太極意念在水袖中的應用

王雪松

摘要：中國古典舞水袖的發(fā)展是典型中國古典審美的精神選擇，水袖審美意識形態(tài)隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，現代審美意識的植入以及與太極意念的“不謀而合”，正以一種傳統(tǒng)新古典審美形式快速發(fā)展而來。武術、戲曲、舞蹈水袖向來聯(lián)系緊密，在歷史的推動下，三者關系漸漸走向細分領域，武術太極意識理念在水袖發(fā)展的切入，使得更加強調意念意識、氣息引領、身法律動、節(jié)奏切換、內外統(tǒng)一，這是審美意識的發(fā)展與審美的選擇。

關鍵詞：太極、水袖、意念

中國傳統(tǒng)的舞蹈服飾水袖隨著漫長歲月的積淀，成為能代表著中國古典精神氣韻的服飾道具，它一直默默地承載著中國深厚的文化內涵。也正是在中國這種悠久歷史文化的沃土上，才能孕育出袖舞這一朵清艷的芳香之花。作為服飾道具的“袖”，作為表演形式的“袖舞”是中國舞蹈文化精神與民族審美觀的體現，經過歷史各時代的選擇與創(chuàng)造，賦予了它們那咫尺間見永恒的氣韻和清新灑脫的舞之品格。使之袖舞成為了獨立的舞蹈肢體語言，體現中國古典精神的風貌。

自古就有長袖善舞的說法，上至春秋戰(zhàn)國、秦漢，下至隋唐、明清的舞蹈中，拋動長袖的舞姿時常可見。隨著明清時期戲曲的發(fā)展，袖舞在戲曲中得到了又一次的藝術升華，尤其是在袖舞的形式應用和發(fā)力方式上，以棉柔著稱的袖舞上又漸漸適應上了內在力的應用。在戲曲界很早就流傳著這樣的的一句俗語“好把式打不過爛戲子。”很明顯，在古代中國，可以說得上是戲武不分家，很多的戲曲大武生，小武生，武丑，尤其是馬童，大多是除了會戲曲表演還有著一身的中國傳統(tǒng)武術本領。在戲曲里，傳統(tǒng)武術里的刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓，镋棍槊棒等是戲曲武生的必修課。另外，還有大量的表演套路，這些也都與武術的套路極為相像，比如打花槍、小花槍、盾牌槍、單花槍、雙花槍等有上百套之多，從這里可看出戲曲與武術有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而做為有著中國傳統(tǒng)陰陽之說的太極拳思維意念也必然會與水袖在這個紛雜的時代，以一種超然的態(tài)勢相匯相融。

水袖講究以氣息帶動全身身法，一動俱動，是中國古典舞典型服飾類技術與表演相結合的舞蹈表現，雖然水袖是從戲曲水袖中演化而來，但是舞蹈的水袖發(fā)展更強調了身法與步法以及氣息結合的要領，使得水袖技術外形看起來更加流暢自然，而內在律動波瀾浮起。中國古典舞水袖經過建國以來這幾十年其發(fā)生了很大的的變化，這最主要的變化是水袖技術上的成熟和發(fā)展，水袖技術從最早的較為單一技術訓練，發(fā)展到后來以多種組合形式訓練，加以表現和其技術、身法、眼神、地面、氣息、意念、發(fā)力、含力、人與水袖的關系等。一動俱動，形隨意出，氣貫全身，袖眼相合。僅僅一個出收袖行為，便可以形成多套訓練表演模式，使其水袖畫面呈現更加立體自然，氣息節(jié)奏更加流暢，人袖配合更加統(tǒng)一，形體表現更加行云流水。而正是因為水袖發(fā)展的趨勢使然，強調的身形步法、意識前置、氣息引導、一動俱動、人袖統(tǒng)一等，水袖與太極則越走越近，其內在關系也也漸漸“不謀而合”。

太極拳，中國傳統(tǒng)武術的精華所在，正所謂內練一口氣，外練筋骨皮。太極拳正是內外兼修的最好范例。太極拳講究力的矛盾、氣與意的統(tǒng)一，在動作力度上通過自身與外界的變化而變化。轉和變是太極拳乃至太極原理的精髓領會。在太極拳中，忌心浮氣躁、重平心靜氣。須注目凝神輕搖以松其肩，柔隨以活其身，徐行以穩(wěn)其步，以期肩松身活步穩(wěn)，后鎮(zhèn)頭領氣，以衛(wèi)其力，力順則氣自通，氣通則形自暢。

對于太極拳主張以意念指導動作、調節(jié)呼吸，在極為寧靜的狀態(tài)下進行適度的訓練。這與水袖舞動對于舞者的要求有不謀而合之處。往往一個優(yōu)秀的舞者，不僅具有花拳繡腿，更重要的是他的意識能夠穿透自身的每一個關節(jié)、每一絲肌理、到達末梢神經那無限的盡頭。以一種強大的意念力控制自身的身體，可無限膨脹，可無限延伸，可無限縮小，意念力可使身體成為整個宇宙的主宰，也可成為空中的塵埃。也正所謂“大到無邊，小到無內”意念對于控制身體的質感有著至關重要的作用。同樣的造型，同樣的線路，同樣的起勢與落勢，在意念的指導下可產生不同的質感效果。這也正應了太極“心者身之主，身者心之軀”。那種神形兼?zhèn)洹韧饧嫘薜倪\動質態(tài)往往不可忽視對內在意念的理解與把握。

在古典舞水袖的運動質態(tài)下，這種意念狀態(tài)更是需要強有力的貫穿始終。水袖作為中國古典舞特有的服飾道具，不僅具備體現出在中國悠久的歷史文化下，人們對于服飾及藝術的選擇，更是在中國式審美上的偏愛。在含蓄簡潔的裁剪中，水袖那飄逸且溫婉的內在張力隨著身體陰陽的內在運轉中，方顯中國哲學，中國審美的內在神韻。那么太極中意與心合、筋與骨合、氣與力合的內三合意識理念，在袖舞中也正表現為形神兼?zhèn)洹⑽壹葱洹⑿浼次摇⑷伺c水袖合二為一物我兩忘的精神境界。在此意念的指導下，感受人與水袖在運轉中陰陽流動中的交融，在一開一合中，體味隨著水袖在空間曼妙的動態(tài)路線中通過意念引領，在身體及水袖上發(fā)生的微妙變化。水袖，這中國傳統(tǒng)的唯美精神體現在現如今需要我們當下舞者對其有著更進一步的理解，并且在理解中去體會、去感受、去實踐，更要在細心傳承的基礎上開拓我們無限的激情去發(fā)展它那柔美中的剛勁，彰顯它在陰陽對比中無限的內在神韻與外在曼妙流轉。

水袖，似夢似幻，如彩蝶舞動，如風戲白練，如銀龍騰空……

水袖，羅衣從風，長袖交橫。裙似飛鸞，袖如回雪……

參考文獻：

[1]《陳氏太極拳全書》作者：陳正雷，人民體育出版社，出版時間2009年6月

[2]《舞蹈藝術概論》作者：隆蔭培，上海音樂出版社，出版時間2009年6月