民國男子服飾及色彩研究價值

宋德風 王 潔

東北電力大學，吉林省 吉林市 132012

一、研究背景

中華民國的成立宣布了君主專制制度的滅亡和資產階級民主共和國的誕生,中華民國的建立推翻了兩千多年的封建制度。這個時期,服制法令的出現摒棄了清朝遺留下的等級制度,服飾法令的頒布在一定程度上影響人們的穿著。1912 年 1 月,中華民國臨時政府頒布了一項重要法令《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》,簡稱《剪辮令》,下令二十日內剪除辮子,否 則以違法論。1912 年頒發《服制》,1929 年 4 月中山 裝經國民政府公布被制定為法定制服。

二、民國男子服飾

2.1 長袍馬褂

2.1.1 長袍馬褂的款式

民國統治期間頒布了許多關于長袍馬褂的服制法令。1912 年的《服制》規定男子乙種常禮服為褂袍式。袍式為立領、連袖、大襟、長至腳踝,面料為本國織品,色為黑;褂式為立領、連袖、對襟,色為黑。民國初年長袍馬褂的服裝樣式更容易被人接受,符合當時的社會現狀。

1929 年的《服制條例》規定男子禮服為藍袍黑褂,袍樣式為立領、連袖、前襟右掩、左右下端開衩、長至踝上二寸;褂 樣式為立領、連袖、長至腹、左右后下端開衩。無論是民國初期還是民國中期,長袍馬褂服飾都占據一定位置。1939 年的《修正服制條例草案》規定男子常禮服乙種為長袍馬褂。袍式為立領、連袖、左右下端開衩、長至腳踝;褂式為立領、連袖、左右后下端開衩、長至腹。長袍馬褂從民國初期一直延續到民國末期,作為便服被人們穿著,有很大的研究價值。

2.1.2 長袍馬褂的色彩

色彩,在古代有明顯的限制,等級制度無不體現在色彩 運用上,不同等級的社會職位色彩運用不同,了解色彩代表 的含 義對我們理解服飾、社會、文化有很重要的價值。

在 1912 年《服制》中,規定長袍馬褂的顏色為黑,黑 色作為大眾常用顏色,沉穩大氣,具有神秘感;在 1929 年《服 制條 例》中,規定長袍為藍色、馬褂為黑色,1929 年的《服 制條例》 長袍顏色改為藍色,長袍馬褂色彩有了對比,突出 服飾的質 感;在1939 年《修正服制條例草案》中,規定馬 褂色黑、 長袍色藍。

色彩蘊含著文化涵養,代表著文化情感。長袍,有藍色、紫色、黑色、白色、灰色、棕色等顏色,色彩豐富。 圖1所 示藍色暗花綢羊裘袍,顏色為藍,藍色作為民國男子長袍常 見顏色,沉著冷靜,為民國男子喜愛。藍色作為三次服制條 例長袍的規定顏色,足以可見它的適用性。馬褂,有黑色、褐色、灰綠色、灰色、白色等顏色,其中黑 色運用廣泛。長袍馬褂作為傳統的固定搭配,它的顏色搭配舉足輕重,有深厚的文化意義。

長袍馬褂作為傳統服飾,黑色、藍色的對比呈現了長袍馬褂的沉穩性,色彩作為構成服飾的重要因素之一,對我們完整的研究男子服飾有很大的作用,可以深層次了解其價值。

圖1 藍色暗花綢羊裘袍

2.2 中山裝

2.2.1 中山裝的款式

中山裝是孫中山先生設計的,結合西方服飾和中式服飾特點,立翻領、有袋蓋、四貼袋。民國十八年頒布的《民國服制條例》對公務員制服作出規定,男公務員的制服為中山裝。

在 20 世紀 20 年代,中山裝領子為立翻領,后背為有腰帶、有背縫、有開衩,口袋為上下共 4 個、有袋扣、上袋有褶 裥、下袋為吊袋,前門襟紐扣為 7,袖扣為 3;在 20 世紀30 年代至今,領子為立翻領,后背為無腰帶、有背縫、無開衩,口 袋為上下共 4 個、有袋扣、上袋無褶裥、下袋為吊袋,前門 襟紐扣為 5,袖扣為 3。中山裝款式逐漸由繁至簡,結構清晰, 越來越貼合人們追求自由的愿望。

2.2.2 中山裝的色彩

色彩作為服裝的三大構成要素之一,它的研究價值非同小可。不同色彩代表的含義不同,人們接收的信息不同,反饋結果也就不同。色彩在服裝中占有很重要的地位 , 是我們研究的重點。

中山裝是自由民主、文明進步的象征,它的出現結束了傳統的袍服服制,開辟了近現代的服飾樣式。在不同場合中山裝的選用顏色不同,中山裝作為禮服穿著時多用沉穩厚重的顏色,作為便服時多用活潑靚麗的顏色。

中山裝在一定程度上是國家政權的象征,具有先進性和前進性。中山裝的顏色也帶有一定的政治性,顏色不同給人的 感受不同,韻味也就不同。改良后的中山裝顏色則更加豐富, 除了常見的黑、白色,還有駝色、藍色等。民國時期的中山裝,色彩為黑色、白色、藍色、米黃色、灰綠色等, 又以深色 系色彩運用居多,這符合了當時的社會背景,也彰 顯了人們 的沉著冷靜。

2.2.3 中山裝的價值與現實意義

民國時期的服飾蘊含著一定的歷史,它們是歷史的見證者。中山裝則是中西文化交融碰撞產生的服飾,它是自由的象征,是民族的進步。在一定程度上,中山裝結束了傳統的“上 衣下裳”服制形式,逐漸向現代社會靠攏,見證了歷史文明 發展。中山裝的四個口袋代表“禮、義、廉、恥”,五個紐 扣代表“立法、司法、行政、考試權、檢察權”,三個紐扣 代表三民主義“民族、民權、民生”,代表共和理念“平等、 自由、博愛”。因此,中山裝不僅僅是服飾,它背后的革命性、 民族性,它承載了社會文化精神,向人們傳達了民族自豪感, 是一種文化禮儀,是中國人邁向現代的象征,也是中國由封 建轉變到近代的歷史見證者。

三、民國服裝的色彩研究價值

民國是中國歷史上的特殊階段,這個階段的政治經濟文化受清朝、西方文化的影響和戰爭的摧毀,社會處于混亂狀態。這個時期的服裝既保留了傳統的服飾文化,也吸收了西方文化的特質,色彩在這一時期就顯得尤為重要。

民國時期有人追求民主自由,有人堅守傳統文化。在這個時期不管是傳統服飾還是外來服飾,色彩運用都能反映當時的服飾文化,了解當時的政治經濟文化,當時人們的生活背景,所處的社會環境。

歷史文化與西方文化的碰撞,讓我們更直觀的了解傳統服飾色彩。不同階段服制的頒布對民國服飾色彩轉變有一定的影響。不同服飾傳達不同的心理變化,我們可以通過人們的服飾色彩了解民國人們的生活近況,直觀的感受民國時期的變化。

四、結論

民國時期的男子服飾隨著社會的發展逐漸改變。不管是民國建立之初,還是民國末期,民國期間頒發的服制條例都在影響 著服飾的發展,服制條例作為我們研究的依據,為我們研究民國服飾提供了很重要的幫助。色彩的價值意義是我們不斷追尋的, 色彩具有重要的研究價值,長袍馬褂、中山裝的色彩運用給我們很好的啟示,色彩與時代的進步是掛鉤的、脫不了關系的。