器以象制　觀物取象

劉溪堯

摘 要：在中國光輝燦爛的文化藝術寶庫中，陶器是重要的組成部分。陶器歷史悠久、內容豐富，集中體現了中華民族的審美愛好和文化特征。從原始陶器造型的演變和發展中，我們可以窺探歷史長河中人類文明的一角。

關鍵詞：白金寶遺址;古代陶器;器形

陶器的誕生對于人類來說具有劃時代的意義，它是人類文明史上的一次飛躍。人類制造陶器始于新石器時代，距今有一萬多年的歷史。古代先民根據日常生活的需要，依據不同土質的特點進行篩選、研細、淘洗等處理，摻入細砂、貝殼碎末等制成適合燒制的陶土，在此基礎上創造出了多種不同性質的容器。

1 原始陶器造型的演變

原始陶器造型多樣，最初的構造是以模仿為基本特征，這個特征源于環境因素的影響。古代生產力較低，還停留在利用自然現有物質來加工改善生活的階段，先民們的衣食住行都離不開自然環境，他們在勞作中有意識地對自然物進行模擬和創造，制作了具有植物形態的原始陶器。比如臨潼姜寨遺址出土的變體紋葫蘆形彩陶瓶（圖1），現藏于西安半坡博物館。陶瓶細頸弧腹，模擬葫蘆的形態制作而成，視覺上渾然一體。還有蘭州市王保城出土的條紋帶蓋彩陶罐（圖2），現藏于甘肅省博物館，罐身似盂形，帶蓋，肩部四鋬，蓋頂一鋬，通身黑彩，繪平行帶紋、水波紋。該陶罐形似瓜形，蓋上器紐的造型像一根瓜藤，生動有趣。

在史前時期，人類與動物的關系極為密切，在狩獵活動中先民可以獲取豐厚的食物，在制陶時取諸動物的形體形象制成陶器的造型。比如陜西華縣太平莊出土的黑陶鷹鼎（圖3），現藏于中國國家博物館。陶鼎采用駐足站立的雄鷹造型。鷹體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側，尾部下垂與足持平，并與兩只鷹腿構成三個穩定的支點，形成鼎足。鷹眼圓睜，喙部有力，呈鉤狀。鼎口置于背部與兩翼之間，緊密結合似背抱狀，威風凜凜，栩栩如生。此件陶鼎將鼎形器物特征與鷹的動物美感巧妙地融為一體，實用性和造型性相得益彰，是原始藝術與實用功能完美結合的典范。另有山東泰安大汶口遺址出土的紅陶獸形壺（圖4），現藏于山東省博物館。陶壺為一件酒器。夾砂紅陶質，通體磨光，施紅色陶衣，光潤亮澤。整體呈豬形，圓面聳耳，拱鼻，張口，四足，短尾上翹，耳穿小孔，背裝弧形提手，尾根一筒形注水口，可受水，嘴可注水，體肥壯。腹部鼓起加大了容積，四足立起便于加熱。全器構思巧妙，造型生動，饒有趣味，既是使用器，又不失藝術情趣，準確地把握了動物各部位的比例結構和體形特征，是一件模擬動物形態的陶器珍品。

人們在制作陶器時，會受祖先崇拜及巫祀信仰的影響，在造型上也出現了模擬人物形態的陶器。如甘肅秦安邵店大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶（圖5），現藏于甘肅省博物館。陶瓶為細泥紅陶，器形呈兩頭尖的長圓柱體，下部略內收，腹部雙耳已殘。口頸處有圓雕人頭像，人頭像為披發，前額短，頭發整齊下垂，鼻呈蒜頭形，鼻、眼均雕成空洞，口微張，兩耳各有一小穿孔，頭頂圓孔做器口，腹部以上施淺淡紅色陶衣。器身繪黑彩、弧線三角紋和斜線組成的二方連續圖案三組，造型以抽象的線條和人頭像相結合，以雕塑與彩飾裝飾構成一體，極其自然。

此外，也有模擬器物造型的陶器，這類陶器的造型由純粹的實物向抽象形式發展，是先民審美意識提高的表現。比如陜西省寶雞北首嶺遺址出土的船形彩陶壺（圖6），現藏于中國國家博物館。泥質紅陶，口部呈杯狀，器身橫置，上部兩端突尖，頗像一只小船。在兩側的腹部，各用黑彩繪出一張魚網狀的圖案，漁網掛在船邊，似正撒網捕魚，又像小船剛剛捕魚回來，正在晾曬漁網。陶壺上端兩肩橫置兩個橋形小耳，既便于提拿，又可穿繩背負，隨身攜帶，是我國最早的船形酒器。

從以上考古發現，我們可以看到新石器時代的原始陶器在造型上質樸淳厚、附件少，器形也更為接近自然，保持著原始的意趣。隨著生產力的進步、制作技術的熟練，先民的造型能力也有了提高，根據生活的需要，陶器的造型也漸漸脫離了對具體形象的模擬，開始向實用性邁進。經過長期的勞動實踐，陶器的造型日益完善，蓋、紐、流、耳、把、足等器物附件被廣泛應用，器形多樣，制作精致，口沿加寬，器壁變薄，一器兩用或多用的巧妙設計都表現出造型能力的提高和先民生活的改善。

2 大慶地區原始陶器解析

距今4000年前，生活在嫩江沿岸大慶地區的古代先民們以漁獵、畜養、采集生活。他們掌握了精湛的制陶技術。陶器的制作不僅滿足了日常生活的需求，同時也在器形審美特征及藝術品位上有著自己獨特的文化特色。具體實例如下：

白金寶遺址一期遺存中出土有青銅時代的大口深腹罐（圖7），炊器，砂質陶，圓唇，口沿略外撇，斂口，弧腹，小平底。整體造型渾圓，深腹腔，上腹部飾有三個對稱的圓形泥餅，腹腔一側留有綴合裂縫的鉆孔，通體打磨較光滑。器表留有熏燒及煙炱痕跡，反映在使用功能上推測其為蒸煮器具。

白金寶遺址一期遺存還出土有青銅時代乳釘紋陶甕（圖8），盛儲器或汲水器，砂質黃褐陶，器表有打磨痕跡。方唇，直口，矮領，圓弧腹，腹地結合處抹圓，平底，肩部飾有四個對稱乳釘，器形較高大，口和底較小。

肇源白金寶遺址出土有青銅時代的乳釘紋單耳陶杯（圖9），此件單耳杯是白金寶遺址一期小拉哈文化的典型代表器形，夾砂陶，薄胎，器表打磨光滑，呈黃褐色。口沿一側置剖面呈扁圓體的環形耳，器耳高于口沿，尖唇，上腹略鼓，口沿下對飾三個乳釘。器表見縱向刮痕，呈現灰褐或灰黑陶色不純的斑駁現象。陶杯器口略經修整，器耳系單獨制作后，用榫卯法裝配在器身上。乳釘這樣的裝飾附件則直接貼筑于器表，環耳均縱向置于陶杯的口部，乳釘則以橫截面二分或四分對稱形式飾于器物口沿處。

肇源小拉哈遺址出土有青銅時代陶壺（圖10），其為小拉哈遺址三期遺存，泥質紅褐陶，局部泛灰，圓唇，直領，球腹，小平底。腹部飾斜向繩紋，器表已經打磨，容量大，器壁薄，造型簡潔大方。

肇源白金寶遺址出土的青銅時代三角紋折腹陶缽（圖11），是白金寶遺址二期遺存。該缽是一件古樸的盛食器，夾砂黃褐陶，斂口，尖唇，弧折腹。口沿有慢輪修整的痕跡，上腹部飾內填平行線的交錯三角篦紋，器形完整，紋飾單純簡潔，功能實用。

作為炊器的青銅時代陶鬲（圖12），是白金寶遺址三期文化的典型器物，其高分襠，深袋足，直口，無疊唇。深腹腔，袋足圓鼓，素面，器表打磨較光滑，在口沿下、袋足與腹腔結合部各貼附一周條形堆紋，堆紋上飾刻齒紋。陶鬲筒腹深足高襠，加上器體較矮的陶支座，達到燒火方便及充分利用熱能的目的。中空而肥大的三組構架穩固、容積大，擴大了受熱面積，升溫快，大大縮短了蒸煮時間。

幾何紋筒形陶罐（圖13）是飲食活動中最常用的盛儲器，該陶罐為大慶市肇源縣白金寶遺址三期遺存，泥質黃褐陶，器壁薄，器表打磨光滑，質地較硬。尖唇，折沿，下腹略鼓，腹壁斜直，下腹壁與底結合處近直角。陶罐外壁紋飾細致精美，下腹貼筑馬鞍形器紐，該器線條多變，構圖嚴謹，堪稱白金寶遺址陶器裝飾典范。

3 結語

大慶地區的這些陶器制作工藝雖然比較原始，但是就其造型和裝飾藝術來看，卻代表了青銅時代大慶地區的陶器制作水平，反映了當時先民的生活狀態，器物的使用功能古樸簡潔，滿足了當時先民的生活需求，其獨特的裝飾風格亦充分展示了大慶地區古代先民的藝術創造力。幾千年過去了，如今其靜立于展柜中，依然能看出其基本形制與造型設計為后世繼承沿用的痕跡。