想政治理論課網絡精品課程，但其發展還相對滯后，必須促進網絡精品課程的發展以適應時代要求。思想政治理論課領域內的專家學者和教師要跟蹤前沿，根據現實情況及教育教學中存在的問題，總結教學改革經驗，為打造這一精品課程提供新思想、新觀點，建成國家級思想政治教育理論課課程網絡資源共享平臺，其成果不僅要共享于各大高校思想政治理論課教師，也要共享以后想從事思想政治教育工作的高校學生，實現名師、名校課程等優質資源網絡共享，進一步實現教育現代化，推動學科建設向前發展、網絡教育教學和人才隊伍培養質量的提升。

最后，注重大眾傳播媒介與典型示范相結合原則在思想政治教育中的功能，充分發揮文化載體在育人方面的作用。運用大眾傳播媒介宣傳先進典型模范人物，如國家最高科學技術獎獲得者、國家榮譽稱號獲得者，突出顯性、正面的先進人物事跡。結合大學生實際，將典型榜樣人物與時代所需的正確科學價值觀相結合，強化思想政治教育中優秀文化潛移默化的作用，加強群眾性精神文明建設活動，把握好社會主義先進文化的方向，嚴厲抵制并打擊偽科學、反科學、科技決定論等觀點，引導大眾文化朝著健康的方向發展。

結語

科學價值觀教育不僅關系到對科學技術的認識，更重要的是對人的認識。科學技術本身是中性的，其出發點和歸宿點都是為了人，而立德樹人是思想政治教育內容體系的根本理念，結合人成長成才及自由全面發展的需要，必須提高人們的科學素養，促使人們認識科學技術發展中的局限性，樹立馬克思主義科學技術觀，讓科學技術真正為人的理性所使用，推動社會向前發展。