進退之思

蔡雨露

有人說，黃葉是哺育春天的意義。他們以黃葉在小場合的默默付出為美。余秋雨先生卻道不然，黃葉本身即為美。他愛的是黃葉招展枝頭，敞然大場合的恣意情態。

依我所見，無論大場合還是小場合，掌之得當，均可謂是一種人生智慧。

《老子》中有“虛室生白”之句，旨在告訴我們，不拘于虛空的“室”，即使處于小場合，也能生發自身的“白”。

如同里的退思園，園主任蘭生就是從朝廷那暗流涌動的大場合中退下，來到江南水鄉來。他留下的這座園林成為了后世名景，他也因此被世人銘記。留于小場合的智慧，自此體現。

可退居小場合，絕不意味著消極自棄。當今社會流行起“佛系”一說。佛系，本應有“納須彌于芥子”的超然胸襟。可打著“佛系”旗號的那些人，卻反而行之，固守在自己的小場合里，美其名曰自己過的是“佛系人生”。何時“佛系”已成了囿于小場合的遮羞布？在那些“佛系青年”高喊著“平凡無罪”的口號時，早已有人默默超越他們，以難言的毅力從一個個小場合走向了更廣闊的世界。

被譽為“江蘇塞內蒂”的球員吉翔，自小熱愛足球，放學后，人們總能在街上看到他一次次練習傳球的身影。而今，他入選了國家隊，踏上了屬于他的大場合。他說“代表國家隊比賽是至高無上的榮譽，我必須努力去拼。”這就是大場合的力量，奮力向前，永不退卻！

中國也正向國際大場合邁進。綿延古今的絲綢之路，茶馬古道傳播了多少璀璨的中華文化。G20峰會，世界互聯網大會……東方巨龍已然覺醒，我們有信心，也有能力承擔起一個大國的重任。當然，在前往大場合的路上，也有人過于急功近利，只顧一味向前。這就需要我們保持處于小場合時的初心，不被貪婪、欲望泯滅最初的夢想。唯此，才能行穩致遠。

進退得當，不隨波逐流，偏安一隅，囿于自己的小場合。也不一味向前，無審無思，困于大場合的聲色名利。這才是小場合與大場合間的智慧，也是我所追求的人生本色。

（指導教師：王瑞東）

評點：王瑩

本文視角獨特，從兩方面談對待人生的態度——大場合和小場合，并分別列舉事例佐證自己的看法。在開頭便拋出觀點，并在后文中反復加以證明，讓文章顯得層次分明，令人印象深刻。