四川廣安出土陶俑特色淺析

唐云梅

摘 要：陶俑是古代用于陪葬的明器，是人們“事死如事生”觀念在現實生活的反映，有顯著的時代特色和地域特色。廣安市發掘出土的漢代陶俑采用圓雕、線刻、貼塑、捏制技法，風格拙樸、粗獷灑脫、工藝獨特。出土的南宋三彩陶俑采用刻畫、貼塑、模印等技法，細膩生動，做工考究，精細活潑。它們真實反映了當時廣安社會的政治、經濟、文化和精神面貌，具有獨特的藝術魅力和濃郁的地方特色，是四川陶俑的精品之作。

關鍵詞：陶俑;廣安出土;漢陶俑;宋三彩陶俑;特色

陶器始于新石器時代，距今已有六七千年歷史，是農牧業出現的產物。幾千年來，陶器品類豐富多樣，形制琳瑯滿目，裝飾豐富多彩，譜寫了中國陶器文化的輝煌篇章。陶俑，便是眾多陶器中的一個特殊品類，是為死者陪葬而制作的人形、偶物，是中國古代象征殉葬奴隸和動物的模擬品。

1 陶俑的出現

關于“俑”的最早記載，見于《孟子·梁惠王上》里的“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也”①，漢代趙岐對其注解為：“俑，偶人也，用之送死。②”可見“俑”就是古人用于陪葬的偶人。古人受“事死如事生”的思想影響，對死后輪回、靈魂不滅有著強烈的渴望，生前享用的生活，死后仍要擁有，俑便成為死者的陪葬品。“用俑殉葬在我國已流行兩千多年，最早發現有俑的墓葬是屬于殷代的，但真正形成一種制度是戰國晚期，秦漢以后逐漸流行。期間就質地而言，陶質數量最大、種類最多”③。陶俑，即陶制的人物和動物類明器。奴隸社會早期，奴隸主以鮮活的生命為死者殉葬，“寡者數人，眾者數百”④。隨著社會文明進步，以生殉葬的舊俗逐漸消失，取而代之的是以仿人、仿獸等陶俑陪葬。

2 陶俑的時代特征

陶俑雖是明器，但它是模擬死者生前生活的產物，是當時社會風貌和人們精神狀態的一種體現。各時代的陶俑工藝、造型、技法、裝飾各不相同，各具時代特色。

秦代陶俑以秦兵馬俑為典型代表，形體巨大，制工精巧，表情、動作、服飾栩栩如生，有的精心彩繪。其制作方法是將整個身體分成幾部分模制，再合成整體，修以細節入窯燒制而成。

西漢陶俑做工精巧細致，東漢陶俑粗放簡潔追求神韻。漢代厚葬之風盛行，陶俑需求增加，制作上往往使用同一模型實現批量生產。

東漢末至魏晉時期，戰亂頻發，陶俑制作簡陋，人物形態呆滯。

南北朝時期，北朝的陶俑在繼承前代制陶技藝精華的基礎上，吸收了外來文化與各少數民族文化藝術特點，表現內容豐富，形式多樣，尤注重人物表情刻畫，具有很高的藝術水平。制作方法上，北朝陶俑大部分是頭與身軀分別模制后插合成整體，再敷一層陶衣，有的施以彩繪，造型優美，制作精巧。南朝陶俑施彩繪的較少，整體不及北朝精致。

隋代陶俑藝術延續了北周、北齊的清秀風格，陶俑秀美修長，面相典雅文靜。

唐代社會文明繁榮，陶俑制作大放異彩。特別是唐代絲綢之路的發展，中外文化相互交融，陶俑造型不斷豐富，異域風格元素被唐人吸納，胡人俑、黑奴俑、駕駝俑等外來民族文化大量出現。這些陶俑形神兼備，服飾豐富，色彩鮮艷，裝扮時尚，體態優美。低溫釉陶唐三彩被人們追捧，成為中國陶瓷燒造工藝的珍品。

宋代陶俑的題材和表現力豐富，不同地區的陶俑呈現出不同的藝術特點。多數陶俑用陶范成型，精心繪飾，準確生動，細微寫實。燒成溫度較唐三彩更低的宋三彩成為主流，其陶胎強度差，釉色玻璃質感強，釉面容易剝落。

元代蒙古族講究深埋不墳，一般不用俑來隨葬，加上紙質明器的流行，陶俑數量減少，且制作粗糙。

明代陶俑以模制，許多人俑首、身分制，再插合成型，大多數有底座，以彩釉陶俑為主流，色彩鮮艷。

清以后流行火化紙俑的習俗，陶俑漸漸消失。

3 廣安出土陶俑特色

截至目前，廣安經科學發掘出土的陶俑有且僅有兩類，一是漢陶俑，一是南宋陶俑。這些陶俑區域特色明顯，堪為蜀中陶俑精品。

3.1 漢陶俑特色

廣安漢陶俑出自武勝山水巖崖墓群，14座墓葬共出土各種陶俑96件。其中人物俑68件，含文吏、武吏、伎樂、侍女、庖廚、雜技、侍俑等;動物俑27件，含鎮墓獸、雞、狗、豬、馬、羊等①。

3.1.1 精品賞析

東漢紅陶跪坐俑（圖1）：泥質，褐紅陶，捏塑。俑身挺直跪坐于地。頭頂為尖脊狀，尖脊前連鼻梁，雙眼圓窩狀，雙耳小，嘴已風化不見。長頸，雙臂細窄，緊貼于身側，上身長，腰束帶。大腿粗圓，小腿細薄，臀部坐于小腿上，因風化嚴重，細部特征已磨滅，唯輪廓可辨。高19.1厘米。其捏制手法簡潔樸拙，造型奇特生動，抽象中蘊著寫實，粗獷中透著清秀，淋漓盡致地展示了先民豪邁粗獷而又不失沉穩的個性和品德。

東漢紅陶俑（圖2）：泥質，紅褐陶，捏制。俑呈站立姿勢。頭頂圓形，面部貼窄長條成鼻梁，雙耳窄小，無嘴、眼，長頸，身體上細下粗圓筒狀，雙臂細窄，緊貼身側至近底處，上身長，胸部雙臂間橫貼寬厚泥條。因風化嚴重，細部特征已磨滅。高14.5厘米。此俑采用極其簡易的捏制、堆貼手法，從粗略的輪廓中塑造出了一個生動鮮活、神態逼真的人物形象。

3.1.2 漢陶俑特色

山水巖崖墓群出土的漢陶俑以紅陶捏制人物俑最有特色。四川出土陶俑的漢墓很多，比較著名的有樂山麻浩崖墓群、宜賓橫江鎮崖墓、綿陽何家山崖墓等。“在這些漢墓中出土的陶俑數量極大，種類繁多，造型生動，是研究四川漢代史的重要物證……形體造型從早期的小型、粗糙、模糊漸漸演變為中型、大型、精美、生動”②。早期作品“均為捏制，形體矮小，粗糙模糊，給人古拙、凝重之感”;中期作品“捏模結合，比例準確，形象生動”;晚期作品“采用捏、模、刻畫多種技法，形體高大，生動活潑，富有神情”③。而山水巖崖墓群的漢陶俑卻有著自己獨特的風格：采用圓雕、線刻、貼塑、捏制結合技法，簡練、拙樸，以生活現實為基礎，特征簡化，輪廓粗略，不做精雕細刻，表現方式概括、夸張、變形，卻注重對生活情態和內涵的寫意表達，在形似中追求神韻，沒有一點做作感。雖質樸、稚拙，但也雄渾、陽剛，反映了一種氣質和時代精神。其粗獷、灑脫寫神的風格，形成一種粗拙獨特的雕塑藝術風格，是一種源于生活又高于生活的藝術體現。“武勝山水巖出土的這批陶俑，數量之多，類型之豐富，在目前四川地區同時代出土資料中尚屬首例，尤其是其陶俑的制作工藝問題，有待進一步研究。換言之，就四川地區漢代陶俑的制作工藝而言，通過武勝山水巖崖墓群豐富的出土實物資料表明，尚待重新認識”①，具有較高的歷史價值和藝術價值，為研究古代巴蜀歷史、政治、經濟和土著民族文化提供了寶貴的實物資料。

3.2 南宋陶俑特色

廣安南宋陶俑出自華鎣安丙家族墓地，5座墓葬共出土陶俑265件，其中人物俑達240件，含文吏、武士、庖廚、樂舞、侍俑等，另有動物、四神俑等。陶俑中絕大部分屬于三彩陶俑④。

3.2.1 精品賞析

南宋三彩戲說陶俑（圖3）：紅陶，模鑄，通體施三彩釉。俑叉腿站立于底板之上，身體微向前傾，頭部向右扭轉。短發，頭戴綠色幞頭，幞頭于腦后系帶，頂端有一三角形垂巾。面部施褐色釉，雙眼斜視向上，嘴微張，舌尖吐露于唇間。外著綠色交領左衽窄袖近膝短衫，在綠衫交衽處有一小圓穿孔。腰束乳黃色系帶，系帶在腰前打結。兩手叉腰，左手掌心撐于腰間，施褐色釉，右手裹于袖內，袖末端自然下垂。腰部兩側開衩，衫內著褐色單衣。下身著綠色圓筒束腳褲，襠底正中有一小圓坑。足蹬綠色圓頭靴，腳尖朝外呈八字形叉腿站立。高27.3厘米。此俑釉色艷亮，形象生動，神情戲謔，幽默詼諧，充分勾勒出了一個宋代民間喜劇人物形象。

南宋三彩白虎陶俑（圖4）：紅陶，模鑄。四足站立于底板上。白虎張嘴齜牙，短吻，虎鼻，雙眉隆起，眼睛圓而凸出。耳郭成扇形外張。頭生犄角，后有三縷綠色鬃鬣，彎曲向上。頜下兩縷綠色鬃鬣。下頜貼于頸部。頸長而彎曲，頸下左右兩側各有一帶狀云紋依虎身后飄。軀干乳黃色，呈弓背形。虎身飾虎斑紋，尾長而卷曲。從頸后部至尾端有褐色鬃毛，四腿肘部四縷綠色鬣毛。通體施三彩釉。長57.5厘米，高42.6厘米。其色彩清新亮麗，造型生動逼真，線條流暢活潑，富于動感。

3.3.2 南宋陶俑特色

安丙家族墓地出土陶俑以三彩陶俑最有特色。三彩是黃、綠、藍、白、紫、褐等多色釉的低溫陶器，有的只有一種或兩種色彩，人們統稱為“三彩”。“三彩陶瓷器起源于邛窯……除四川早在隋朝即能燒制高、低溫三彩瓷器和陶器外，其余均是中唐及中唐以后才燒制三彩陶器的①”。宋三彩一般指“宋、金時期生產的低溫彩色陶制品”②，以綠、黃、褐釉為主色，其發現大致可以劃分為南、北兩大區域，其中南方地區主要在四川、陜南和湖南等地宋代墓葬中，器類以三彩陶俑為特色，四川是出土宋三彩的主要地區③。安丙家族墓地發掘出土的一大批鮮亮精美的宋三彩極具地方特色。

①三彩人物俑較多。一般的“宋三彩以生活用具為主，有枕、洗、盂、盆、盤、佛塔及一些玩具，俑像相對較少④”。而安丙家族墓地的宋三彩中人物、動物、神獸等俑的數量占據明器的絕大部分，尤以武士、文吏、胡人、侍仆等各階層人物俑居多。②釉色艷麗鮮亮。“宋三彩以綠、黃、褐三色為主調，白色較少，釉色較為暗淡，呈現出一種凝重深沉、淡靜素雅的藝術風格。⑤”而安丙家族墓地的宋三彩釉色以草綠、淡黃、褐紅為主，大多以泛白淡黃為皮膚，以草綠為衣服，注重色彩的濃淡深淺和相互調配，釉質富有光澤，玻璃感強，呈現出嬌艷華麗、光潔明亮之美感，反映出俊俏活潑的人物形象。③工藝技法精湛。兩宋時期“四川地區陶俑在造型上的演變規律十分明顯，據此可以將它們分為三個階段……第三階段，從南宋紹興之后一直延續到南宋中晚期。這時的陶俑分為無釉陶和彩釉紅陶兩種……后者多前身膝以上施半釉，胎質松軟，釉子帶有細碎開片……大量陶俑為同模所制……淳熙之后，陶俑制作水平日益衰落，偶爾有精品出現”⑥。而安丙家族墓地（嘉定十七年）的三彩俑滿身施釉，帶有細小開片，釉底全施一層白色化妝土，俑體內用鐵釘支撐，下有方形底座。綜合運用刻畫、貼塑、模印等多種技法表現肢體語言，人物塑造細膩生動，表情真實豐富，做工精細考究，當屬于南宋中晚期宋三彩的精品之作。

這批種類豐富的宋三彩，實際是南宋社會真實生活的一個縮影和再現，為研究宋代政治、經濟、軍事、文化、服飾、雕塑技藝等方面提供了珍貴的實物資料。

4 結論

陶俑雖是明器，但它是古代人們在“事死如事生”觀念下真實生活的反映，是當時社會真實生活的縮影和再現。四川廣安發掘出土的漢代陶俑風格拙樸、粗獷灑脫、工藝獨特，南宋陶俑精致考究、生動活潑、技法細膩，生動反映了當時廣安社會的政治、經濟、文化和精神面貌，具有獨特的藝術魅力和濃郁的地方特色，是四川陶俑的精品之作。