新媒體視野下的舍伍德·安德森《雞蛋》的再解構

摘 要：在新媒體視野下，隨著人們審視事物的視角的改變，人們對事物的理解也會有所不同。在文學領域，同一時代的文學作品在不同時代是存在多種解構的，本文就以美國作家舍伍德·安德森的短篇小說《雞蛋》為例，結合作品中美國人對美國夢的追求與破滅，結合當代新媒體視野再度解構作品內涵，審視美國人眼中美國夢的變化過程。

關鍵詞：《雞蛋》 新媒體視野 美國夢 追求 畸變 再解構 生存悖論

在新媒體視野與語境下，人們對于生存的理解發生了變化，在自由選擇自身存在價值的過程中也出現了人類主體性的喪失與精神的畸變，這是新媒體時代大量信息充斥下人類所面臨的必然變化。從美國現代工業化時代發展過渡到新媒體時代，美國人的“美國夢”也發生了變異，以現代主義文學為特點的舍伍德·安德森的小說作品闡釋了一種有關人的生存認知悖論，令現代主義生存背景下的美國人在追求“美國夢”的過程中出現了個人選擇上的差異。

一、關于“美國夢”

在美國文學中，“美國夢”一直都是一個經久不衰的主題，美國人相信通過自己不懈的奮斗與努力便能獲得美好的生活、邁向成功，而并非是依賴于社會階級和他人的援助。時至今日，“美國夢”依然作為美國人心目中最為崇高的夢想而存在著。在新媒體時代，像比爾蓋茨、楊致遠以及GOOGLE的3個創立者都成功地實現了“美國夢”，并在新媒體時代宣揚“美國夢”對于美國人以及美國社會發展的重要性，他們也成為人們所崇拜的新偶像。而在這個崇尚智慧與天才的信息化時代，在美國就可以成功并非是一道真命題，像庫特·馮尼格的小說《上帝保佑你，羅斯瓦特先生》中就直言不諱地宣告了“美國夢”的破滅，作者認為美國夢翻起了肚皮，變成了綠色，浮到了無限污濁的表面，且充滿著氣體，在中午的陽光下“砰”的一聲爆炸了。這一段描述雖然抽象，但是真實地揭露了“美國夢”美好卻易碎的一面，就像舍伍德·安德森所創作的短篇小說《雞蛋》一樣，該作品同樣深刻地表現了有關“美國夢”的美好及其破滅的過程。舍伍德·安德森在作品中大量使用了象征性手法，使得讀者更加深刻地理解了主人公“我”的父親心目中一直存在的“美國夢”，以及為夢想而奮斗的艱辛與最終失敗的慘狀。在小說中，安德森也描述了現代工業化的美國中西部鄉鎮因“美國夢”而發生的變化，見證了在“美國夢”的照耀下美國社會傳統道德的扭曲與淪喪。在“美國夢”中，人們掙扎、斗爭、失落、畸變甚至是異化，充分展現了在工業化時代美國人最真實的生存狀態，而這種生存狀態在新媒體時代背景下的美國依然是存在的。所以說在新媒體視野下再解構《雞蛋》、再解讀“美國夢”，其所揭示出的一種現代主義生存悖論依然清晰可見。

二、《雞蛋》中扭曲的“美國夢”

在《雞蛋》中，父親是一個樂天安命、性格和善的人，日常努力打理農場工作，周末騎著馬去鎮上和其他莊稼人喝酒聊天，唱著歌、碰著酒杯、晚上回家睡覺，這是當時美國西部小鎮中居民的理想化生活狀態。但是母親不一樣，母親喜歡讀書，在書中她深受所宣揚的“美國夢”的影響，野心越來越大，所渴求的事物越來越多，在她的鼓動下，父親求發達的念頭也油然而生，就這樣“美國夢”控制了他們，讓他們成為“美國夢”的追隨者。但他們并不知道，在追崇壟斷資本主義的工業化時代，“美國夢”是不存在公平正義的，財富和機會永遠掌握在少數資本家手中，美國正處于貧富兩極分化的畸變時期，政治腐敗，社會矛盾尖銳，對于“我”這樣的普通家庭來說，“美國夢”僅僅是一個夢，父親和母親在當時只是他人做“夢”的資本，不但不能分享收益，還要承擔夢碎的痛苦。

而在“美國夢”的指引下，一心求發達的父親野心膨脹甚至超越了母親，結果農場經營不善而最終倒閉，父親曾經逐步建立起的“美國夢”瞬間陷入崩潰與絕望。在小說的結尾，希望將所有雞蛋毀掉的父親最終將雞蛋輕輕地放在了桌子上。這說明作為一個普通人，他還沒有足夠的勇氣與這荒謬的時代對抗甚至是決裂。他深深知道這樣的問題得不到解決，甚至也無法相信“雞生蛋、蛋孵雞”這樣的理想化循環居然是導致他“美國夢”破碎的死循環。如果從新媒體視野下再度解構這一小說中的情節，其實不難發現當代人的夢想與失落也僅僅是存在于一線之間，在如此快速發展的新媒體時代中，美國普通民眾在追求“美國夢”時不得不承擔失敗與無奈的痛苦代價。具體來講，新媒體賦予了傳統文化極大的開放性，以這一開放性思想來解構《雞蛋》中“我”的家庭中美國夢的緩慢建立與快速破碎，它所希望表達的是一種保守文化的自我突破過程，只不過有些文化實現了創新與成功，有些文化則陷入了更加被動的發展進程中。對于現代化工業時代的美國社會，“我”的父母是不可能成功的，因為他們只是他人成功的臺階和資本，所以說在當時的時代背景下，安德森所希望表達的關于人的生存悖論就已經浮出水面，在新媒體視野下重新解構《雞蛋》中追求“美國夢”的情節，會發現父母并沒有擺脫時代和社會為他們所帶來的困惑與束縛，正如在新媒體消費潮流驅動下所形成的新媒體文化，也無法擺脫消費社會快餐文化的特質，因此可以說《雞蛋》中所表現的有關美國人追求“美國夢”的思想是淺薄化的，他們無法打破宿命，更無法成為美國社會的主宰，他們的“美國夢”是扭曲和不正常的。

三、《雞蛋》中生存的悖論與出路

所謂生存悖論，就是與邏輯上互相矛盾的命題。古希臘的一名哲學家曾經斷言：“所有人所說的每一句話都是謊話。”乍看來這簡直就是一句謬論，但實際上呈現出一種說謊者悖論的悖論形式。客觀地講，存在于世上的經典悖論還是非常多的，安德森在《雞蛋》中就呈現了這樣一種生存悖論，他用自己獨特且冷峻的剖析視角向人們展示了現代主義生存悖論的深層次內涵。

在當時的美國社會，大部分人群迷失了自我，活在以為是自己的“美國夢”世界中，實際上他們正在為他人而活卻全然不知，就像《雞蛋》中“我”的父母，他們的道德觀、價值觀本能地排斥和反抗了當時的現代工業化社會思想，甚至最終被社會視為異類，被逐漸邊緣化。但實際上，他們的內心是懷有最原始的夢想的，那就是對自由、對幸福、對愛的向往與追求。雖然他們用最大的努力去適應新時代，但是他們的理想化價值觀讓他們一步一步地走向深淵，在主觀與客觀、夢想與現實的激烈碰撞中損耗、憔悴、扭曲、畸形甚至滅亡。在《雞蛋》中，最終勝利的是雞蛋本身，讀者看不到“我”的家庭有任何出路，在生存悖論的籠罩下，“我”的家庭逐漸走向滅亡。“將雞蛋輕輕地放在桌上”，這為讀者留下了一個開放的思索空間，父親是否會堅強地繼續活下去，小說并沒有給出結論。

如果以新媒體視野解構《雞蛋》結尾的這一情節，可以了解到生存悖論與新媒體文化之間所存在的矛盾性，這足以讓當代讀者認識到生存悖論之于社會發展的尷尬現狀。正是由于安德森為《雞蛋》創作了這樣一個開放式結局，才讓人們有機會去聯想“我”家的未來出路。當代社會為每一個人都提供了平等的地位和機會，但是在發展過程中，在受到文化形態、文化內容的影響下，人們的思想發生了改變，社會地位與機會也有所變化，這讓每個人的處境越來越不同，這一新媒體思想同樣適用于《雞蛋》中“我”的家庭。換言之，“美國夢”所創設的環境與新媒體環境是有著相似之處的，二者都分隔了父親與社會現實，讓他看不清未來自己的出路，所以才促成了這一生存悖論。用現代語言來講，就是信息不對稱所導致的社會矛盾，這一情況在新媒體時代中是依然存在的。在新媒體視野下，如何解構美國工業化時代中人們對自由、對財富的追求，包括社會對他們的侵蝕和吞噬，這就是一種難以協調的生存悖論，即使是在當代文化視角下，它依然無法調和，就像馬爾庫塞所言：“技術的解放力量依然無法釋放自由，甚至還成為自由的枷鎖。”就這一點來講，《雞蛋》中所呈現的“美國夢”和生存悖論是現實且抽象的，即使利用新媒體視野加以再解構，它們依然無法被扭轉，但可以證明“美國夢”的易碎性。

以新媒體視野解讀舍伍德·安德森的作品《雞蛋》，我們就會發現他所表達的有關美國工業化時代中“美國夢”的空虛與脆弱，這種不能或者不愿意了解、接受生活的復雜性、過分注重自我意志而忽視了社會現狀的“美國夢”思想即使在新媒體語境下依然解釋得通，這也證明了安德森的作品是具有社會發展的前瞻價值的，他所呈現的基于生存悖論的“反叛中的反叛”升華了作品本身，也揭露了人們追求“美國夢”的膨脹欲望與現實處境。時至今日，它依然存在著極大的參考價值，讓美國人能夠正視自我、重新定位“美國夢”究竟為他們帶來了什么。

參考文獻：

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作 者： 肖之芳，山東藝術學院副教授，研究方向：英語教育、英語語言文學。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com