淺談道家文化思想對建筑環境營造的影響

紀明媚 南通理工學院

1 道家文化思想

道家文化是中國傳統文化最早的一個流派，最早的雛形是伏羲八卦，后來經過漫長的發展逐漸形成一個流派。道家文化的創始人是老子。春秋時期，老子集古代圣賢的大智慧于一體，總結了古老的道家思想，形成系統完整的道德理論，撰寫了《道德經》，形成統一具體的道家學說，促使道家文化的進一步發展。在漫長的歷史歲月中，道家文化逐漸滲透到我國的文化、信仰、道德取向、建筑構造等各個領域，在中國文化發展中起著舉足輕重的作用。

道家文化提倡建筑與自然環境的和諧相處，在傳統建筑中的皇家建筑、宗教建筑、園林建筑以及民間的鄉土建筑中都有道家文化的體現。現代生活中，在城鎮規劃、建筑設計、景觀設計和室內設計中道家文化依然得到廣泛應用。建筑設計中的“天人合一”、“陰陽調和”、“虛實相生”等等，景觀設計中的“道法自然”的理水、疊山、植物配置、步移景異等等，室內設計中的“欲露先藏，欲揚先抑”、“黑白相生”、“無為之治”等等，這些設計思想的根源都源于道家文化思想，并且一直影響至今。道家文化與我國建筑設計有著很深遠的聯系，建筑設計詮釋道家文化，道家文化促進建筑設計，兩者在相互影響中共同促進共同發展。

2 道家文化思想對建筑環境營造的影響

2.1 建筑文化價值

道家思想影響建筑文化主要有“九宮格局”、“大巧若拙”、“以柔克剛”、“以人為本”、“一池三山”、“曲水流觴”等思想。道家文化思想內涵豐富，不但解釋了宇宙萬物的起源，還包含了宇宙的一切事物，一切發展規律。道家文化思想自古至今對建筑文化都產生了重要的影響作用，覆蓋到我國建筑文化的各個領域：皇城布局與城市規劃、傳統民居與特色村落、標志建筑與個性建筑、住宅規劃與住宅設計、景觀設計與園林建筑、公共建筑與學校建筑、商業建筑與商城定位、辦公建筑與養老建筑、陵園建筑與紀念建筑等。道家文化思想對于建筑環境的選址、布局、空間、色彩以及材料選用也有重要的影響作用。

2.2 審美價值

道家的審美思想主要有“含蓄美”、“虛靜美”和“大美”。“含蓄美”是指在建筑環境營造中運用隱喻、借景等手法，體現一種朦朧之美，在建筑、景觀和室內設計上都具有重要的借鑒價值。“虛靜美”是通過建筑環境中寧靜的空間、自然的樹木、靜態的水流等來體現建筑環境的清、淡、靜、雅的審美韻味，是一種清凈、純樸的道家審美思想。“大美”是指建筑環境與自然環境和人文環境的協調，“大美”就是自然之美，是建筑、景觀、人與自然的協調統一，是具有科學化和人性化的審美思想。道家審美思想是以自然法則和事物內在的發展規律為基礎，在建筑環境營造中重視對場地對文化習俗的保護和利用，講究建筑環境與自然的融合。

2.3 選址價值

道家的選址思想主要有“道法自然”、“依山傍水”、“負陰抱陽”。“道法自然”的選址觀指建筑選址時應適應自然、順應自然，而不是改造自然，應用自然的有利條件建造適宜人類居住的生存環境。“依山傍水”的選址觀指建筑選址應靠近山川和水域，建筑依山而建，人們依水而居，山是自然生成之物，是人們獲得生活資源的天然儲存庫；水是人們生活的必需品，也是萬物生機的源泉，所以建筑選址應“依山傍水”，滿足人們生活的必要條件。“負陰抱陽”的選址觀指建筑選址時應注意山水形成的氣候條件對生活的影響，背山可以為建筑抵擋冬日的寒流，面水便于人們生活用水。建筑應是山環水繞、背山面水，打造居住環境與自然環境的和諧統一，用自然條件創造最適宜人類居住的環境。

2.4 布局價值

道家的布局思想主要有“風水觀”、“陰陽協調”和“道法自然”。道家文化思想中注重建筑環境布局與自然環境的和諧統一，隨著重工業發展、人口增多、城市化加劇，自然環境遭到了嚴重的破壞，這種思想在建筑布局設計中顯得尤為重要。為了生態環境的可持續發展，現在大力倡導可持續發展性建筑，道家文化思想中包含建筑環境的生態觀、有機結合觀和地域本土觀，重視建筑環境回歸自然的思想理念，這些都符合可持續發展性建筑的構建內容。道家的建筑環境布局思想，強調建筑環境的因地制宜和減少對自然環境的破壞，重視在布局中創造良好的生態循環系統，使建筑環境布局與自然環境形成統一的有機體。現代建筑環境布局中經常營造小環境，將自然景色引入建筑之內，還能調劑微氣候改善居住環境。

2.5 空間價值

道家的空間營造思想主要有“虛無”、“欲露先藏”和“虛實相生”。“虛無”的空間營造方法是道家文化思想對空間處理的高明之處，人們使用建筑不是使用的實體部分，而是用實體圍合而成的空間，空間的價值才是建筑存在的價值，“無”的空間給人以想象的空間增加了建筑環境的情趣感。“欲露先藏”想要表達一處空間，就要營造此處空間的“藏”，豐富空間的表達效果，使建筑空間環境意味深長。“虛實相生”指建筑空間營造中重視實體與虛體的結合，兩者相互依存，達到虛中有實、實中有虛的空間藝術效果。道家文化思想在空間環境上的運用多表現在庭院空間上，達到步移景異的空間環境魅力。

2.6 材料價值

道家的建筑環境材料應用思想主要有“返璞歸真”、“陰陽協調”和“陰柔”。道家文化思想主張采用自然材料的木頭、石塊、沙土代替人造工業材料的水泥和混凝土，使建筑材料回歸自然。材料的應用是建筑環境的重要組成部分，應盡量減少人工材料的使用，采用自然、生態的材料營造健康和諧的建筑環境氛圍。為了使建筑環境回歸自然淳樸的狀態，應當首選具有鄉土氣息的自然材料進行建造現代建筑，具有地域和鄉土氣息的材料給人以熟悉、親切的感覺，取材容易便捷，施工也較方便；具有地域和鄉土氣息的材料建造的建筑能更好地與當地的自然環境相融合，表達出“返璞歸真”的建筑環境氛圍。人類在營造建筑環境時應該多加考慮自然環境，將現代建筑營造的猶如是自然的產物一樣，材料應用達到一種親近自然的狀態，材料來源于自然，體現自然，融于自然，最后又回歸于自然。

2.7 色彩價值

道家的色彩營造思想主要有“五行五色”、“抱樸守拙”和“黑白相生”。道家的建筑環境色彩觀主張回歸自然本色，以無色代替繁雜的人造色彩，使建筑環境色彩重歸自然，返璞歸真，達到最原始的本色狀態。道家的色彩觀與人性的質樸追求也有著緊密的聯系，道家追求的自然之無色正是人性最純真質樸的狀態，無色是道家對色彩的最高追求，也是對人性的最高追求。對于人類來說，自然的原本色彩是最容易欣賞和接受，也是最美的，所以，人造建筑環境的色彩永遠無法比擬自然之色，只能盡量保留其原色，尤其是樹木花草、山川河流、巖石沙土的自然本色，盡量趨近于自然之原色的無色。道家文化思想營造出一種和諧、悠閑、舒適的色彩環境，對現代建筑環境色彩的營造具有重要的價值意義。

3 總結

道家文化思想提倡建筑與自然環境的和諧相處，在建筑文化、審美思想、建筑選址、建筑布局、空間營造、材料和色彩等方面都具有非常重要的價值意義。我國受道家文化思想影響的建筑和景觀環境較多，大多是將道家文化思想與設計理念相結合。通過探討用道家文化思想進行建筑和景觀環境設計的策略，可以進一步進行專項的設計導則指引。