考古與《盜墓筆記》有什么不一樣

嘉禾

我是一名混跡于文博圈的非典型考古“民工”。說非典型，是因為我雖然經常下工地，也只是在那里看一看、聽一聽、說一說。大多數時候，我并沒有拿洛陽鏟踏入考古發掘現場，而是在辦公室默默做著考古管理工作。

總有人帶著極大的興趣跟我探討《盜墓筆記》和《鬼吹燈》里的細節，但說真的，這兩本書所講述的跟我們真實的工作場景相差十萬八千里。這些小說著重于講述盜墓時的神秘傳說，而我們更關注古人的生存狀態——透過古人用過的物品和留下的遺跡，來洞察他們生活的方方面面，如同法醫通過案發現場遺留的線索來還原犯罪事實。

種個山芋就能挖到文物

在南京城南的高淳區，有春秋戰國至漢代的固城遺址。在高淳老街的一處店鋪里，我們赫然發現一排春秋戰國至漢代的陶罐、陶壺。古樸的造型與紋飾顏色，可以看出這些都是真品。

見我們的眼光停留在罐子上，梳著背頭、腆著肚子的老板很有自信地說：“都是真貨，高淳固城里有很多。”問他怎么來的，他說是當地村民挖出來的。有時村民種個山芋就有可能挖到文物。好在這些并非什么珍貴文物，一件頂多值幾百塊錢，否則固城遺址將會千瘡百孔。

因為盜墓，我們時常會在前代墓葬里發現后代的物品。比如，在徐州云龍山麓的一處漢代諸侯王墓的墓室外層，就發現了元代盜墓者留下的鐵鍬——文獻中也曾記載元代盜墓分子賈胡曾到云龍山麓，對一座漢墓狂挖一通，想必這鐵鍬就是他們離開時不小心遺留在盜洞中的。

這些出現在墓葬里的各時代文物，在今天都成了歷史的見證。

考古與盜墓的相愛相殺

很多大型墓葬的考古發掘緣于被盜，尤其是江蘇的漢墓，盜墓屢禁不止。而徐州位于蘇、魯、豫、皖四省交界之地，盜墓分子常在此地活動，于四省流竄作案。

盜墓者不僅掌握了文物埋藏的規律（通過研究官方出品的文物地圖集），更有先進的工具——除了盜墓祖師爺發明的洛陽鏟，還有探針、金屬探測儀和遙感工具等用來探墓。

甚至，還曾有在文物行業浸淫多年的工作人員參與盜墓的。前幾年著名的遼寧紅山文化遺址被盜，就是因為有早年參與過發掘的技工成了盜墓的主力——這些人相當于文物界的內奸和叛徒，他們當然最了解地下文物的埋藏情況及勘探方法，有他們引路，珍貴的文化遺產很快就會落在盜墓分子手中。

考古工地的自然美食

蘇州郊外的一片田野，地下是未知的古代世界，地上則是瓜果飄香。

在去往一處漢代至明清的墓葬群的路邊，是一派秋天的豐收景象——芽棗樹果實累累，可以隨手摘幾個吃;絲瓜秧上掛著胖乎乎的絲瓜;幾個石榴在樹梢上露出半紅的笑臉……

欣賞瓜果并非我們此行的目的，卻是考古工作的副產品。可能因為遺址或墓葬的發掘點一般都在農村或莊稼地，在考古工地附近往往能看到最原始的鄉野景色。尤其當考古隊要在一個地方住上幾個月甚至幾年時，隊員總會抽空種蔬菜，養雞或養魚。

我將這些戲稱為考古的農墾基地。通常來講，由于遺址的土地富含有機質，在上面種的蔬菜長得鮮美，而在遺址邊養的雞鴨魚則肉質鮮嫩。

我曾在寒冬的鴻山遺址考古工地上吃過鴻山雞，個個體形壯碩，雞湯很是滋補;還有句容土墩墓邊的青菜、宜興下灣遺址的玉米、江浦漢墓群邊的香芹，想來令人垂涎。

“90后”美女帶隊挖掘北宋夫妻墓

揚州長江邊上一個偏僻小鎮的小丘陵有一處宋墓，對其進行考古挖掘的負責人是一位“90后”美女。

幾十年前，大多數人要么服從調劑，要么因為家庭條件差才進了考古的大門。而現在的年輕人，大多是真心喜歡考古專業，喜歡親自去探索古代的世界。比如這位美女領隊，來自大城市的她，家庭條件不差，但她就喜歡考古，參加一線發掘工作即便風餐露宿也無怨無悔。

美女領隊每天清晨5點多就來到現場。這天，她帶著兩個技工挖土，直到露出并列的兩個墓。只見10塊石板嚴絲合縫地蓋著兩個磚室墓，這是一座夫妻合葬墓。兩個墓之間隔著厚厚的石板，中間還開有洞，名為“過仙門”——為了二人能在死后“保持聯系”，可見此處葬的是一對恩愛的夫妻。

室外是近40℃的高溫，我們站在墓地的遮陽棚里，一會兒工夫便熱得幾乎窒息。我很擔心有人會撐不住，一頭跌進兩三米深的墓室去。

美女領隊沿著墓葬邊下到墓室，清理出南宋的銅鏡、棺釘和藏在頭龕腳龕里的韓瓶、蓋碗，褐色碗內外布滿兔毛樣的紋飾，如同長江三峽邊幾萬年前的三葉蟲化石。宋朝人過得精致，喝個茶也會斗茶，無論是茶葉還是茶盞都很講究。我們常在宋墓中看到各種喝茶的器具，還有研磨用的擂缽。

墓葬營建很考究，在墓葬邊還填了很多石灰漿用來密封。歷經上千年卻沒有被盜，算是很幸運了。墓葬沒有發現墓志銘，也沒有什么重要的隨葬品，信息有限，我們只能通過墓室結構、隨葬物品及人骨做初步的判斷。見了很多墓葬后，我的感受是，王侯將相也好，平民百姓也罷，每個人都是這紅塵中的過客，愛過、痛過、成功過、也失敗過，可終將塵歸塵，土歸土。