周巍
西安工業大學 710000
實際生活中色彩隨處可見,不但讓我們的生活變得豐富多彩,同時也在很大程度上改善著人們的審美觀。建筑屬于城市主體,建筑設計與色彩風格是非常重要的,建筑自身與色彩具有十分緊密的聯系,它與獨特的建筑外形設計相配合,構成了一道道靚麗的城市風景線。隨著現代社會的不斷發展,建筑設計風格也有了很大程度的轉變,中西方建筑設計風格在其獨有的政治、經濟、文化背景下表現出很大的差異性,而這一差異性也直接決定了中西方建筑的使用功能及其設計布局?;诖?,本文著重針對這一問題展開了研究。
對國內建筑設計而言,一般來說更加注重建筑占地面積和體量來進行布局設計,也代表了古人在進行建筑設計時更多地考慮建筑主人的身份和地位。例如說北京故宮屬于目前保存最為完好的古建筑,其占地面積相對于其他西方建筑要大得多,也恰恰是由于故宮的整體布局,充分凸顯出了其文化內涵,彰顯了主人的地位??偟膩碚f,中國的建筑設計風格表現出如下幾個特點:一是以突出使用者的地位與身份,表現出較為嚴密的等級觀念;二是非常強調群體之間的組合式美感,亦或是選擇中軸對稱的布局設計;三是強調建筑和自然環境之間的協調,更加尊重自然;四是藝術性方面更加突出對中庸、平易以及含蓄的美的追求。我國建筑設計風格可以說充分凸顯出了中國人的審美觀、價值觀以及自然觀,在漫長的發展歷史中,它一直都保持著自由獨有的風格與特色[1]。
和中國建筑設計風格比起來,西方建筑在設計中更加傾向于科學性和人文性的平衡,例如說北歐的哥特式建筑,建筑頂部尖而陡的設計為排除積雪帶來了便利,而北歐的大部分古建筑都選用石料建設,墻壁砌得很厚,這和當地寒冷的氣候環境具有緊密關系。同時,現代西方建筑設計從整體和局部等方面來說逐漸偏向于反映出對歷史、當下和未來的思考,同時兼具了理性和感性,比如說在二戰中被損壞的柏林會議大廈在重新設計的過程中選擇了穹頂玻璃頂,不但對過去的歷史建筑表達了充分的敬意,同時也讓現代化設計元素在建筑中得以應用,還可以實現節能與環保的功能。而在柏林會議大廈大廳的上方設計了一個非常寬闊的平臺能夠讓市民和游客從上方俯瞰整個大廳,其蘊含了民主與平等的人文主義精神,該建筑的設計可以說是人文精神融入現代建筑的典范。
中西方建筑色彩風格差異源于多種不同的原因,比如說使用材料的差異、設計理念的差異、政治經濟文化背景的差異等,這些因素都會讓中西方建筑色彩表現出極大的差異性[2]。
我國古代建筑,無論是單體建筑的色彩運用還是群體建筑的色彩組合搭配,都非常成功,并形成了一套獨具特色的色彩系統,其特色之一便是彩畫的大量使用而使建筑色彩鮮明華麗。據宋《營造法式》卷三十四記載,彩畫的種類分為五彩、青綠、朱白三大類。朱白色系配上灰瓦很可能是唐朝建筑的主色。直到北宋綠色琉璃瓦大量生產后,建筑外觀開始趨向華麗,梁枋斗拱也隨之變為宋朝流行的青綠系統,使檐下更為森肅清冷,整個建筑外觀更加明確生動。之后明朝宮殿黃綠瓦面,青綠梁枋,朱紅墻柱,白色欄桿的風格,更成為中國古代木構建筑在一般人心目中的典型色彩特征。這種大面積使用朱、青、黃、白、金等原色的方法,效果強烈鮮明,在對比中尋求協調統一,正是明清官式建筑用色的成功之處。如故宮的黃色與紅色(如下圖1)。清代油漆彩畫流行,民宅色彩多為材料本色,北方灰色調為主,南方多粉墻,青瓦,梁柱用深棕色,褐色油漆,與南方常綠自然環境協調。
在西方,色彩最早也曾作為神權與皇權的象征應用于建筑環境之中,如希臘羅馬時期,崇高的英雄主義之美是人們的審美理想,建筑造型拙樸完美,建筑色彩強烈華麗,多采用明快的對比色以表達歡樂的情緒。伊瑞克神廟中,愛奧尼克柱頭的盤蝸被涂上紅色再加金邊,與藍色的圓鼓形成對比。到羅馬時期,維特魯威在《建筑十書》中記載,當時的建筑材料已使用了磚、石灰、混凝土、金屬材料和大理石等古材,因此建筑的色彩也更加豐富。中世紀歐洲的拜占庭,羅馬風以及哥特建筑則更多注重形式。西方建筑十分強調內部裝飾設計,大部分都是選擇壁畫的途徑予以裝飾,壁畫內容往往以圣經故事為主,采取不同畫風予以呈現。十五世紀之后,西方建筑設計時逐漸選擇油畫進行繪制,進一步豐富了西方建筑色彩,對其進行特殊處理后能夠有效延長其保存時間,具有十分突出的代表性(如下圖2)[3]。

圖1 故宮建筑(來源:故宮博物院官網)

圖2 圣彼得大教堂內部油畫(來源:百度百科“圣彼得大教堂”)
從思想文化的角度來看,中國建筑設計色彩搭配表現出十分深厚的文化底蘊,一方面是因為傳統五行學說的影響,建筑色彩成為了天意的代表,在建筑設計的過程中往往借助于色彩來表達對天的尊敬;另一方面是中國建筑色彩搭配中體現出非常濃厚的倫理觀,通過色彩設計來對等級與地位予以區分,這是很多中國古建筑設計中常常能夠看到的。而西方建筑設計中偏向于運用相對亮麗的色彩,建筑色彩較為多元化,層次更加豐富,這是由于西方世界個人本位思想的影響,其建筑色彩相對張揚,具有激情。
無論是中國或者西方,建筑設計都經過了十分漫長的發展歷程,之后西方建筑設計理念和宗教文化逐漸進入中國,和我國建筑設計中的傳統審美觀、獨特的文化元素之間不斷融合滲透,在很大程度上促進了我國建筑設計觀念的創新與變革,這可以從近現代我國建筑設計風格逐漸國際化和多元化的趨勢能夠看出[4]。我國晚清和民國時第一次開始出現了中西風格融合的建筑,比如說民國設計建造的馬迭爾賓館屬于十分典型的代表,該建筑通過對外立面以及門窗的獨特設計來體現出了西方的建筑設計思想。近年來社會經濟的持續發展和現代人生活質量的不斷提升,西方建筑設計理念開始融入到很多人居建筑中,也涌現出了越來越多偏向西方化的住宅,這些住宅的出現改變了現代人對住宅建筑設計的傳統審美與認識。
隨著中西方建筑設計與色彩風格之間的不斷融合與發展,國內的建筑設計人員也開始嘗試學習與借鑒西方建筑的現代設計理念,讓國內建筑開始有了進一步的發展,到今天為止,國內已有越來越多在世界范圍內都具有代表性的建筑。建筑設計應當把色彩元素以及設計風格合理聯系起來,同時根據建筑設計風格來對色彩予以科學選擇和搭配,讓其能夠帶來最佳的視覺效果,為人們帶來更好的視覺享受。
總之,對于中西方建筑設計而言,借助于色彩元素的合理搭配與應用能夠給我們更加強有力的視覺沖擊與享受,另外還能夠非常有效地把地方文化和人文風貌凸顯出來,準確反應出社會發展的實際水平,彰顯出地方歷史文化底蘊。為了確保建筑設計能夠科學有效地將人文價值及意義體現出來,就應當科學合理地運用色彩元素,促進中西方建筑設計和色彩風格的有機融合,方而能夠從建筑設計中的色彩元素去挖掘和發現地域文化底蘊。
綜上,建筑設計與色彩風格能夠非常直觀準確地凸顯出當時社會的發展狀態,也包含了十分豐富的民族文化特色,體現出了獨有的審美情趣。無論是對中國建筑亦或是西方建筑而言,都應當從更加理性的層面來對其進行分析和理解,去審視中西方不同建筑設計和色彩風格之間的差異與特點,促進中西方建筑文化的融合發展。