如何讓大學課堂教學更有趣

趙冬梅 張天懿

摘? ?要： 大學教師一直致力于提高課堂教學質量。心理學是每一位教師都需要終身學習的知識和素養，可以幫助教師更好地了解自己和學生，提高情商，在工作中發揮創造力。本文從心理學角度討論教學內容故事化，教學氛圍輕松化，與學生積極互動，為學生樹立人格榜樣等四個方面，激發學生的學習興趣，提高課堂教學質量。

關鍵詞： 大學教師? ?課堂教學? ?心理學

教師的心理學素養對大學課堂教學效果有重要影響的作用。馮友蘭在《中國哲學簡史》中指出，學心理學的目的，是使人成為人，而不是成為某種人，即從事某一種職業的人。所以每個人都要學習心理學，正如西方人都要進教堂[1]（3-11）。清華大學的學術女神顏寧在《開講啦》中提到原生家庭對她的影響：父母從來沒有給過她壓力，就是希望她健康、開心，其余就是散養了。父母積極健康的教育方式對一個人的影響非常大。人只有先成為人，才能成為某一類人。

在成為教師的過程中，必須接受教育心理學培訓，但這些知識對于理解自己和他人遠遠不夠。人們對心理學的重視不斷提高。在物資匱乏的年代，心理學解決不了現實問題。當人們普遍解決了溫飽，心理上的感受就會成為影響幸福感的主要因素。災難面前，心理學顯示了一定的作用，尤其是災后的心理重建。心理和身體一樣，需要成長，并有著成長規律。心理的成長需要關系的滋養，不是看上去有用的東西才真的有價值，心理學和藝術一樣，雖然不能當飯吃，但就像人要生存必須呼吸一樣，是人的精神食糧。

隨著社會競爭的加劇，人們的心理問題越來越多，同時社會對人的心理健康水平的要求越來越高。人的心理健康是一個連續體，從精神分裂到心理健康之間是一條直線，每個人可能處于其中的任意狀態。心理健康水平決定了一個人潛力和創造力的發揮，人際關系的處理能力，以及生活幸福感。心理健康水平較差的人，首先就是心理上的痛苦感，其次是社會功能較差，最后是情緒和行為問題。

大學生的心理問題不容忽視。北大的徐凱文教授在眾多大學生心理咨詢案例中發現：一些大學生缺乏價值觀，感覺生活沒有意義，空虛無聊，找不到生活的目標和價值感。徐老師稱之為“空心病”[2]。長久以來我們更多地關注學生的智力水平，學了多少知識，考了多少分，似乎學習成績好就一切都好。徐老師呼吁：為人師表，我們要給他們世上最美好的東西，不是分數和金錢，而是愛、智慧、創造和幸福。

教師在課堂教學中采用一些心理學原理，更好地組織教學內容，實現調動學生的學習積極性，增強教學效果的目標。師父領進門，學生很可能愛上一門學科，愿意以后投身于某一領域。

一、教學內容故事化

正式出版的教材往往具有內容完整、邏輯性強、理論性強、趣味性差的特點，學生讀起來覺得比較艱澀。教師備課的時候，如果能發掘教學內容的故事性，就可以更好地幫助學生理解這些理論內容，并使這些理論變得生動有意義。所有學問都是為了人類而設計的。《六祖壇經》說：故知萬法，本自人興。一切經書，因人說有[3]（65）。人類有非常的好奇心，希望了解自己，了解所處的環境，做個明白人。教師在課堂教學中要充分利用學生的好奇心。

講故事也有很多技巧。比如講老師親身的經歷，這是學生比較感興趣的內容，但老師與課堂相關的能說的例子并不多，而且關于自己的說得太多了，師生之間的距離拉得太近，對管理學生和課堂并不是好事。

講故事的第二個渠道是實事要聞。我們所講的理論并不是憑空得來的，理論來自實踐，雖然隨著社會的發展，現象在變化，但是本質是不會變化的。無論自然科學還是人文學科，都符合這個規律，人性人情幾千年來幾無變化。這個分析對教師的能力要求比較高，具有看透人和事的能力并不簡單。但是會有一些資源在第一時間從專業視角對這些社會現象進行分析，經常關注這些資源會讓課堂變得有生氣。

講故事的第三個渠道是專業內的一些人物。對這些大人物，我們知道的可能更多的是他們的學術成就，甚至成就的來歷過程。但是大人物也是人，也有正常人的七情六欲和喜怒哀樂，也有自己的人生歷程，大人物的成就與環境的影響是分不開的。全面地了解一個人對掌握知識和人格成長都是有幫助的。比如講心理學，心理學理論流派眾多，代表人物也很多，心理學自從1879年成為一門獨立學科以來，經歷了迅速的發展。心理學的奠基人往往是西方人，而且年代久遠。單單提他們的理論往往會很抽象，不僅不能激發學生的興趣，反而會打消學習興趣。過去的人也好，西方人也好，都有很多活生生的故事，這些天才人物的生平其實有很多傳記。

講故事的第四個渠道是專業內的一些經典故事。這些經典故事代表了學科的意義和作用，曾經的和現在的輝煌與地位，對激發學習興趣很有幫助。但這樣的故事書似乎很少，需要教師有意識地收集整理。

二、教學態度輕松化

人的情感會影響智力的發展和發揮。沒有人喜歡緊張、焦慮，而且人不能一直緊張，持續的緊張會消耗大量的心理能量。從小家長老師都會宣傳：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。似乎學習一定是痛苦的，緊張焦慮才是學習應伴隨的情緒。導致對學習產生心理障礙，影響學生智力的發揮和學習效率。不管教師的教，還是學生的學，輕松且嚴肅的氛圍都有助于對知識的理解和吸收。

電影《頭腦特工隊》有五個小人分別代表五種情緒，當某個小人站在萊利身后時，萊利就會被這種情緒控制。一定意義上，人是情緒的奴隸。教師要發掘學習對人的積極意義，以及由學習產生的積極情緒。弗雷德里克森的“積極情緒的拓展—建構模型”指出：積極情緒在進化過程中是有目的的。豐富了我們智力的、身體的和社會的資源，增加我們在威脅或機會來臨時可動用的儲備。當我們情緒積極時，別人比較喜歡我們，在友誼、愛情和合作上更容易成功。

無論教師還是學生，從小的生活經歷可能會使身體里積累了很多壓力和消極情緒，比如焦慮、恐懼等，經過層層壓抑，長大后作為潛意識很難被意識到。但是這些潛意識在生活中經常被各種場景喚醒和激活，對人的心理行為產生影響。這種狀態自己無法覺察，只是作為一種習慣思維和習慣動作，但是別人是能夠感受到的。我們經常認為自己是能控制自己的命運的，至少能夠控制自己是怎么想的。實際上，人的心理是被遺傳和環境共同決定的。創傷心理學的經典著作《身體從未忘記》指出：我們所有的記憶都保存在身體中，身體就是一本無字書[4]（165-176）。教師可以多聽聽學生的反饋意見，比如課堂氣氛，學生對課堂的感受，等等。學生的反應使教師明確自己的方向。

三、師生關系的建立與教學氛圍

“親其師，信其道”。當人和人之間產生了共情，也就是情感的鏈接的時候，這種體驗流就會在雙方心中流動，并產生滋養。在知識傳授過程中，教師要始終注意師生關系的建立和維護，同時對生生之間的關系保持敏銳性。按照霍蘭德職業興趣模型，教師需要的人格并不是研究型，而是社會型。換句話說，你懂得越多，不一定越受歡迎。善于與學生互動的老師能夠激發學生的學習興趣，增強教學效果。不善于互動的教師教學效果往往事倍功半，付出很多學生卻不買賬。

“師者如父”。老師不應該僅僅是冰涼的知識傳授者，而是有溫度、有熱情的長者和師父。學生需要被老師看見，也需要老師認可自己的存在。在傳統課堂中，學生參與課堂的機會比較少，教師需要在課堂上用一部分時間解決與學生的距離問題。老師可能很難關注到每個人，但是要善于抓住一切機會，主動創造一些機會與學生產生鏈接。

“育人育心”。人際關系對人類的重要性不言而喻。我們都在父母的照料下成長，父母照料的質量決定了個體心理發展水平，所有心理問題的起源都可以追溯到早期的母嬰關系，早期的客體關系決定了一個人的個性和能力。每個人長大后的人際模式都與小時候形成的關系模式有關，叫做強迫性重復。教師不斷培養社會性和人際交往能力是非常必要的。

四、教師的人格影響

文學作品中常用“千瘡百孔”“支離破碎”等形容人的心靈，這就是人格結構有缺陷時的狀態。正常的人格應該是完整和整合的，像包容的容器。精神分析理論自體心理學學派的科胡特指出，一個人心理健康成長的必要條件包括兩點：父親的理想人格及母親的鏡像作用[5]（31-47，83-90）。如果缺少一方的影響，就會出現性格的缺陷。人格的缺陷往往帶來嚴重的心理問題。當然現實中可能出現很多種情況，比如母親或者父親或者某一個重要他人，承擔了全部功能或者分擔了某種功能。

大學不僅是學生知識成長的驛站，還是人格成長的驛站。一個人的人格是不斷成長和完善的，并不是成年之前形成了就會持續一生，沒有改變的余地。對學生來說，老師和同學是最親密的接觸對象。與同學的親密關系雖然會很收益，但是同學都是同齡人，大家的經歷和社會資源都差不多，有時很難起到人格上的引領作用。老師對學生的影響可以是很深遠的，這是一種很正式的社會關系。老師與學生相比，有更豐富的閱歷，更多的資源，以及對學生負有責任，從另一個意義上講，老師是另一種意義上的父親和母親。

教師的人格是重要的教育影響力量。教師通過對學生的關心和愛，與學生建立關系，促進學生人格成長。教師的人格如果有重大缺陷，輕則讓人覺得不舒服，重則傷害學生。教師要以不斷完善人格作為人生目標之一，人格的成長是終身的任務。完善人格的意義與專業上的精進同等重要。

“師者，傳道受業解惑也”，韓愈在《師說》中似乎把教師的作用定位于知識的傳授者。在知識爆炸的當今，網絡上最不缺的就是知識。在課堂教學設計中始終不能忽略“人”的存在。教師的學歷說明智力水平是不錯的，但智力水平和情感人格發展水平是兩條平行線，智力水平高并不代表情感發展健康，在課堂教學中，加入心理學的元素，會增加課堂的人情味，增加人與人之間的鏈接，讓學生感到更真實，對現實有更濃厚的興趣和更強的適應性，也能更好地吸收知識，提高學習效率。

參考文獻：

[1]馮友蘭.中國哲學簡史[M].北京：北京大學出版社，2016.

[2]徐凱文.時代空心病與焦慮經濟學[EB/OL].心理健康超市， 2018-02-12.

[3][唐]六祖惠能.壇經[M].上海：上海古籍出版社，2020.

[4]巴塞爾·范德考克.身體從未忘記[M].北京：機械工業出版社，2019.

[5]科胡特.自體的分析[M].北京：世界圖書出版公司，2019.