透視美國疫情與暴亂背后的“普世價值”
——兼論思潮傳播的語言形式化根源及其異化

孫 楊

(重慶師范大學 馬克思主義學院，重慶401331)

當代中國正經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，同時也面對著社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢。在當前諸多社會思潮中，“普世價值”是傳播范圍較廣、影響程度較深、危害較大的錯誤思潮。在近十幾年人民論壇進行的“當代十大思潮”評選結果中，“普世價值”一直榜上有名，甚至一度(2011年)占據榜首。自20世紀90年代初“普世價值”傳入我國后，歷經多種形態，從宗教的普世主義到神學的普世倫理，最后演變成政治性的“普世價值”思潮。同時，思潮鼓吹者以突發事件和重大事件(如2008年“汶川地震”、2012年黨的十八大提出“社會主義核心價值觀”、2015年習近平提出“全人類共同價值”等)為契機借題發揮，大肆炒作、兜售“普世價值”，使思潮傳播范圍從學術界逐步轉向政治領域，并滲透到大眾文化生活，對人們的思想觀念造成了較大沖擊。因此，澄清與批判這一思潮具有重要的現實意義。

一、“普世價值”——西方資產階級霸權統治的意識形態工具

“普世價值”思潮的理論邏輯是從“永恒人性”“普遍倫理”出發，進而推導出具有永恒性、世界性、普世性的價值。這種所謂“普世價值”根植于西方文化傳統，歷史悠久。特別是近代資本主義的發展，“自由、平等、人權”等價值觀念開始在經濟、政治、文化等領域確立其統治地位，并成為西方社會主流的價值觀，而“普世價值”也成為西方資本主義意識形態的強勢話語，但從馬克思恩格斯科學地批判了意識形態的階級實質后，所謂西方價值觀的“普世性”就無非只是資產階級的意識形態口號與工具。……