(華北理工大學(xué)輕工學(xué)院 河北 唐山 063000)
圖式“schema”一詞最早由德國(guó)哲學(xué)家康德在他的《純粹理性批判》中提出。康德認(rèn)為,新信息、新概念、新觀念只有與個(gè)人已經(jīng)知道的事物聯(lián)系起來(lái),才有意義,“毫無(wú)疑問(wèn),我們所有的知識(shí)都始于經(jīng)驗(yàn)”(Kant,1781:41)。他認(rèn)為人的大腦中存在純概念的東西,而圖式就是連接概念和感知對(duì)象的紐帶。心理學(xué)家、教育家皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展理論中包括圖示概念,他認(rèn)為圖式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織。理查德·安德森Anderson(1985)等人進(jìn)行了更為深入的研究,他們認(rèn)為,圖式是“信息在長(zhǎng)期記憶中的儲(chǔ)存方式之一,是圍繞一個(gè)共同題目或主題組成的大型信息結(jié)構(gòu),它比命題網(wǎng)絡(luò)的范圍更廣。Nuttall(1982:7)認(rèn)為圖式是“源自于我們所有特定經(jīng)歷的心理結(jié)構(gòu)”。綜合以上定義可以看出,圖式是一種心理建構(gòu),是復(fù)雜知識(shí)的一種心理表征形式。我們的大腦中存在著幫助組織信息的心理框架,這些就是圖式。它幫助我們處理每天遇到的數(shù)百萬(wàn)條信息,節(jié)省我們的認(rèn)知能量,幫助理解我們所生活的擁有復(fù)雜信息的世界。
圍繞某一個(gè)主題組織起來(lái)的知識(shí)的表征和貯存方式為基礎(chǔ)的理論稱為圖示理論。圖式理論最早是心理學(xué)中認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)分支,它研究大腦如何對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織。隨后,英國(guó)心理學(xué)家弗雷德里克·巴特利特爵士(SirFredericBartlett)將圖示這一心理學(xué)概念引入教育領(lǐng)域。在對(duì)美國(guó)土著民間故事的回憶進(jìn)行一系列研究時(shí),巴特利特注意到許多回憶并不準(zhǔn)確,受試者用更熟悉的東西替換不熟悉的信息,其中還包含了許多超出原文所提供信息的推論。為了解釋這些發(fā)現(xiàn),巴特利特提出,人們頭腦中存在著無(wú)意識(shí)的心理結(jié)構(gòu),即圖式,代表了個(gè)人對(duì)世界的一般認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為圖式的存在可以解釋為什么人們?cè)诨貞浌适聲r(shí)會(huì)改變某些細(xì)節(jié)。巴特利特認(rèn)為圖式化是人們認(rèn)識(shí)世界的一種方式,在回憶時(shí),圖式幫助我們對(duì)記憶進(jìn)行檢索。原有知識(shí)是通過(guò)圖式來(lái)影響新信息的,過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是幫助我們理解新的經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)的框架。Brewer和Treyens(1981)也進(jìn)行了一項(xiàng)類似實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)對(duì)象被要求在辦公室里呆30秒。當(dāng)受試者離開(kāi)時(shí),在被問(wèn)到他們?cè)谵k公室看到了什么時(shí),許多人的回答中包含了辦公室中原本不存在的東西,比如書(shū)。由此Brewer和Treyens推測(cè)大多數(shù)人頭腦中對(duì)“辦公室”的看法中包括書(shū),這一看法即圖示。
圖示理論認(rèn)為,人們頭腦中已有的圖式會(huì)影響或支配其對(duì)于新信息的理解,因而人們認(rèn)識(shí)新事物時(shí),總是設(shè)法將其與已有的或已知的知識(shí)與新知識(shí)、信息相聯(lián)系,以促進(jìn)對(duì)新事物、新信息的理解。理論學(xué)家們定義了兩種主要類型的圖式(Cook,1997)。第一種是形式模式,它基于對(duì)任何給定文本結(jié)構(gòu)的背景知識(shí)。第二種是內(nèi)容模式,它與內(nèi)容領(lǐng)域的背景知識(shí)有關(guān)。我們可以看到所有的圖式都與某種背景知識(shí)有關(guān)。Carrell和Eisterhold(1983)進(jìn)行的研究表明,熟悉話題的文本比不熟悉話題的相似文本記憶效果更好。因此,學(xué)生頭腦中已有知識(shí)在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)有著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)在開(kāi)啟新課或引入新知識(shí)前激活相關(guān)背景知識(shí)。在作者的教學(xué)實(shí)踐中,為了讓學(xué)生意識(shí)到他們的圖式,采用了預(yù)先組織的活動(dòng)(advanceorganizers),它指的是在介紹新材料之前所做的幫助學(xué)生組織思維的活動(dòng),包括熱身活動(dòng)或引入活動(dòng)(warm-up/Lead-in)和復(fù)習(xí)(review)兩種課堂活動(dòng)。
首先,熱身活動(dòng)或引入活動(dòng)可以把新的信息(newknowledge)和頭腦中儲(chǔ)存的原有信息(schemata)進(jìn)行比對(duì),通過(guò)已知引入未知。
例如:
Newconcept:Gandhi&nonviolentprotest
Lead-inquestion:WhatstudentsknowabouttheCivilRights MovementintheU.S.
此例中,新課的內(nèi)容是印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖甘地。大部分中國(guó)學(xué)生對(duì)于美國(guó)的了解要多于對(duì)印度的了解,因此,為了幫助學(xué)生對(duì)該信息的理解,筆者首先讓學(xué)生討論美國(guó)20世紀(jì)50、60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)的情況,即學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的圖式,目的是把它和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),這樣不但可以激活學(xué)生頭腦中原有知識(shí),同時(shí)可以幫助學(xué)生做好心理準(zhǔn)備,喚起學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“溫故而知新”,教育家孔子曾強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)中的重要作用。新知識(shí)的理解是建立在原有知識(shí)的理解基礎(chǔ)之上。教師在開(kāi)啟新課時(shí)應(yīng)避免直入主題,而應(yīng)以各種形式,如提問(wèn)、討論、小測(cè)驗(yàn)等形式,激活學(xué)生原有知識(shí),促進(jìn)知識(shí)的遷移。
每個(gè)人頭腦中都存在大量的對(duì)外在事物的結(jié)構(gòu)性認(rèn)識(shí),稱為圖式(schema)。圖式是儲(chǔ)存在頭腦中的,是從以往經(jīng)歷得來(lái)的,是對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的情況的概括認(rèn)識(shí)。在教育中,尤其是外語(yǔ)教學(xué)中,圖式理論為學(xué)習(xí)者提供了一種思考復(fù)雜知識(shí)的表現(xiàn)形式。它關(guān)注舊知識(shí)在獲取新知識(shí)中的作用,為教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐提供了理論和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。教師應(yīng)盡量選擇學(xué)習(xí)者熟悉或易于理解的話題和文本,精心設(shè)計(jì)有效、豐富的活動(dòng)作為鋪墊,為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做好知識(shí)和心理的準(zhǔn)備。