《斷舍離》教你生活美學(xué)

○崔小英

參加一個名師工作室，導(dǎo)師提出一個看來非常“不合理”的規(guī)定，要求所有學(xué)員對自己的書桌和電腦桌面進(jìn)行“斷舍離”。當(dāng)時我不知道何為“斷舍離”，粗糙的理解就是無限的規(guī)整、有序、整潔、舒適，本著這個目標(biāo)整理一通，導(dǎo)師卻給了差評，說我陷入了“收納”的沼澤地，不如看看山下英子的《斷舍離》為身邊的雜物“減肥”。

早就聽說過這本書，多年家庭主婦的角色讓我對它嗤之以鼻，“斷舍離”無非就是扔?xùn)|西唄，圖個痛快，這誰還不會，可一張小小的寫字臺，一個簡單的電腦桌面，讓我做到“斷舍離”居然這么難。那個筆記本跟我有回憶，那本書曾經(jīng)啟迪了我，還有那個筆筒沒準(zhǔn)哪天就用到了，此時才突然頓悟，作者山下英子那句“我們做的不僅是簡單的家居整理，更是踐行一種生活哲學(xué)。”我們要做的不僅是物品“斷舍離”，更是觀念的“斷舍離”。當(dāng)我們舍不得時，是“物質(zhì)軸思維”在作怪，以物品為思考基礎(chǔ)的“物質(zhì)軸”，是從“還能使用”的角度考慮問題，而“斷舍離”注重“空間軸”，即以空間為主體，確保空間的干凈整潔，將物品盡可能地縮減成最適合的量。“時間軸”是指現(xiàn)在，對于有些東西，不要從頻率而是從和自己的“關(guān)聯(lián)度”的視角進(jìn)行判斷，以必要、合適、愉快為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。我桌面的一本本書、一摞摞筆記本、一個個筆筒已經(jīng)不再是物品，而是我背負(fù)的“執(zhí)念”。就好像“茶杯在上，茶壺在下”的禪語所講：你渴望自己的杯子里能注入高手的茶，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，茶怎么能注入你的杯子呢？我的“執(zhí)念”霸占著我心的位置，又怎么能渴望新的頓悟住進(jìn)來呢？

當(dāng)我以“自我軸”和“時間軸”認(rèn)真進(jìn)行雜物取舍，以“751”法則重整了我的居所，看不見的收納空間占7 成，看得見的收納空間占5 成，展示性的收納空間占1 成，讓居所的各個地方產(chǎn)生出“留白”，時間、空間、頻率間，越了解“斷舍離”，就越會離這個“間”字越近。

當(dāng)我的書桌和電腦桌面被導(dǎo)師通過的時候，一張邀請函已然展現(xiàn)在我面前，我的新生活即將起步。可真正讓我改變的卻是從家庭居所的“斷舍離”，到心靈驛站的“斷舍離”，“斷舍離”是不搬家的“搬家”，是提升空間次元的安居新家。不妨你也“斷舍離”你的“忘卻物”“留戀物”“廢置物”，創(chuàng)造心靈的怡然自得，追尋生活的自在安好。