思想政治教育人性化視域下探析灌輸理論

●祁 鈺 楊彥華

一、概念界定

（一）思想政治教育人性化的科學內涵

對于思想政治教育人性化的科學內涵，每個學者都有不同的看法。我們不妨可以這樣來理解思想政治教育人性化的科學內涵：在馬克思主義人性論的指導下，思想政治教育人性化強調將有關人性的各種條件滲入到教育的各個領域，以學生為中心，調動學生的主觀能動性，最終促進受教育者個人的價值提高和人性的提升。這一概念包括著豐富的思想內涵。具體表現在以下三個方面：

第一，思想政治教育人性化強調啟發(fā)受教育者的觀念，充分發(fā)揮受教育者的內在本質的潛能。思想政治人性化的根本目的是滿足人們的需要，激發(fā)受教育者的內在潛能。人是發(fā)展中的人，尤其是在校學生，其發(fā)展的能力更是無限的。而教育就是要激發(fā)學生潛能，使學生更好地發(fā)展，朝著符合國家、社會以及人民期望的方面發(fā)展。因此有必要地對受教育者進行有效的激勵，使他們在循循善誘的基礎上，發(fā)揮自己的主觀能動性，從而促進其更好地發(fā)展。

第二，思想政治教育人性化強調重視受教育者的情感。人們充滿了情感，通過情感的交流，可以促進人與人之間的溝通，使得社會更加和諧。因此，思想政治教育人性化就是用情感感化人、用情感刻畫人、用情感充足人，最終達到教育人的目的。

第三，思想政治教育人性化強調受教育者自身的價值。人的價值是他能創(chuàng)造什么價值，在于對國家、對社會、對他人做出的貢獻和責任。因此，我們需要重視受教育者的價值，看到受教育者的價值。尊重受教育者對社會的貢獻，有利于受教育者充滿信心，從而更好地提高自己。

（二）灌輸理論的科學內涵

人類獲得知識的來源有兩個方面：一方面是人類通過該自己的親身體驗所獲得知識稱為直接經驗，另一個方面是人類通過他人傳授或者并非由自己親身體驗所獲得的知識稱為間接經驗。在人類獲得知識的過程中，對于正確思想的掌握并不是人類通過自己的頭腦所產生出來的，而是來源于人們在社會中進行的各種實踐活動。正如列寧所說：“工人本來也不可能有社會民主主義意識。”這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：“工人階級單靠本身的力量，只能形成工聯主義意識。”這一概念包括著豐富的思想內涵。具體表現在以下三個方面：

第一， 灌輸科學的社會主義理論是無產階級政黨在思想領域方面的重要內容，也是無產階級政黨實現使命的根本保證。社會主義理論作為高層次的理論不可能被人民群眾直接獲得，只能通過無產階級政黨通過思想政治教育間接獲得。先進的理論與意識從外部逐漸灌輸到工人運動中去，使得廣大人民群眾樹立正確的思想意識，并認清社會主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律。

第二，灌輸理論作為馬克思主義的重要組成部分，是無產階級政黨進行思想政治灌輸教育實踐活動的依據。在科學灌輸理論的指導下，無產階級政黨積極地聯系實際，開展思想政治教育活動，使得馬克思主義的思想、觀點以及立場等深入人心，從而豐富人民群眾的思想，武裝人民群眾的頭腦，更好地從事社會實踐活動。

第三，無產階級政黨之所以進行灌輸，最主要的原因在于啟發(fā)并增強廣大人民群眾的社會主義覺悟與意識。人民群眾作為革命戰(zhàn)爭與社會主義革命中最大的主體，是進行革命戰(zhàn)爭與社會主義革命的最大動力。因此，對人民群眾進行科學社會主義理論灌輸，啟發(fā)他們對社會主義的認識，是取得戰(zhàn)爭與革命勝利的重要因素。

二、思想政治教育人性化與灌輸理論的關系

（一）當灌輸理論體現基本內涵 時，以思想政治教育人性化為起點和歸宿

灌輸理論在不同的社會形態(tài)是不一樣的，這與該社會形態(tài)的統(tǒng)治階級的性質有關。而在社會主義的社會形態(tài)中，灌輸理論就表現為馬克思主義灌輸理論。它有兩層的含義：一是向廣大無產階級工人群眾灌輸先進的無產階級思想。二是從占統(tǒng)治地位的無產階級政治角度出發(fā)，尊重廣大無產階級工人的利益與訴求。

思想政治教育灌輸理論從其內涵出發(fā)，是有關于廣大無產階級的教育。因而思想政治教育灌輸是建構在人基礎之上的教育。因此，思想政治教育首先應該是人性化的教育。在進行思想政治教育時，堅持以工人為中心，以工人為根本，以工人為起點和歸宿，從人性出發(fā)，注重發(fā)揮工人的潛能，關注人性，尊重工人的需要，并滿足工人的合理需要；體現人文關懷，關心工人，尊重工人，理解工人，從而喚起情感的共鳴，調動人的積極性，繼而培養(yǎng)出具有社會民主主義意識的工人。使他們成為社會主義革命與改革取得勝利的堅實基礎。

（二）當灌輸理論體現為原則時，以思想政治教育人性化為基礎

灌輸是一種普遍的社會現象，它不因空間、時間的變化而消逝。相反，它因時代的變遷而有所增減內容。總的來說灌輸是社會發(fā)展中最為常見的一種思想政治教育。在我國封建時期，就有“君權神授”“三綱五常”“罷黜百家、獨尊儒術”等為核心的宣傳教育內容，其目的就是為了對人民群眾進行灌輸，加強封建王權的統(tǒng)治。在國外，這種思想政治教育的灌輸也存在。以英國為例，各級各類學校通過開設有關歷史課程、開展愛國主義教育活動等，強化對英國民眾歷史教育與價值觀教育，增強英國民眾的愛國情意。

由此可見，灌輸作為思想政治教育的一項重要原則，它堅持了人性化。人是自然與社會的統(tǒng)一體，灌輸引領自然的人向社會的人轉變，從而歸屬于社會，與社會進行溝通。具體地來說，我國思想政治教育的根本任務是培養(yǎng)中國特色社會主義的建設者和接班人，而我們建設中國特色社會主義則是要努力促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。這也是社會主義思想政治教育與其他類型思想政治教育的本質區(qū)別所在。

（三）當灌輸理論體現為方法時，以思想政治教育人性化為根本指導思想

灌輸法就是指一種正面宣傳教育的方法，是站在被教育者的立場上，采取與被教育者的知識水平，接受能力等方面與之向適應的科學方法。對于灌輸法我們可以從以下兩個方面進行理解：

一方面，思想政治教育灌輸法應該以人的主觀能動性為理論依據。人們進行各種社會實踐活動，是離不開科學的思想理論指導的。人們在獲得相關思想理論的指導后，人們就將這種思想理論變成了自己可以進行控制的精神力量。這說明了人對于思想理論的需要，而獲得這種需要的方式就是思想政治教育灌輸法。

另一方面，思想政治教育灌輸法以思想政治教育人性化為指導思想。思想政治教育的目的就是為了充足人們的思想，武裝人們的頭腦，從而進行各種社會實踐活動。因此，在對廣大人民群眾進行思想政治灌輸教育時，應該尊重人們的主體地位，了解人的思想差異，掌握人的心理特征。

三、灌輸理論在思想政治教育中的運用

思想政治教育人性化的價值取向，要求思想政治教育灌輸充分調動學生的主觀能動性，最終促進受教育者個人的價值提高和人性的提升。因此，教育者應在思想政治教育中選擇正確灌輸方法。

（一）確立人性化的灌輸內容

首先，教育內容要與時俱進，在堅持人性化基本前提不變的情況下，灌輸的教育內容應根據時代發(fā)展和社會進步適時調整。其次，教育內容也要具有針對性。教育的主體主要是學生生，學生的身心發(fā)展和個性存在差異。因此，教育者應充分考慮受教育者的差異性，選擇適合他們的教育內容。最后，灌輸的教育內容要全面。思想、政治、道德等教育內容則是構成完整思想教育內容體系的重要組成部分，而每一個內容都是相互補充，相互包含、相互依存的。因此，要注意教育內容的完整性，不可無的放矢，有所偏差或者遺漏某一方面的內容。

（二）營造人性化的灌輸環(huán)境

思想政治教育灌輸的實施應高度重視人性化的教育環(huán)境建設。環(huán)境對于人的影響是微妙的，它以潤物細無聲的形式影響受教育者。

首先，在家庭環(huán)境方面，家長要努力營造溫馨的家庭氛圍。父母的一言一行，一舉一動將會在日常生活中，對孩子產生很大影響。如果一個孩子能夠在接受學校教育的同時，也可以在家庭中得到良好的教育，那么對他將來的成長是非常有益的。

其次，在社會環(huán)境方面，要形成正確的價值取向和良好的社會氛圍。社會是受教育者除家庭、學校之外最重要的環(huán)境。社會環(huán)境的好與壞對孩子的成長也起到一定的作用。因而，要創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，使社會形成正確的價值取向和良好的社會氛圍。

最后，在學校教育方面，要牢記教育和育人教育理念。學校不僅是培育人才的場所，也是促進學生全面發(fā)展，提高精神文化水平的重要基地。教育者應充分了解學生的個性特點，掌握圍繞學生身心發(fā)展的差異，實施個性化教學。

（三）實施人性化的灌輸方法

首先，人性化的教育灌輸方法必須注重情感的交流。教育者要通過自身的豐富的情感，充分調動學生的情感，與學生的情感產生共鳴，激發(fā)受教育者的情感，使受教育者能夠在情感和精神上認同教育者所灌輸的思想內容和行為準則。

其次，人性化的教育灌輸方法應采用現代化的教學方法。一方面，教育者要在堅持傳統(tǒng)的課堂教學手段的基礎上，合理利用現代網絡技術，以此來豐富教學內容，另一方面，教育者要緊跟時代發(fā)展的潮流，從而能使課堂教學充滿新的理念，以此來調動廣大學生的積極性。

最后，人性化的教育灌輸法還應注重教育的顯性因素與隱形因素相結合。一方面，要善于發(fā)現和利用教育中的隱形因素，發(fā)揮隱形因素的作用。另一方面，要注意隱形因素在顯性教育中的滲透，這是教育中顯性因素與隱形因素相結合的重要手段。

思想政治教育人性化視域下的灌輸理論，與以往的灌輸理論有很大的不同。第一，它尊重人的主體性，注重人的主觀能動性，關注人的差異性。第二，思想政治教育人性化與灌輸理論二者是相互影響的，相互聯系的。第三，進行思想政治教育灌輸時，無論是內容、環(huán)境還是實施的方法都應從人性化的方面進行考慮。總之，在新的時代條件下，思想政治教育灌輸更應該在人性化的基礎上與時俱進，在實踐中不斷地去探索、總結、發(fā)展和推進。