理論、實踐與貢獻：中國特色社會主義文明發展述論

楊志剛，王俊濤

(1.臨沂大學 馬克思主義學院，山東 臨沂276000；2.同濟大學 馬克思主義學院，上海200092)

“文明”是對生產力發展結果和社會狀態的描述。現代人類社會展現的是多姿多彩的人類文明圖景以及多種文明并存的事實。工業革命緣起于西方，由于生產分工和貿易往來，人類得以進入資本主義文明主導下的歷史時期。隨之生成的“西方文明中心論”是資本主義世界歷史觀的集中體現，將西方文明視為世界歷史的普遍現象、西方模式視為文明發展的單線選擇，這是在西方世界達成的基本共識。中國特色社會主義文明要打破這種西方世界的共識，向人類文明貢獻一種既體現社會主義文明普遍特點，又有十分鮮明中國特色和世界意義的嶄新的文明形態。

一、理論探源：馬克思主義對人類文明形態的三個維度闡釋

馬克思恩格斯常用“文明”概念，雖然沒有精確闡釋其內涵，但這并不意味著馬克思主義文明觀的缺失。恰恰相反，馬克思主義蘊含著清晰且系統的馬克思主義文明觀。馬克思認為：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”[1]591馬克思首先肯定的是物質生產對人類文明發展的決定作用；其次，他認為“物質要素”“政治要素”“精神要素”是社會文明形態主要的構成部分，“物質要素”居于主導地位。這不僅科學揭示了文明的一般構成要素，還闡釋了各要素之間的內在邏輯關系，成為物質文明、精神文明、政治文明建設的理論源頭。……