演出史視角下的熊佛西《一片愛國心》

■ 李濤

熊佛西先生的劇作留存于今的有四十余部，三幕劇《一片愛國心》曾轟動一時，以其獨特的藝術風格和美感魅力吸引了全國各地的觀眾，產生了巨大的社會影響。對這部作品的演出史進行探析，將有助于深化對熊佛西戲劇創(chuàng)作的研究，描繪出現(xiàn)代話劇發(fā)軔期的演出概貌與觀眾審美、接受狀況。

《一片愛國心》講述了這樣一個故事，原革命黨人唐華亭的日籍夫人秋子在日本當局的授意下，逼作為實業(yè)督辦的兒子在出賣中國礦山權益的契約上簽字，丈夫和女兒亞男強烈反對。該劇以家庭沖突影射國家矛盾，從而展現(xiàn)了愛國與賣國之間不可調和的斗爭。

這部作品是熊佛西留學美國期間創(chuàng)作的，首發(fā)于1926 年5 月至6 月《東方雜志》第23 卷10至11 期，次年收入北平古城書社版《佛西戲劇》。熊氏本人在該書的序言中說，《一片愛國心》與《洋狀元》二劇，“經各地劇團先后排演，其次數(shù)約在百次以上”[1]。又據(jù)《大公報》所載廣告：“熊佛西先生所編的戲劇，早已譽滿中外，而《一片愛國心》一劇，更為人所稱道，國內各著名學校，排演是劇者，已百有余次?！盵2]一部戲劇作品在問世一年多的時間里，有如此成績，實不簡單。

整個三十年代，尤其是九一八事變之后，《一片愛國心》在全國各地頻繁上演，直至全面抗戰(zhàn)初期。

一、話劇藝術的啟蒙

熊佛西深諳編劇之道，他的作品普遍具有強烈的舞臺意識，《一片愛國心》的編劇技術廣受贊譽：“情節(jié)曲折，結構完美，最適于舞臺上表演?！盵3]即便是對熊氏創(chuàng)作有過微詞的劍嘯，也評價說：“《一片愛國心》可以說是他一本代表作，技術、思想，都很可觀?！盵4]該作品深入淺出、雅俗共賞，沒有陳意過高的毛病，在話劇藝術尚未擁有更大的觀眾群體時，用以普及，更為適合。

根據(jù)目前見到的材料，《一片愛國心》首演是在1926 年11 月，熊佛西主持的國立北京藝術專門學校戲劇系之第二次公演。因為長度關系與當時的演出習慣，同時上演的還有丁西林的《親愛的丈夫》。據(jù)當時參加演出的蕭昆回憶，演出持續(xù)了一個月，北大、清華的學生都專程到藝專禮堂來觀看[5]。1927 年4 月，戲劇系第三次公演，《一片愛國心》再次與觀眾見面。

1929 年9 月，戲劇系走出校園，在天津演出《一片愛國心》《壓迫》《醉了》《啞妻》四劇。《一片愛國心》的演員陣容為：張鏡如飾演唐亞男、張寒暉飾演唐夫人、韓廷讓飾演田媽、謝興飾演唐少亭、張丕環(huán)飾演周芝芳、王瑞麟飾演唐華亭[6]。這是該劇的“原班人馬”首次面向更廣大的觀眾群體。之所以選擇天津，導演兼舞臺監(jiān)督熊佛西表示：“因為天津是北方唯一的商業(yè)中心，商業(yè)中心往往是文化中心?！盵7]他希望這些一直在校園里演出的作品能夠得到社會的批評。演出前三天，熊佛西來到天津布置舞臺，《大公報》對其行程進行了報道。記者獲悉，這些戲“現(xiàn)均排練精熟，連日在平（北平）已曾作化裝排演，并將各劇每幕精彩處攝成照片，臨時將刊書報，以便觀眾賞鑒。并聞將在津市各報出特刊號，以廣介紹此新興戲劇藝術”[8]。熊佛西本人也在報上發(fā)表文章，著重闡釋了民眾戲劇的觀念，并對此次公演的意義與劇目做了說明：“我們這次為天津民眾選擇了四個劇本，我們認為是藝術的劇本，同時也是最民眾化的劇本。”“知識階級可以看，非知識階級也可以看，能使一般人笑，能使一般人哭?！盵9]

無論是接受新聞界采訪，還是撰文宣講，用意都在吸引觀眾，表明主張，發(fā)出話劇的聲音。這些做法對當時慣看京劇、文明戲與落子的天津觀眾來說，是非常必要且有效的。

《一片愛國心》9 月6 日夜場、7 日日場、8日夜場在明星戲院上演，同場演出的是丁西林的獨幕劇《壓迫》。戲劇系同學的傾情表演獲得了成功，觀眾不吝贊美，在報紙上發(fā)表了他們的觀感?！氨硌葸^四百多次的《一片愛國心》是熊佛西先生費了無數(shù)心血創(chuàng)作出來的，這個劇本非但在對話上鋒利、動作上講求，而且發(fā)音的高低、光線的濃淡，在天津不敢說是絕后，可以大膽的說他一句空前?！盵10]“揭幕以后，全院電燈息滅，只是舞臺上有燈光，叫觀眾的視線集中于舞臺。這是劇場的新設施，近來舊戲場內也有用這種方法的，但是還沒有怎樣的普遍。又布景方面，他們用最簡單而且與劇情最調和的布景，這也是一種新氣象?！盵11]

遺憾的是，雖然叫好甚多，這次演出的賣座率卻不高，“白天上座不過三成，夜間亦不過四成”[12]。有人分析是票價過高，但也有人指出，是話劇在天津還沒有觀眾。此外，藝術家不諳生意經，與劇場經紀人及社會上商業(yè)界溝通欠佳，也是一個原因。《戲劇與文藝》登載了此次演出的賬目，賣票所得總計1323.30 元，收支相抵，略有盈余。此次公演最重要的收獲是起到了話劇的宣傳與實驗的巨大影響的作用。

在中國話劇尚未進入職業(yè)化時期，《一片愛國心》的演出主體主要是各地學校及愛美劇團，它為話劇鍛煉了隊伍，培養(yǎng)了人才，培育了觀眾，在進行話劇啟蒙的同時，也起到了啟發(fā)民智、傳播新知的作用。1929 年1 月，在民氣閉塞、新思潮與新知識頗難傳播的河北正定，第八師范向社會開放，并演出話劇。演劇室只容六百余人，故窗臺上亦滿立觀者，導致玻璃被擠碎。媒體評價《一片愛國心》“入情入理、惟妙惟肖”“能于演劇之中，寓喚醒民眾之意”[13]。在這部作品的演出史上，類似例子還有不少，這是中國話劇先驅者們寫下的寶貴一頁。

二、愛國主題的深化

五四以來，愛國主義主題的新文學作品屢有出現(xiàn)。反映在詩歌創(chuàng)作上，聞一多、郭沫若的作品極為突出。《一片愛國心》是這一主題在戲劇舞臺較早的有影響的呈現(xiàn)。

聞一多與熊佛西同在美國求學，他常對熊佛西說：“詩人主要的天賦是‘愛’，愛他的祖國，愛他的人民。”[14]詩人熾熱的情感對同為海外游子的熊佛西產生了很大的影響，《一片愛國心》便是他心系祖國的激情之作，對祖國命運的關切與反對帝國主義侵略的民意相激發(fā)，年輕的劇作家觸摸到了時代脈搏。

熊氏本人曾對作品的主題進行了這樣的闡釋：“《一片愛國心》是描寫愛國之愛與骨肉之愛的沖突，換句話說，就是家庭制度和國家制度的沖突，這是現(xiàn)代國與國間、人與人間常常發(fā)生的沖突與悲哀。劇中人物個個天性馴良、個個情愛純潔，不知為了什么，終于演成悲劇?！盵15]“這個劇本的中心焦點是描寫國家制度與國際理想的沖突，倫理天性與種族觀念的悲劇，是普遍的描寫‘個人與國家，個人與家庭，國家與國家’的沖突，由此沖突而演成的悲劇?！盵16]

以熊佛西的文化背景而論，他希望將作品置于更大的關照下，揭示“愛國”與人性之間的矛盾，并強調其悲劇性，而不是簡單地空喊口號。應該說，這樣的帶有世界主義傾向的觀念有些超前，但在《一片愛國心》初期的演出中，因為作者的強調，觀眾基本上是出于這樣的立場來接受的。如在天津演出，媒體的評價便與其闡釋基本一致：“轟動全國的《一片愛國心》，這劇本所指示給觀眾的一個是愛親之愛，一個是愛國之愛，其次就是兩種愛的沖突。這兩種愛的沖突，已經賜與國民一個很大的教訓。在劇本的內容說，第一幕是國旗問題，第二幕是簽字問題，這兩幕都是站在國的立場上，都是以愛國作起點的。第三幕劇情的悲慘，尤令人悱惻不置。”[17]

但是，1931 年9 月18 日夜，日本在中國東北蓄意制造并發(fā)動了一場侵華戰(zhàn)爭，在民族危難之際，這部作品的意義也發(fā)生了轉變。9 月18 日，沈陽紫薇劇社公演《一片愛國心》?！安粓D是夜紫薇社選用該劇，而該劇甫經閉幕，則日兵果至，炮聲滿城矣！是殆亦天意歟？劇終已近十一時，演員半途，即有聞鐵騎聲者，真不知作何感想也。”[18]這真是戲劇史上少有的故事，“國家不幸詩家幸”，《一片愛國心》就這樣從一支蘆笛變?yōu)樘柦?，全國各地，搬演無數(shù)。而在不同的語境下，觀眾對它的理解也在發(fā)生著變化，作者最初的那種逾越自己民族、國家的道德義務感，擺脫自己國家和民族的局限性的愿望，在殘酷的現(xiàn)實面前被抽離，作品的主題變得更加鮮明、直接。于是，在尚無更多的相同題材的作品問世之前，《一片愛國心》先聲奪人。熊佛西自己后來也自豪地說，《一片愛國心》“是我國反日最早的一個劇本。這劇本（民國）二十年便在國內普遍的演出?！盵19]

像這樣“愛國與愛情的沖突，悲傷與凄涼的哀歌”，在相當長的時間內，引起眾多國人的共鳴，許多地方都用它來激發(fā)民眾的愛國熱情，鼓舞士氣。“《一片愛國心》是一個很老的劇本，可是在這非常時間，還有著國防上的意義。主要的題意是描寫一個因革命逃亡日本的唐華亭和日本女郎秋子結婚后，引起了愛國與愛情的沖突，造成了一個家庭的悲劇。當時對白中說‘我是中國人我愛中國’等這類話的時候，臺下觀眾愛國的情緒也興奮起來了。”[20]

在這樣的氛圍下，熊氏本人也對劇本進行了修改，1937 年，抗戰(zhàn)劇團旅漢宣傳公演，據(jù)媒體報道：“《一片愛國心》為熊佛西編導之三幕悲劇，寫倫理愛與國家民族愛之沖突，終為民族犧牲個人，為國家捐棄家庭。是劇原寫成于五四運動后反日高潮中，十余年，遍演于南北各地，倍受歡迎。此次公演，復經熊氏修改，予以新生命，使之更適應抗戰(zhàn)之需要，其感染力量，亦必倍于往昔?！盵21]雖然我們無從見到相關文本，無法了解具體改動，但為契合抗戰(zhàn)形勢有所增刪，反映了劇作家希望自己的作品能夠在時代的洪流中閃亮的愿望。

《一片愛國心》的足跡還到達了遠在歐洲的比利時。1929 年，曾就讀于藝專的留學生袁中道與同學一起排演此劇。一位比利時老先生在觀看了演出后說：“它能將中國的國民性，忠孝及愛國的精神充分表現(xiàn)出來?！盵22]

共赴國難的集體意識，在不同時空的持續(xù)演出，令《一片愛國心》躋身中國經典話劇之林?！霸拕≈袑憪蹏枷胝呤饬攘?，此則于婚姻問題、社會問題之外別創(chuàng)一格者。近人為抗日而編著之戲劇，已漸漸有之，但如此劇之有含蓄，近情理，富曲折者，仍不多見。我與日本之仇一日不解，國人愛國之心一日不堅，則此劇便有存在一日之價值?！盵23]

時隔多年，研究者給出這樣恰如其分的評價：“他的現(xiàn)實主義代表作《一片愛國心》比較真實典型地反映了社會風貌。”“以充沛的愛國熱情，發(fā)出了對日本帝國主義和賣國政府的強烈抗議，使我們看到他在‘五四’時期閃爍的思想火花?！盵24]

三、報刊等媒介的參與

熊佛西非常重視戲劇文本的保存與傳播，最初發(fā)表《一片愛國心》的《東方雜志》是一本非常有影響的刊物，許多劇團就是從這里獲得了劇本。此外，收錄該劇的《佛西戲劇》1927 年出版，為排演提供了方便。

這一時期的一些文學、戲劇作品選本，也推動了該劇在更大范圍的演出活動。如上海仿古書店的《現(xiàn)代戲劇文選》、亞細亞書局的《現(xiàn)代中國戲劇選》、文化學社的《現(xiàn)代劇選》、中華書局的《中華現(xiàn)代文學選（戲劇選）》等，都收入了《一片愛國心》，這些選本的定位、面向的讀者群各異，它們的發(fā)行傳播在《一片愛國心》經典化的過程中功不可沒。

在天津公演期間，《大公報》《商報》《庸報》《益世報》《北洋畫報》《玲瓏畫報》等都進行了報道。演出后一個月，戲劇系還出版了《戲劇與文藝》“天津公演專號”，匯集相關文章，成為一份寶貴的文獻。

二三十年代，圍繞《一片愛國心》在各地的演出，報刊登載了大量的劇訊、劇評，以及相當數(shù)量的劇照。雖然今天看來，這些內容往往過于簡單，但卻足以證明該劇受歡迎的程度。從一些劇照刊發(fā)的版面及文字說明，亦可窺見當時媒體是將話劇當作一種新文化符號來標榜的。如“愛國女校表演《一片愛國心》”“私立惠興女中表演《一片愛國心》兩主角辛玉琴胡筠蒨二女士”“平校游藝會中之一臠：北平大學男附中女同門之《一片愛國心》”“北京翊教兩女生表演《一片愛國心》之日婦化裝”等；而觀眾也將觀劇行為上升到一個具有教化意義的高度：“（藝專）所演各劇，擬皆有一種新的道德的見解，含蘊于內，潛移默化，此其裨益于中國之文化，良非淺鮮?！盵25]

九一八事變后，上海的菁莪劇社在一次賑災活動中獻演《一片愛國心》，據(jù)說還是應云衛(wèi)的主意?！缎聲r代》周刊登載了《菁莪劇社公演< 一片愛國心> 特輯》。劇社同仁認為：“我們深知道，和民眾最關切的藝術是戲劇……我們要想中華民族的永存，除卻喚起民族意識的覺悟，再沒有第二個更好的捷徑！”[26]“我們該是醒悟的時候了，我們該把我們那個奄奄一息、行將垂斃的民族之魂扶起來啊，我們都該反抗地呼道：‘我們愛我們的中國！’”[27]《一片愛國心》中喊出的“我愛我的中國”，就這樣通過傳媒持續(xù)的關注，通過不斷的演出，走進中國話劇的歷史。

注釋：

[1]熊佛西：《序》，《佛西戲劇》，北平：古城書社，1927 年，第2 頁

[2]《佛西戲劇》廣告，《大公報》，1927 年11月3 日

[3]王哲甫：《中國新文學運動史》，北平：杰成印書局，1933 年，第168 頁

[4]劍嘯：《中國的話劇》，《劇學月刊》，1933 年8 月，第2 卷第7、8 期

[5]蕭昆：《憶熊先生在北京藝專二、三事》，上海戲劇學院熊佛西研究小組編：《現(xiàn)代戲劇家熊佛西》，北京：中國戲劇出版社，1985 年，第357 頁

[6]《戲劇系第一屆畢業(yè)同學游行公演特刊（一）》，《大公報》，1929 年9 月6 日

[7]熊佛西：《我們來津公演的意義》，《大公報》，1929 年9 月3 日

[8]《熊佛西氏來津》，《大公報》，1929 年9月3 日

[9]熊佛西：《我們的戲劇與天津民眾》，《大公報》，1929 年9 月4 日

[10]遜之：《一片愛國心 幾行同情淚——看了一出悲劇后的感想》，《大公報》，1929 年9 月8日

[11]聊止：《看了〈一片愛國心〉以后——一些零碎的感想》，《大公報》，1929 年9 月9 日

[12]竺岡：《藝術與天津民眾》，《戲劇與文藝》，1929 年第一卷第二期

[13]《正定第八師范之大開放》，《大公報》，1929 年1 月9 日

[14]熊佛西：《悼聞一多先生》，《文藝復興》，1946 年第2 卷第1 期

[15]熊佛西：《我們的戲劇與天津民眾》，《大公報》，1929 年9 月4 日

[16]熊佛西：《學習戲劇的一段回憶》，《熊佛西戲劇文集》編委會：《熊佛西戲劇文集》，上海：上海文藝出版社，2000 年，第1019 頁

[17]遜之：《一片愛國心 幾行同情淚——看了一出悲劇后的感想》，《大公報》，1929 年9 月8 日

[18]秋塵：《悲劇中的悲劇》，《北洋畫報》，1931 年10 月3 日

[19]熊佛西：《學習戲劇的一段回憶》，《熊佛西戲劇文集》編委會：《熊佛西戲劇文集》，上海：上海文藝出版社，2000 年，第1018 頁

[20]鑒文：《省立上中“我們的劇社”公演記：愛國與愛情的沖突 悲傷與凄涼的哀歌》，《大公報》1936 年12 月23 日

[21]《劇訊》，《大公報》，1937 年12 月8 日

[22]《通訊》，《戲劇與文藝》，1929 年第一卷第二期

[23]白藕：《一片愛國心》，《北洋畫報》，1933 年2 月11 日

[24]丁羅男：《熊佛西戲劇思想簡論》，《二十世紀中國戲劇整體觀》，上海：文匯出版社，1999年，第209、185 頁

[25]熊大佐：《戲系公演以后的一封信》，《大公報》，1929 年09 月13 日

[26]震涯：《菁莪劇社的過去和將來的使命》，《新時代》，1931 年9 月27 日第十二期

[27]敬齋：《我們的企望》，《新時代》，1931 年9 月27 日第十二期