歷史與交融：中華民族的結構同源性特征

李 靜 何逍年

（蘭州大學 鑄牢中華民族共同體意識研究培育基地/西北少數(shù)民族研究中心，甘肅·蘭州730000）

中華民族作為一個自在的民族實體，是在幾千年的歷史演進中自然孕育的。多元一體的總體特征，即“你中有我，我中有你”，“誰也離不開誰”的整體觀念，它在確保各民族發(fā)展自身文化多樣性的同時，也每每在特殊歷史時刻，讓大家走到一起，充分發(fā)揮集體的優(yōu)勢。尤其是19世紀末20 世紀初，隨著科學技術的進步，世界一體化趨勢越來越明顯，新興民族國家的這種政治體制，歷史性地被賦予了雙重任務。一方面，一如往常，需要確保國內(nèi)生產(chǎn)生活的正常進行；另一方面，在日益頻繁的國際間交往互動中，又需要強調(diào)自身的獨特性和完整性。故而，“中華民族”這一古已有之，但成型于近代的概念，本身經(jīng)歷了從“自在”到“自覺”的過程。在這一過程中，不論是歷史明證的自在，還是外力迫使的自覺，無疑都在指向中華民族是一個整體。追溯這種整體觀念孕育的過程，我們能夠明顯地發(fā)現(xiàn)，中華民族發(fā)展過程中同源同流、同源多流、同源異流、異源同流均指向各民族在鑄成中華民族“多元一體”中一體性的同宗同源這一基本事實。

一、歷史的同源

關于“中華民族”一詞，是清末由梁啟超先生最早使用的。梁啟超在春秋公羊?qū)W的歷史三世說和文化民族觀的影響下，對于當時流行于西方的大民族主義和小民族主義做了細致考察，并以此對中華民族進行了表達。……