已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生

任秋禎

【2020年高考備考作文試題】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

稍微有心，你便會發現對于服務業的人來說經常出現這樣的現象：要么對客戶過于謙卑，要么對自己的手藝過于驕傲。如果是前者，那就失去了自我價值的根基;后者呢，又缺少了慈悲的心腸。當然，這樣的現象同樣普遍存在于這個社會中的其他人。

那怎么調和呢？這讓我想到了哲學家尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中的一句話：“我是河邊的欄桿，誰能扶我，便扶我吧！我不是你們的拐杖。”原來，做一根“欄桿”就好了。

對于以上現象，你怎么看？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【名師解題】

這是一篇現象類材料作文。材料主要分為兩部分，第一部分為第一自然段，第一句呈現現象：展示了服務業的兩種現象——“過于謙卑”和“過于驕傲”;第二句分析這兩種現象的原因;第三句暗示學生這兩種心態是很多人都存在的。第二部分為第二自然段，針對這兩種現象提出了具體的解決措施。

【角度·素材】

我們從材料作文幾個重要的審題立意方法的角度，跟學生具體分析如何準確地立意。

方法一：由果溯因法

即分析列舉的現象或事件結果推知其產生的原因。從原因切入立意，這是一種常用且行之有效的方法。審題立意步驟：①仔細通讀材料，明確（概括）內容（人+事+果）;②抓關鍵信息進行分析，剖析這些信息的因果聯系;③深入剖析這些原因的實質（內涵：追問是什么）。

就本材料而言，可從不同側面運用“由果溯因法”。首先，抓住句子“要么客戶過于謙卑”以及“對自己的手藝過于驕傲”，運用“由果溯因法”追究根源可知，之所以謙卑，是因為失去了自我價值，沒有正確地估量自己;之所以過于驕傲，是因為過于自我，而且缺少慈悲心腸。

綜合兩個角度，無論是失去了自我價值還是過于高估自身價值，都是不能客觀地定位自己。由此得出立意：要客觀定位自己、學會換位思考。

方法二：抓關鍵句法

關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以有些材料的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。審題立意步驟：①通讀材料，尋找材料中人物的評議性語句，這往往就是材料的關鍵句;②從關鍵句中確定關鍵詞;②分析關鍵詞的寓意（象征義、比喻義、雙關義等等），進而得出準確立意。

就材料而言，關鍵句應該是第二段尼采的話：“我是河邊的欄桿，誰能扶我，便扶我吧！我不是你們的拐杖。”從關鍵句子，我們可抓關鍵詞“河邊的欄桿”“拐杖”，兩個關鍵詞顯然是取其比喻義。我們分析可知，“欄桿”立在那兒，不拒絕幫助任何有需要的人，但是它在自己該在的地方，它的價值建立在自身位置上，之所以對他人有價值，是因為在自己根基上成長，而不是刻意地遷就和迎合。而“拐杖”可隨人到處跑，因人的需要而迎合。兩個關鍵詞告訴我們：不因需要而刻意迎合，也不妄自尊大，把自己抬到一個不該有的高度，動不得就藐視這個世界。

由此得出立意：努力做好本職，以實現自身價值。

◎角度引導：無論是“由果溯因法”還是“找關鍵句法”，考生在審題時都需要透過材料展現給我們的表面特征和外部聯系的現象，去觸及事物本質和內部聯系，將感性認識上升到理想認識。就本則材料得出的兩個立意看，第二個立意相較于第一個立意而言，能夠更深層地挖掘材料的本質，屬進階角度。材料中的“欄桿”和“拐杖”，考生可根據其功用和特征來把握其深層意義，并由此及彼、由物及人，作大膽聯想，不能狹隘地停留在字面上理解。

◎選材指導：根據進階角度，建議考生由“欄桿”進一步聯想，選取那些在自己崗位上踏實工作取得大的成績卻淡泊名利、不迎合他人的人為寫作素材，以高度契合主題。

推薦素材一：

公司現在的問題是賺錢太多，因為我們不能把價格降低，降低以后，就把所有下面的公司全擠死了，就成為西楚霸王，最終也是要滅亡的，所以我們不能在產業中這樣做。蘋果是榜樣，永遠是做一把大傘，讓下面小廠家都能活。如果蘋果賣蘿卜白菜價，全世界就沒有其他手機了。我們錢多，用一部分投入戰略，但是不橫向擴張，就給大學和科學家給予支持。

——任正非在中國媒體圓桌會上的講話

素材點撥：“公司的問題是賺錢太多”，很傲嬌。但這種傲嬌是在客觀審視自己之后的底氣。我們很有錢，但得勢不猖狂，不恃強凌弱，不趕盡殺絕，“給比自己弱小的競爭對手留活路”。這第一需要境界，知道多元的生態才健康，才對自己發展最有利;第二需要善意，知道每個企業都不容易。任正非是個對世界充滿善意的人。這樣的人遇到困境，也必將收到世界反贈的善意。所以，他才能歷艱難而不倒。

推薦素材二：

山東大學“學伴”項目，7月6日被微博網友曝出后引發爭議。該博文稱，山東大學一個留學生配三個學伴，從2017年的一對一配對，改革為2018年每個留學生配三個健康學伴，形成三人學伴小組，落選學伴則列入學伴庫。學伴報名表以及學伴管理規定中，并不規避異性學伴問題。在報名表中，還特別強調學伴的性別，將“結交外國異性友人”列為選項之一，在表頭用紅字注明：“請同學們盡可能詳細認真的填寫，以便為你匹配心儀的學伴”。另外，一個津巴布韋留學生骨折了住院，山東大學給他配了25個陪護志愿者輪班照顧。

素材點撥：改革開放40多年來，留學生已極為常見，不管是中國學生到外國，還是外國學生到中國，每年不計其數。中國已習慣平視世界，許多“特別待遇”不見了，更多“一視同仁”在誕生。唯山東大學如此厚愛外國留學生，這不是自卑就是自作多情。要知道，有朋自遠方來不亦樂乎，不卑不亢才是最好的尊重。

推薦素材三：

職業人士的風范和標準做派，即是不卑不亢。當今時代，我們所缺乏的，正是篤誠敬業、職業專注的精神。

有人擔心，過分褊狹地強調所謂職業主義，會導致對民眾、社區和國家公共利益的漠視和侵蝕。這也許不無道理。然而，放眼望去，時下到處泛濫的是學無專精的業余人士，在諸多行業以及我們的公共空間里做非常業余的事情。無論憑借什么貌似高尚的旗號和華美的聲名，如果業余主義甚囂塵上，常識注定會顯得灰頭土臉。

諸位同學，希望你們在未來的工作和生活中，用自己的專注敬業去提升自我，嘉惠社會。跟通達靠譜的人在一起，你自然會更加沉靜、平和、踏實、本真。

——北京大學國發院學術委員會主任馬浩老師的畢業典禮發言

素材點撥：不卑不亢并不是簡單地平視前方，而是真正的專業主義。只有你專業能力夠強，才能發自內心地做到不卑不亢。在業余主義充斥公共空間的今天，這值得我們每一個人鞭策自己，同時也有助于我們看清周圍的人，身邊那些對權錢過于奴化或傲慢的人，早一點堅決地離之棄之，多跟通達靠譜的伙伴在一起，真正活出一個不卑不亢的人生。

【素材演練】

莫讓修蘆礙月生

江西省會昌中學? 謝岳萍

日常生活中，我們不乏看見兩種人：將自己的個人價值放于過低或過高的位置。對于前者來說，他們或許正是像老舍所說：“謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。”謙虛固然是一種良好的人生態度，而事實上，過于謙虛的態度容易被他人的意見左右，成為別人手中的拐杖，遷就他人，失去自我的根基。他們看似秉承一種謙遜允恭的態度生活，實際上已經陷入他人的牢籠。我想，真正的謙虛一定是在堅持自我的基礎上對他人正確意見的虛心接受，是對自我的永不滿足，和擁有不停歇前進的腳步。

而于后者而言，他們容易自負，失去慈悲的心懷。對自我價值的過于自信，使得這一類人總喜歡將自己的個人作用強加于別人身上，造成需求與服務的失衡，給他人帶來不便和困惑。馬良曾在《坦白書》中說到，我所有自負皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自于軟弱。這種復雜的心理正宣告著個人價值定位的偏頗。正如海底撈以細致入微的服務出名，服務員雖要盡職，可是很多時候他們將“客人即為上帝”過于推崇，往往帶來客人的反感。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中曾提到過：“我是一根欄桿，你們想扶我便扶我吧！我不是你們的拐杖。”是啊！原來做一根欄桿就好了。它既不卑微，也不驕傲，總是靜靜地佇立在那里。在堅守自我的同時，也為世人帶來“憑欄望遠”的便利，滿足疲憊的行人倚靠的需要。以欄桿喻人，便是不卑不亢，不驕不躁，一心做好本職工作的生活態度。欄桿之所以成為有用之物，是因為它在自我的根基上成長，而不是到處跑的拐杖。當人們需要它時，他在那里;當人們離去，它依然在那里。而這恰恰值得我們大部分人學習。這可以是一份職業素養，亦能成為自我成長的規范。

當把這種抽象的意義貼近生活現實，放眼浩瀚的長空，我們會發現這種態度在無數文人身上體現得淋漓盡致。有言道：“文人有傲骨而無傲氣。”亦如汪曾祺先生，他的身上無時無刻不閃耀著這種人性的光輝。他去往西南聯大學習知識研究學問時，是一名學生，也是一位學者。在那個知識分子倍受推崇的年代，卻學在簡陋鐵皮棚，住在破舊茅草屋，和無數同仁一起衍生出“窮且益堅，不墜青云之志”的人天可感的西南聯大精神，共同成就了一代青史留名的西南聯大知識分子。他也鐘愛昆明的美食，留下“正義路邊養正氣，小西門外試撩青，人間至味干巴菌，世上饞人大學生”的句子。如此在炮火的催逼下日復一日，我想，他便如這欄桿一樣。當你走進他的作品細細品味，你會品咂到字里行間滿溢著的溫潤隨和，也能深刻體悟到警醒和促使人前進的力量。

莫讓修蘆礙月生，正如月的光輝不需要被任何東西遮蔽，我們的自我價值也不要被過于謙卑和自大的心態所掩蓋和扭曲。去做一根欄桿吧，讓自我的光輝照耀那些前行中處于黑暗之中的人。

【教師評點】文章結構清晰，符合議論文寫作中“是什么——為什么——怎么做”的一般模式。開篇就材料中提到的兩種不同生活態度——“將自己的個人價值放于過低或過高的位置”展開論述，對其形成根源作深入分析，緊接著，作者由尼采的話引出解決措施，既不應卑微，也不能驕傲，并由物及人，告訴我們應該做一個不卑不亢、不驕不躁的人。文章議論至此并未擱筆，而是列舉汪曾祺先生的事例，增加了議論的深度，并增添了文章的文學色彩。最后回扣觀點，總結號召。

編輯/關曉星