辛棄疾的黃沙古通

王俊

面對金燦燦的陽光照耀著的黃沙嶺，我忍不住高聲喊叫，一定要把自己丟進去，像一粒石子那樣。山上跌宕著深深淺淺的綠意，這是時光之外的顏色，與塵世的喧囂名利無染。風一溜小跑來，推搡著，使翠綠掠起波紋，順山勢起伏。一波又一波，最后涌向我們。風里帶著一點南宋的氣息，不動聲色地穿過我們的身體，把一部分累贅的靈魂擄掠走，讓我們的身子變得比往日輕盈。

山外溽熱，黃沙嶺卻籠罩一片清幽。倘若提及黃沙嶺，想必鮮有人知悉。但辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》，家喻戶曉。這條從南宋走來的古道，因了辛棄疾的詞而得名，成為江南一個美麗的注腳。黃沙古道東至上饒，西通鵝湖山下的鉛山，是古時從上饒通往鉛山石塘的必經之路。辛棄疾四十三歲那年，被諫官彈劾，惹得龍顏大怒，罷官，攜家在信州上饒定居。安頓下來后，辛棄疾著手營建新家。在帶湖高處筑造“稼軒”別墅，取“人生在勤，當以力田為先”之意，并以此作為別號。

當時的帶湖新居，一代鴻儒洪邁曾在《稼軒記》中描寫道：“東岡西阜北墅南麓以青徑款竹扉錦路行海棠集山有樓婆娑有室信步有亭。”在“稼軒”，閑居十年，辛棄疾被迫離開戰場，無法踐行雄心壯志，由一個抗金英雄改行當專業詞人。看慣朝廷的風云變幻，辛棄疾變得放蕩不羈，把酒言歡，醉看人生。酒入愁腸，三分化作豪氣，七分釀成一闋闋詞，紛紛落在紙上。

命運使然。生在亂世，朝綱昏庸，辛棄疾施展不了抱負，注定只能像屈原一樣，懷揣憂民情、收復國土的愿望，一遍又一遍以錦書抒發志向。這期間，辛棄疾常往返于上饒和鉛山，寫下有關上饒的詞，多達兩百首。辛棄疾存留史冊上的詞有六百多首，在宋人詞中獨領風騷。而寫上饒的詞，就占了三分之一。可見，上饒是個多么有氣場的地方。一個文人的氣養足了，胸襟開闊豁達，才能有源源不斷的創作靈感。但凡格局打開，境界自是也到了。千古文采，離不開豐盈的內心滋養。

沿著上饒的黃沙村出來，徒步行走數里，人煙逐漸稀少。路旁水田的稻穗已到了愛打扮的年齡，揚花的那一截莖，嫩白如美女的脖頸，垂掛綠色的流蘇。風動，叮當作響。山里氣溫偏低，通常都種一季水稻。一頭水牛很安詳地待在寬闊的草地上啃草。它挑選最鮮嫩的草，認真咀嚼。我們試圖和水牛來一次親密的接觸。但水牛并不領情，朝我們一直噴著響鼻。

黃沙嶺豐腴而潤澤，舍得住地氣。水是山的經脈氣血，山鋪展到哪里，哪里就有流淌不息的水。水的存在，賦予山的生動和秀美，氣象萬千。水滴從石縫中或是草木的根部滲出，匯聚一處，形成山澗。山澗如一把天工神斧，憑空將黃沙嶺砍斫兩半。山岬大若磐石，擺著形狀不一的造型踅進山的皺褶里，給山平添了幾分森嚴。一個人心里有什么，眼里看到的就是什么。石頭長得像野獸，像家禽，或是一棵樹，一只烏，全憑個人豐富的想象力。山澗掏出一汪清冽的泉水，照見了天的湛藍。人還未走近，一股清涼逶迤而來。我們以手代勺，掬起一捧水嘗了一口。“真甜啊！”一位詩人說：“滿山澗的泉水，是太陽分娩香氣，天空的味道。”流水潺湲，泠泠作響，讓人想起古琴的聲音，但絕不是古箏。古箏俗了些，是高朋滿座用以表演助興的熱鬧。古琴則不然，是獨坐幽篁里，輕撥琴弦，彈奏一曲尋覓知音的絕響。

讀辛棄疾與陳亮，或與朱熹，或與陸游等的唱和詩詞，總覺得辛棄疾是值得朋友推心置腹的。可以與他一起對雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，談談“富貴千鈞如發”，談談“玉女峰前一棹歌”，談談鐵馬金戈夢——旁逸斜出千萬朵，賞心只有兩三枝。這樣真誠的辛棄疾，可愛至極。

路愈加崎嶇，進入山石古道，山澗全被寒芒和灌木叢覆蓋。我們每走一步，如履薄冰，戰戰兢兢，生怕一不小心踏空，墜入十幾米深的山澗。寒芒是解甲歸田的隱士，背著劍，提寶槍鋼矛，聞風起舞，一副不問世事樣子。它們簇擁在一起，搖曳成片的綠，葉子彼此相碰，彌漫著淡淡的清香。古道兩旁的茅草和牛筋草相較于寒芒，顯得咄咄逼人。野草在春天讓人看不出生長的趨勢，往往到初夏，有了明確的走向，就藉陽光的日照，用勢不可擋的速度，齊刷刷地長高。當它們抵達一定的高度，遂停止向上生長，葉子變寬，將古道漸漸擠瘦。野草貼著地面向路中央蔓延，是占山為王的土匪，橫沖直撞，霸道地擋住我們的去路。我們小心避開。饒是這樣，腳踝依然被剮出許多道血痕。山里露水重。經過一個晚上的浸潤，一根根青草吸足水分，葉面上綴滿水珠，如一只只水晶燈盞。輕輕蹭一下，褲腳便被露珠沾濕，走起路來格外笨重。要不是有一種意志支撐我們，真的要裹足不前了。艱辛和疼痛，在很多時候，一直像人生設置的隱喻，喻示一個亙古不變的道理：踏向遠方的路上，總是充滿曲折坎坷。

山上樹木極多，一棵挨著一棵，整個樹透著靜氣。城里的樹木哪一棵不是依照人的意愿生長，失去本真。一番話，令我們停下腳步，開始留意起那些迥然于城里的樹木。樹干挺拔，葉面脈絡清晰。每一棵樹都沉得住氣，不懂得諂媚天地，也不懂得取悅他人，淡定地發芽、長葉、開花、結果。那些樹木不管世事滄桑變遷，過著古人一樣的生活。樹木葳蕤，引得烏兒趨之若鶩。“咕咕咕”，隔著山澗，鷓鴣不知埋伏在何處，向我們自報家門。循著聲音所在的大致方向，我們模仿鷓鴣的聲調，問道：“你在哪里？”鷓鴣又叫了幾聲，有些慵懶，算作回答。我們個個裝作會通烏語，和鷓鴣寒暄幾句，又向枝頭上的麻雀打探家事。太陽透過樹葉，密密地撒下金色的光暈。光暈有如一個個氣泡，稍有動靜，迸然炸裂，草木的芬芳頓時溢出，滿山盡是。蟬扯開嗓門，鼓噪著幾分寂靜。在自然與草木相處，與烏為友，我們變得簡單，純潔。久居城市，繁忙的工作和生活，日堙月塞，常壓得我們喘不過氣來。歷經滄桑的草木，都有一股倔強勁，即使被忽視，被踐踏，也會拼全力綻放人生。它們是一個個智者，指點我們的迷津。與每一種草木對視，我們都有羈烏歸林的舒緩和愉悅。路旁的灌木叢綻放一簇簇小黃花，灼灼地絢爛。百合的花莛上也托舉著碩大的花朵，香氣襲人，纏繞一種清遠的意蘊。一朵一朵數過去，在時間的冊頁上駐足，尋找另一個夢幻。

起用、晉升、貶職、隱居，起起落落，貫穿辛棄疾的一生。在帶湖，他是一枚被人遺忘的棋子，閑置一旁，空有一腔報國之志。辛棄疾和蘇東坡一樣，共同演繹宋朝的悲愴。兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣的力量，促使他們不斷地探索人生的真諦，從而讓自己“光風霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上”。林語堂《蘇東坡傳》中寫道：“從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉悅，有夢幻的覺醒，有順從的忍受。”辛棄疾何嘗不是如此。他與蘇東坡飽經憂患，卻從不虛與委蛇，作品皆是“不同于那些華麗柔糜之作”。兩人都是豪放派的詞人，在詞中有交集，卻又有著本質的不同。蘇東坡借助佛教，悟道禪意，秉性更趨于溫潤敦厚。他盡情享受人生，過著隨遇而安的快樂生活。

但辛棄疾畢竟是以武起事，是真正的勇士，敢于為屈辱的南宋發出慷慨的愴痛呼喊。他的《摸魚兒》，梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者。”試問，在歷史的長卷上有凡人能做出如此力透紙背的詩句。一身錚錚鐵骨，有一股常人不可企及的燕趙俠士之氣。辛棄疾的心里住著千軍萬馬，隨時脫韁策馬奔騰，氣吞山河。他欲沉淪，卻在其外，以致在大碗喝酒的時候，依然大聲議政，渴盼君主覺醒，渴盼血濺戰袍。他的靈魂在憂國憂民中苦苦地掙扎，詞中多半溫婉地流露出壯志難酬的長嘆之意。回顧辛棄疾的詞作，在上饒二十年，應該是他最快樂的田園時光吧。《清平樂·村居》《沁園春·再到期思卜筑》《賀新郎·邑中園亭》《玉樓春·戲賦云山》等名篇，足以看出端倪。

古道蜿蜒，猶如龍脊。越往上走，草越茂密，沒入膝蓋，無處下腳。偶爾，顯現出來的石階，布滿一層層苔蘚，泛著幽深的光，像是暗藏許多心事，秘不示人。掀開苔蘚，依稀可辨獨輪車碾過的痕跡。行至半山腰，見有一座涼亭，專供行人歇腳的。石塊壘就，黛色的瓦檐高高翹起，酷似一輪彎彎的新月。墻體的石灰剝落，漫漶著黃色的水漬，東一塊，西一塊，讓行人窺探到時間的方向。亭中設有木凳供路人小憩，或憑風遠眺。檐下吊著一個銹跡斑斑的鐵片，也不知是誰掛上去的，搖來晃去，飄浮著一些陳年舊事。

涼亭是江南的尋常風物，安于路邊一隅，與清風明月朝夕相伴，坐看云卷云舒。數百年來，古道朝迎暮送了多少紛沓而至的身影？漫漫長路，一座涼亭，撫慰多少旅途中孤獨落寞的心？又有多少傳說故事湮滅在深處？古道容納了太多人的氣息，閃爍著一個個生動的情景：山下的樵夫挑一擔柴火，停下來喘口氣，讓山風蕩滌一身的疲累。鑼鼓嗩吶響徹大山，一乘花轎被精壯的漢子抬入亭子里。紅艷艷的頭蓋，映紅新娘的臉。古道的這頭，旖旎著一個個少女夢，另一頭是展開新生活的場景。還有儒風飄飄的書生，推獨輪車的販夫，趕集的老太太，扛鋤頭的農人，步履匆匆，行進在日常奔波的道路上。

南宋的某個夏天。當夜幕降臨，各種屬于白晝的聲音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，遠處傳來馬蹄聲，敲破夜色的沉寂。一輪明月懸掛在空中，很低很低，幾近挨著黃沙嶺。蟲嗚次第響起，月光灑下縷縷清輝。馬是良駒，擇賢主而侍。追隨辛棄疾馳騁多年，馬如何不了解他的心思？它甩了甩長長的鬃毛，嘶嗚數聲。

辛棄疾站在山崗上，輕撫馬背，高大的身影被月色浸染成一座圣潔的雕像。事實上，在黃沙嶺對面的鵝湖山下，就筑有辛棄疾的雕像，手執長劍，意氣凜然。雕像同32米，與他的地位和身份頗匹配。在五十七歲時，帶湖居所失火，辛棄疾結廬于鵝湖山下，獨自品嘗郁郁不得志的滋味。花甲之年后，他深知遙望北方，已是一個虛夢。顛沛也罷，繁華也罷，得意也罷，落寞也罷，最終，辛棄疾在困頓中悄然病死，葬于鉛山的陽原山腰。

命運和辛棄疾開了一個多么大的玩笑！在他少年時，想考取功名光宗耀祖，卻陰差陽錯成了馬上將軍。在他想運籌帷幄，領兵打戰時，又因時事的種種緣故，不得不以詩文度日。造化弄人！當他意氣風發之際，意欲征戰沙場，被朝廷閑置，等到朝廷期望他力挽狂瀾時，業已日暮殘年，落得一個孤獨的收梢。

辛棄疾沿著司南的指向，由北至南，從故鄉到異鄉，不論是在朝堂，還是在鄉野，自始至終都在經營一個精神國度，讓后人在接受宋詞文化的浸潤同時，也沿著孤獨者的光芒前行。他的詞以及精神是一桿旗幟，與時代同行。我想鉛山人是懂得這個懷有赤子之心的愛國詞人，在建立雕像時，讓他永遠面朝北方。我曾數次到陽原山拜謁。一抔黃土，一塊舊碑，落處孤峻。有一年秋天，我和幾個慕名而來的文友在他的墓前，吟誦詩詞，表達敬仰之情。那天因時間倉促，沒有帶鮮花去祭奠。于是，來自江蘇的詩人黑陶和山東的作家耿立跑遍滿山，只為了尋找黃花。相辭離去，他們朝鵝湖山深深鞠一躬。我看到黑陶和耿立的眼眶是濕潤的。那一刻，我明白，辛棄疾的名字與鵝湖山一起，被一代又一代的人們傳下來。

山道幽靜，落滿陰涼，陡坡下去，七星橋橫在清澈見底的溪水之上。一棵古老的楓楊樹默默守在橋邊，像是在等待一個故人。等到月上柳梢頭，等到秋水望穿，故人遲遲未來。橋的四周，長長的藤蔓纏著一個個充滿古意的詩句。萬物美好，置身其中，身心得以休憩。回想一路的景致，意興盎然，不由得脫口吟道：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

這闋《西江月·夜行黃沙道中》，不加雕飾，卻為辛棄疾坎坷的人生注入最溫暖的一筆。辛棄疾如同一個高明的畫家，將夏夜的明月、稻香、溪流、石橋，乃至鵲飛、蟬嗚、蛙聲等江南田園風物，一一鋪陳開。詩眉畫眼，俯拾皆是。這是南宋的江南風景，也是辛棄疾靈魂的歸宿，永恒的精神凈土。

有形的暫作塵世，無形的再結因緣。青山依然嫵媚著從南宋以來就崢嶸的青色，夏蟬依然聒噪著從南宋以來就熱鬧的聲音，只是再也等不來那個騎著駿馬、踽踽獨行在古道的人，再也看不到醉里挑燈看劍的場景，詞人早已化作山林中的一滴水珠，漸次洇開，消失在歷史的云深之處。

責任編輯 楊煜