新型城鎮化背景下優良家風的內涵、特征及當代價值

張萬秋

(廣西農業職業技術學院 思想政治理論教學研究部,南寧 530007）

黨的十八大以來，我國堅持走以人為本、內涵為重、綠色、協調、可持續發展的新型城鎮化道路，新型城鎮化建設是我國社會主義現代化的典型現象，是一個動態的過程。新型城鎮化建設是“百年未有之大變局”中的一個特殊的變化，這個變化使得人們的思想觀念、價值取向、和生活方式等都發生很多改變，這對傳統優秀文化的傳承與發展帶來很大的影響。2017 年中央一號文件指出：“要培育與社會主義核心價值觀相契合、與社會主義新農村建設相適應的優良家風、文明鄉風和新鄉賢文化。”[1]十九大報告指出：“要推動傳統文化創造性轉化和創新性發展，”優秀傳統文化是培育中華民族精神的重要文化載體，優良家風作為優秀傳統文化的重要組成部分，她的傳承與發展受到黨和國家的高度重視，習近平同志曾多次強調家風建設的重要性。在新型城鎮化建設中使優良家風體現出新的內涵與特征。

一、優良家風的內涵與內容

（一）優良家風的內涵

家風是家庭或家族世代相傳的生活作風，是一個家庭乃至家族在長期的發展過程中積淀下來的較穩定的價值觀念、精神風貌、和行為方式等的總和。優良家風是一個家庭或家族世代相傳的、以優秀傳統文化為源泉，以社會主流價值觀為指導的、正確的價值追求、思想觀念、良好的行為方式的總稱，是家族傳承和民族發展的重要精神支柱。優良家風不僅表現在家庭成員的言行舉止上，更重要的表現形式是家規、家譜、家訓、家書等，不同的家風蘊涵著不同的精神內核。

如被稱為家訓之鼻祖的《顏氏家訓》以讀書做人為核心，具有重大的教育意義；革命前輩周恩來同志的“十條家規”是周總理為人處事之道與治家治國之道的綜合體現。

（二）優良家風的內容

優良家風凝結著中華文化的精髓，儒家經典《禮記·大學》中明確提出：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這是中華傳統美徳，是成家、保家、興家的內在動力，更是利己利家利國的價值觀。新型城鎮化建設過程中，優良家風的體現形式與內容變得更加豐富。

1. 修身之道：徳以立身，志存高遠

《曾國藩家書》中寫道“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。”[2]可見，勤學苦練，志向堅定，才能更好的建功立業。“徳以立身，志存高遠” 的修身之道在今天變成“腹有詩書氣自華”，“樹立崇高的理想”，“把個人的夢想與中國夢聯系在一起”，把社會主義核心價值觀轉化為人生的價值觀，勤學修徳明辨篤實。

2. 齊家之道：勤儉持家，以和為貴

《朱子家訓》中寫道，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”［3]要求家庭成員要勤勞節儉，這不僅是高尚的道德品質，更是持家、齊家、興家的重要理念。“內睦者，家道昌”，強調父母，夫妻，兄弟，婆媳等家庭成員之間要和諧相處，家庭和睦，才能興旺發達。這些優良家風在城鄉融合發展，社會變遷的新時代被賦予了新的內涵。隨著我國社會經濟的發展，很多農耕家庭不再從事直接的物質生活資料的生產，不少家庭成員為學習、為生活、為事業不斷走出家門，遠離家鄉，家庭成員之間相處的方式發生了改變。但是不管走到哪里，勤儉節約、和諧相處的優良家風就傳到哪里，無論是學校食堂還是企業的餐廳，人們用“光盤行動”“拒絕剩宴”“家和萬事興”“睦鄰友好”來詮釋“勤儉持家，以和為貴”的優良家風。

3. 治國之道：保家衛國，家國情懷

西漢賈誼在《治安策》中提出：“國而忘家，公而忘私”，國家情懷作為中華民族最深沉的精神追求成為家庭教育的重要內容之一。從“天下興亡，匹夫有責”到“為中華崛起而讀書”，自古以來優良家風都包涵著濃厚的家國情懷。長期以來，家庭中的長輩都教育晚輩“好男兒志在四方”，期望后代都能走向更大的城市謀求高官厚祿。而今天，在我國鄉村振興戰略下，在農業現代化與新型城鎮化同步發展的建設過程中，優良家風包涵的家國情懷成為了“到祖國需要的地方去”“農村是干事創業的廣闊舞臺”“我是黨員我先上”“家是最小國，國是千萬家”，長輩教育子女“保家衛國、人人有責”“犧牲小我，成就大我”、為人民美好生活、為祖國美好的明天、為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。

二、新型城鎮化背景下優良家風的特征

黨的十八大指出，推動信息化和工業化深度融合、工業化和城鎮化良性互動、城鎮化和農業現代化相互協調，促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。十九大提出鄉村振興戰略，堅持城鄉融合發展。在我國城鎮融合發展的時代，優良家風的傳承與發展表現出新的時代特征。

（一）創新性與輻射性的統一

創新是優良家風得以傳承的動力，是把傳統家風與現代道德有機融合的過程。隨著新型城鎮化的發展，傳統代際相傳的方式逐漸被打破，優良家風表現形式呈現出多元化，多渠道的特點。優良家風在傳承中不斷創新以適應社會發展的需要，在創新中傳承以弘揚其精神品質和文化精髓。傳統優良家風與社會主義核心價值觀相融合，強化人們對社會主義核心價值觀的認同，使優良家風的精神品質輻射到全社會，引領社會文明風尚，從而使優良家風成為人們踐行社會主義核心價值觀的載體。這體現了優良家風創新性與輻射性的統一。

（二）傳承性與時代性相統一

優良家風是一個家庭或家族在長期的生存與繁衍過程中形成的與社會主流意識相符合的思想觀念和行為方式，蘊涵著傳統優秀文化的基因，是家族成員代代相傳的思想精髓。優良家風通過代代相傳，不同的時代具有不同的表現形式和傳承方式，具有明顯的歷史時代性。我國進入了新時代，城鎮化建設與農業現代化協同發展，鄉村家風與城市家風的融合、轉化、發展，傳承性與時代性相統一，體現出優良家風在踐行社會主義核心價值觀方面的強化作用。

（三）德治性與法治性相統一

家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一位老師。優良家風是優秀傳統文化的重要組成部分，是符合社會發展規律的科學的文化，是經歷了時代考驗正確的精神文化，她包涵的價值觀念、精神風貌、文化氛圍在今天以馬克思主義為指導思想，以社會主義核心價值觀為引領不斷強化她的徳育功能。在依法治國的當下，在新型城鎮化建設過程中，很多農村人變成了城鎮人，城市規模不斷擴大，優良家風的法治教育功能日益突顯。優良家風在與社會主義核心價值觀融合發展之時，強調民主、法治、公平、正義，培養家庭成員的法治思維，用法律的價值與法治精神處理家庭、家族的內外事務，實現了創造性轉化和創新性發展。

三、新型城鎮化背景下優良家風的時代價值

家風是每個家庭成員世界觀、人生觀、價值觀的集中體現，不僅關系到一個人的進與退，一個家庭的榮與辱，還關系到一個政黨的風氣、一個民族的氣節、一個社會的風向。優良家風無論在哪個時代，經歷哪些社會變化的考驗，都能發揮出那個時代的精神力量，能成人、能正家、能旺族、能興國。

（一）個人維度：提升個體道德品格，塑造健全人格

曾國藩在給弟弟的家書中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。”[4]優良家風是涵養高尚的人格重要因素，對家庭成員的成長成才有很大的影響。習近平指出，“無論時代發生多大變化，無論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家教、家風建設，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美徳。”[5]新型城鎮化與農業現代化的建設與發展，大量人口的遷移，新的生活環境、利益關系、社交平臺、生活方式和思想觀念等對人們的思想道德，行為方式都是很大的考驗。而優良家風是一個家庭、家族在長期生活過程中形成的優秀價值觀念、行為方式、精神風貌都是深入到每個家庭成員心靈深處的、不會輕易改變的精神內核，是各個家庭成員工作和生活的精神指引。個體的道德認知、社會責任感與使命感都來源于家庭，所以個體秉承優良家風中的勤勞儉樸、勤學苦練、誠實守信、睦鄰友善等道德品質，并能內化于心、外化于行，有利于規范個人的道德行為、提高道德修養、塑造健全人格。

（二）家庭維度：弘揚家庭美德，構建和諧家庭

改革開放以來我國社會經濟和人民生活都發生了很大的變化。在新型城鎮化建設過程中，隨著家庭的變遷，家庭成員中有的背井離鄉，走南闖北，有的在城市定居過上新的生活，有的為農村建設依然在農村生活，在家庭成員之間的分離和物質生活的誘惑下優良家風的道德教化功能日益突顯。習近平總書記強調：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。”[6]優良家風作為一個家庭的精神財富，是家庭成員自我約束的準繩，也是家庭成員之間互相監督方向標。在家庭美徳的主線上“自律”與“他律”相結合，家庭成員帶著強烈的道德責任感與人相處，家庭中父母、兄妹、婆媳、妯娌等之間都和睦相處，使優良家風形成巨大的正能量，讓優良家風在創造性轉化中得到創新性發展，不僅弘揚家庭美德，也促進了和諧家庭的構建。

（三）社會維度：營造良好的社會風氣，推動和諧社會的構建

習近平總書記強調：“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好風氣支撐起全社會的好風氣。”[6]家庭是社會的基本單位，家風是社風的組成部分，優良的家風培育出道德高尚的個體，個體走上社會促進社會風氣的和諧。新型城鎮化建設，大量人口從農村涌入城市，對城市的社風建設而言是一個挑戰。所謂“家風正，則民風淳，民風淳，則社風清”，優良家風與社會主義核心價值觀是一脈相承又相融相依的。優良家風中“誠實守信”“睦鄰友善”的道德品質是人與人之間相處最基本的品質要求，延伸到社風層面就是“誠信”“友善”。人與人之間要講誠信、友善，個人與集體、與國家都要講誠信，家庭與家庭之間、國家與國家之間、人類命運同共體的構建都需要誠信、友善；優良家風中“立志求學，保家衛國”的精神與社會主義核心價值觀的“愛國”“敬業”是一脈相承的。所以，優良家風的傳承與發展是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。優良家風是一種無形的力量，不僅推動文明家庭的建設，也為營造良好的社會風氣奠定基礎，促進和諧社會的發展。

（四）國家層面：促進黨風政風的廉潔建設，增強民族的文化自信

習近平強調，“黨員干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。”[7]家風清明，家庭清正廉潔，這是工作作風清廉的基礎，是黨風正、政風清的基礎。“國之本在家，家之本在身”，家庭成員秉持高尚的道德品格，入了黨，從了政，自然把優良品質帶到黨內，帶到工作中，為黨風、政風建設發展注入新的活力，所以說優良家風是領導干部清正廉潔在精神上的支撐。黨員干部學好家風建設這門“必修課”，對干部在新城鎮化建設，農業現代化建設，中國特色社會主義現代化建設事業中都會起到非常重要的推動作用。個體文化自信的塑造來源于家風中所蘊含的立志、求學、勤儉、誠實、忠孝、愛國等等思想，個體的文化自信是民族文化自信的基點。優良家風豐富文化自信的內涵，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是文化自信的源——也是中華民族崛起的精神支柱。所以說優良家風可以推動文化自信，提升國家文化軟實力，是建設中國特色社會主義文化強國的精神基礎。

四、結語

新型城鎮化建設是“百年未有之大變局”中的一個特殊的變化，人口遷移，社會結構變化是優良家風的傳承與發展的挑戰，同時也是優良家風這一優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的時代機遇。在社會不斷變化發展過程中，優良家風對于個人與家庭、對于社會與人民、對于國家與民族始終是一股強大的精神力量，是中華民族一代又一代努力前進的動力和源泉。