淺析色彩搭配下民俗紅包的圖形設計特征

喬瑩

湖南工業大學，湖南 株洲412000

引言

民俗紅包在地域上發祥于中國，在時間上是經過長期的歷史發展而來，是人們約定俗成的風俗習慣，也是禮儀往來的一種方式，這些都充分說明民俗紅包文化是中國民俗文化的重要組成部分。民俗紅包的封面在構成元素上是相當考究的，運用的圖形、文字、色彩、結構等等都要滿足人們的審美需求，因此在進行紅包圖形設計時不僅要滿足視覺上的美感，還有寓意上的美感，突破去賦予民俗紅包更多的可能性。

一、民俗紅包概述

紅包從出現到現在已有2000余年的歷史。最早的紅包概念出現于漢代，《漢書·王莽傳》第六十九下記載：“是歲八月，莽親之南郊，鑄作威斗。打仗的人用五塊石頭和銅。如果北斗七星有兩英尺五英寸長，他想用疲倦打敗所有的士兵。”這里最早出現“壓勝”一詞。唐代，盛行春日散錢。據《資治通鑒》十六卷記載“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。宋元時期春散錢后習俗演變成了孩子們的習慣壓歲錢。在清代傅查敦沖所著的《燕京紀事》中，“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。”來記載壓歲錢。到了民國之后，改用紅紙包壓歲錢，這就引來了今日我們見到的紅包概念之起源。現如今，紅包被視為壓歲錢的前身，除了有“禮金”“金錢”的表意，更有封套包裝之意。應用場景也從過年場合一直到升官發財、節慶獎勵等各種事件同時也出現了賄賂錢款的貶義。但年節時期民俗紅包一直作為主角，是現代人年節的精神需求和愿望。

二、色彩搭配下的民俗紅包圖形設計的特征

中國傳統色彩的形成源于勞動人民的生產、生活實踐，從大自然界獲取最初“原生態”色彩的認知，并隨著時代發展、社會演進和認知能力的提高，逐漸形成我國傳統的色彩觀。伴隨著人類社會的進步和生產實踐的深入，傳統的色彩觀不僅僅是客觀的自然物質顏色，還是與某種自然物質相聯系，并且被賦予某種的象征意義和感情色彩，蘊涵著重要的文化內涵。而中國傳統紅包色彩傾向主要包含了傳統五色以及中國紅兩類。

1.年節文化帶來紅包圖形

源遠流長的年節習俗文化是中華民俗文化核心之一，紅包作為年節文化的代表之一，其圖形設計、造型方式同生產力的發展情況與文化發展程度密切相關，并與制作工藝、材料所需、藝術手法、文化審美適應。紅包圖形常直接引用一些造型簡潔并具有較強程式化設計的年節圖形紋樣，將吉祥紋樣的圖形語言作為設計元素直接引用，在紅包設計中有許多比較典型的作品。如清晚期的宣紙紅包封，封面上直接引用人的畫像與蝙蝠組合在一起，亦表示賀喜之意；魚所代表的寓意也是吉祥，所以紅包上經常出現魚紋來表示年年有余。龍圖形等等傳統吉祥圖形,成為是華夏民族的族徽和圖騰，然而現代紅包中此類圖形在設計中仍然要體現中華民族的文化象征。紅包的色彩演變要從漢代開始講起，在漢代當時還有沒形成紅包封，當時還是用紅繩或彩繩來穿錢，從這時開始紅色就影響人們的思想。主要由于紅色有驅逐邪惡的功能，人們認為“年”或“年獸”怕紅色，運用紅色可以保一家平安，久而久之，紅色便成為吉祥色彩的一種，成為民俗紅包乃至中華民族的代表色。

紅包圖形題材不僅以動物圖案為主題,題材更加廣泛,形式更加多樣,花草、樹木以及禽鳥圖案等多種多樣的代表吉祥文化的圖形得到了廣泛的運用。但民俗紅包圖形在歷史發展中缺少有關系統的創作理論，政治因素過多。這就使得紅包發展不暢、后續滯緩。傳統紅包圖形具有“緣象寄情”的文化特點，也就是以象征，寓意、擬人等手法來表達思想感情。紅包圖形的文化含義，隨著時代發展發生著變化。后來紅包習俗已經日趨成熟、蔚然成風,形成了一種普遍的民俗現象。文化精神的追求需要擺脫表面和形式，對審美的追求源自東方人更關注內心感受的表露，對中國傳統文化有深刻地理解。“長壽多福”“生命繁衍” “富貴康樂”“趨利避害”是紅包圖形普遍的文化意義，對生命意義的理解，使得中國的年節文化通過紅包圖形來表達。

2.形式美法則發展紅包圖形

年節文化的盛行為我們帶來了紅包圖形的初步發展，后來紅包圖形變得種類繁多,形式更加豐富多彩。這主要也得益于民間民俗手工業的工藝水平的大幅度提高,為圖形的發展傳承提供了更多樣的載體。隨著生產力的提高,人們的生活得到很大改善,開始將原封不動的植物鳥禽紋樣通過藝術化的表現手法納入到民俗紅包圖形中，例如敦煌研究院設計的紅包，選用了敦煌壁畫中的動物、植物、樂器、珍寶等原型，通過現代設計手法進行解構、重構、色彩變化，以此來宣傳敦煌壁畫以及呼吁人們保護壁畫的效果。

圖1 河南文化紅包封

上圖1所展示的紅包創意靈感源自河南文化中占據重要地位的漢字——“中”，河南鹿邑是道文化創始人老子的誕生地；河南淮陽是女媧摶土造人，伏羲繪制八卦的發源地。紅包圖形運用解構的設計手法將太極八卦與“中”字圖形結合，既是對中國傳統文化的致敬也體現了現代設計的形式美法則。

3.新技術工藝創新紅包圖形

隨著時代的進步，人們生活方式和行為習慣的逐漸變化。紅包圖形創造性形式的產生往往伴隨著科技的發展進步及推廣應用，新的技術與新的工藝給紅包圖形設計帶來了不一樣的變化思想與科技的迅速發展，紅包的色彩也不再拘泥于紅色、金色、紫色這些固定色彩中了。在一些創新型紅包里面，雖然出現了不同于傳統的色彩，但總體以暖色調居多，總之，色彩作為民俗紅包外顯元素的重要組成部分，也是中國年民俗活動中最富有表情的藝術語言，蘊涵著年文化的內涵，向人們傳遞著情感，表達著寓意。除了傳統印刷紅包圖形設計中的應用外，平面化的表達形式的內涵也更加豐富，應用的載體范圍也更加寬廣。通過紅包造型和圖形創新的表現主要分為兩種：第一種是二維載體下的視覺空間表現。二維載體下的視覺空間主要是通過造型語言的形式規律以及構圖法則所衍生出來的視覺上的虛擬空間。它可以理解為圖形整體與局部或者是內部結構與外部結構的關系。目前應用較多的就是在紅包圖形與紅包造型的契合上，通過抽拉或卡扣動作形成圖形視覺化表現以及新視角的表達互動，給受眾一種新的視覺觀感和新的視覺體驗；（如圖2、3）第二種，紅包在新媒體環境下的三維表現形式，它主要是結合一些通訊軟件以及各種互動方式營造一種發放紅包三維展示效果，我們可以從手機等客戶終端看到紅包圖形的全方位展示，圖形信息展示更加全面。

圖2 猴子吃桃紅包（拉伸內頁圖形變換）

圖3 摩斯碼魚紅包（內頁抽動圖形變動態）

在紅包設計中，圖形設計的現代演繹空間非常巨大。視覺傳達的進步，社會的進步，都會通過小小的傳統圖形與紅包藝術設計的切合發展而得到表現和存進，不同時期經濟水平影響著圖形現代化的發展，促進了社會經濟的協調發展與進步，制作工藝在通過圖形與現代設計而得到發展，思想內涵、傳承方式都隨著經濟模式之變而變，從而體現文化性、藝術性、科技性、社會性、經濟性。

結語

紅包是歷史的見證人，可謂中華民族智慧結晶。通過以上對于紅包圖形的演變過程以及形式特征分析可以得出紅包上的圖形設計也是特定時期歷史文化的顯現。從設計師的角度來進行紅包圖形設計的時候我們應立足于中國傳統文化推陳出新將傳統民俗紅包與現代目光相結合創造出一批充分完美的顯示中國傳統吉祥圖形與現代設計緊密結合的新時代民俗紅包。隨著新技術新材料的不斷被發現，紅包的圖形設計也不僅僅只停留在紅紙上邊，“AR交互紅包”“摩斯碼紅包”等根據不同的工藝使得圖形設計越來越趨于多元化發展變化，越來越多的圖形形式出現在了紅包上，但萬變不離其宗，優秀紅色封的設計需要滿足創意，字體，圖形，色彩，布局，樣式，印刷和工藝的要求。中國人心中都有一個關于紅包的回憶，作為一名當代設計師，如何將民俗紅包在保留傳統形式的同時更賦予其新時代的特殊屬性，成為不落后于時代的優秀民俗產品，繼續給中華兒女帶來美好的回憶。