脫俗文章笑鴛鴦

張近林

蛤與蚧，形影相隨，從不分離，一只被捕，另一只情愿同死而不愿獨(dú)自茍活。鴛鴦則不然。據(jù)說(shuō)，有位老畫(huà)家堅(jiān)持自我，要送一幅蛤蚧圖給一對(duì)新婚夫婦，而畫(huà)家妻子覺(jué)得隨俗送鴛鴦圖才得體。畫(huà)家的堅(jiān)持與妻子的隨俗，讓我心湖蕩漾不已。

鴛鴦之與蛤蚧，恰如蒲葦之與磐石，妍媸優(yōu)劣，自有一番道理。在畫(huà)家眼里，蛤蚧圖更適合這對(duì)新人，如若我是畫(huà)家，我也同樣會(huì)堅(jiān)持送蛤蚧圖。

何其然也？

其一，在于蛤蚧之堅(jiān)貞。

蛤蚧雖外表可憎，內(nèi)心卻無(wú)比美麗，其美麗在于對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。它們形影相隨，從不分離，即便其一不幸，另也不茍活，如此堅(jiān)貞，給愛(ài)情之樹(shù)搖曳了無(wú)限風(fēng)情。蛤與蚧，宛若詩(shī)國(guó)里的橡樹(shù)木棉，“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)相離，卻又終身相依”，這便是堅(jiān)貞的涵義。一如尾生對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死……”蛤蚧、木棉與尾生們身上散發(fā)的堅(jiān)貞氣息，也許是畫(huà)家堅(jiān)持自我的初衷。

其二，不能因蛤蚧外表而忽視其內(nèi)心的美。

初看蛤蚧外表，讓人覺(jué)得可憎，讓人生厭，然而，其內(nèi)心圣潔美麗的光芒，誰(shuí)又能遮掩住呢？但丁說(shuō)“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”，挪用此語(yǔ)，內(nèi)心的美麗完全可以填補(bǔ)外表的丑。誰(shuí)都知道《巴黎圣母院》中的敲鐘人——卡西莫多，他奇丑無(wú)比，善良的心卻感動(dòng)了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá);大鐵椎相貌丑陋，然而，其高強(qiáng)武藝，其俠義情懷，其內(nèi)在的一切連大將軍也畏之敬之。如是，我們還太在意蛤蚧的外表嗎？

其三，還得說(shuō)說(shuō)畫(huà)家之畫(huà)技。

雖然蛤蚧外表不怎么美，但作為畫(huà)家，完全可以進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)造，把它畫(huà)成不令人憎惡的形象，甚至可以畫(huà)成可愛(ài)的樣子，這獨(dú)具慧眼的畫(huà)技，我想該難不倒畫(huà)家吧，當(dāng)年毛延壽不是輕抖畫(huà)筆顛倒妍媸了嗎？這種創(chuàng)造力在《白蛇傳》中演繹到了極致，蛇可以塑造成令人艷羨的人，蛤蚧又怎么不可能呢？

《菜根譚》中寫(xiě)道：“作人要脫俗，不可存一矯俗之心?！边@是做人的標(biāo)桿，畫(huà)家若真隨了俗，贈(zèng)一鴛鴦?dòng)谶@對(duì)新人，只怕違背了初心，有違做人準(zhǔn)則，最終會(huì)悔恨終身。不妨關(guān)去世俗的屏幕，看看古人堅(jiān)持自我的樣子吧，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

如是，畫(huà)家怎會(huì)放棄自我呢？

（指導(dǎo)教師：譚新陽(yáng)/編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：

文章觀點(diǎn)鮮明，在發(fā)展等級(jí)分上，有如下亮點(diǎn)：結(jié)構(gòu)精巧。支持畫(huà)家送蛤蚧圖，分別從堅(jiān)貞、內(nèi)外關(guān)系、畫(huà)技三個(gè)方面來(lái)陳述理由，層次清晰，材料豐富。文章援引了不少詩(shī)文佳句，還引用了不少名著名篇，材料顯得十分豐富，有文采。引用、化用、對(duì)偶、比喻、反問(wèn)等手法，使文章顯得生動(dòng)有味。